Mathématiques 4e

Tricolor est un jeu de manipulation attrayant pour s'entraîner à pincer minutieusement et réaliser des empilements, en autonomie. L'enfant enfile 9 cylindres de 3 couleurs et 3 diamètres intérieurs différents (petit, moyen, gros) sur les tiges à l'aide de la pince en bois, d'abord librement puis selon les indications données par les fiches. Les 6 fiches recto verso proposent 12 activités organisées en 2 niveaux de difficulté. Le recto sert de correction au verso. COMPETENCES DEVELOPPEES Identifier des couleurs et des tailles. Exercer la motricité fine et la coordination oeil-main. Décoder et reproduire une fiche modèle. Se repérer dans l'espace.

Tricolor

Guide de la route 2014

Ces contributions visent à appréhender le statut, le contenu, la genèse des droits sociaux. Rapidement, à côté des droits sociaux au sens habituel du terme (droits en matière d'assistance médicale, de retraites, de congés payés, d'hygiène et de sécurité), ont été revendiqués des droits sociaux de nature économique, portant sur la répartition du pouvoir économique de décision et d'appropriation...  L'ouvrage "Actualité de l'économie sociale" complète cet ouvrage sur les thèmes du travail, de l'emploi, de la santé, la pauvreté...

Au-delà des droits économiques et des droits politiques, les droits sociaux ?

Les transformations des rapports entre politique et religion ont été généralement pensées sur le modèle d'une séparation progressive entre les deux sphères, tendue vers l'autonomisation du politique conçue comme une conquête. Le religieux a été considéré comme un résidu, un enclos dont l'évolution de la société finirait, croyait-on, par avoir raison, avec une inégale lenteur au Nord et au Sud de la Méditerranée.


  D'un même mouvement, l'islam tend à être réduit à un invariant transhistorique, dans lequel politique et religion seraient fusionnés depuis l'origine. La Méditerranée, au Nord et au Sud, au Moyen Âge et à l'époque contemporaine, constitue un espace privilégié d'observation et de critique de ces représentations, devenues sens commun.


  Les contributions réunies dans cet ouvrage (sept médiévistes, un moderniste, six contemporanéistes) conduisent à écarter l'image traditionnelle d'un Moyen Âge uniformément dominé par la sphère religieuse, et mettre en question la sécularisation comme mode d'explication systématique des transformations observées depuis le XVIe siècle.


  L'accent a été mis sur la pluralité des rapports entre politique et religion, sur le bourgeonnement des formes du religieux (piété, dévotion, sainteté, théologie, réflexion sur l'économie et sur l'État), puis sur l'intrication de ces deux sphères, que l'émergence du politique moderne, toujours en mouvement, conduit moins à séparer qu'à rendre de plus en plus asymétriques.

Mathématiques 4e

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