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Faire intervenir des artistes dans des processus d'insertion sociale ou professionnelle pouvait apparaître il y a encore quelques années comme une hérésie, ou, pire encore, comme une faute de goût. Il y avait d'abord le sentiment qu'on n'avait pas le droit d'abuser de la crédulité de personnes en difficulté en leur faisant croire qu'elles pouvaient devenir des artistes, mais, surtout, demander à des artistes de s'impliquer dans des histoires individuelles ou collectives difficiles, c'était à coup sûr voir se développer un art bien pensant pour les pauvres, avatar du réalisme socialiste et de Saint-Sulpice. Quand on regarde d'un peu plus près, on est surpris. Grâce aux ateliers de création, ces personnes, devenues des " amateurs", révèlent souvent un talent qu'elles ignoraient elles-mêmes. Elles découvrent que leurs forces sont nourries de leurs faiblesses, que personne n'est jamais ce qu'il croyait être, et elles affrontent de plein fouet la difficulté, que nous avons tous, de trouver l'emploi de soi-même. En cela, elles sont des artistes. A l'intersection du travail social, de l'action culturelle et du travail artistique, ces démarches redonnent du sens à des modes d'intervention souvent englués dans des " dispositifs " d'aide et d'assistance. Elles contribuent ainsi à réenchanter le travail des acteurs de ces différents champs. Reste à comprendre comment et pourquoi cela fonctionne. Cette problématique, explorée dans le présent ouvrage, constitue les actes du colloque organisé par les Ateliers Marianne avec l'appui de l'Observatoire des politiques culturelles à l'Amphithéâtre de Pont-de-Claix, les 23 et 24 mars 2000. Ces actes rassemblent les interventions de responsables institutionnels, d'experts, de chercheurs, d'artistes, d'opérateurs artistiques, culturels et sociaux.

Creation Artistique Et Dynamique D'Insertion. Actes Du Colloque Transnational De Pont-De-Claix, Mars 2000

Comment les juifs de l'Antiquité, traducteurs de la Bible hébraïque en grec, ont-ils rendu et vécu le plus érotique des livres de la Révélation ? Pour la première fois, voici le chant de l'amour divin et humain dans sa version la plus étonnante.
Voici peut-être le plus beau volume de la collection "La Bible d'Alexandrie" : Le Cantique des cantiques.
 Ce texte est issu de la Septante - la plus ancienne traduction en grec de la Bible hébraïque.
 C'est tout l'univers du judaïsme hellénisnitique ayant précédé le christianisme qui se révèle ici. Lire le Cantique des cantiques, ce chant d'amour, dans la Bible d'Alexandrie, c'est lier Moïse et Platon, la grâce et l'Eros, l'Eternel et l'UN.
 Une expérience littéraire et mystique incroyable sur la valeur de la chair et du corps dans la célébration de Dieu.

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