Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La marche de l'homme

Il s'agit moins de nouvelles ici, que de fausses nouvelles. Autrement ce serait trop beau ! Chacune, en effet, peut bien essayer de conter une histoire, avec un commencement, une progression et une fin, commencement et fin, d'apparente ou inavouée façon, ne font jamais qu'ouvrir et suspendre une unique interrogation. Qui est de questionner si oui ou non il a valu cette peine de vivre les trente ans dont ces textes sont le reflet. Un philosophe a dit fort justement des premières de ces pages, qu'on y découvrait : « la critique du merveilleux dans la bouche de l'émerveillé ». Au vrai, comme dans toute l'oeuvre de Jean Marcenac se combattent ici les charmes atroces du présent et les pouvoirs obscurs de l'avenir : l'impitoyable constat, l'invincible espérance. Car l'homme a pris la parole non pour affirmer dérisoirement qu'il est, mais pour faire signe qu'il peut être. En un mot : pour en appeler.

La patience des botocudos

Ce que je voudrais dire...

La porcelaine du bonheur

Cet ouvrage est le deuxième que la collection " Poètes d'aujourd'hui " consacre à Pablo Neruda. Le texte de jean Marcenac, maintes fois réédité par les éditions Seghers entre 1953 et 1976, y est complété par une étude de Claude Couffon, traducteur et ami du poète. L'anthologie donne à lire des poèmes de jeunesse récemment mis au jour et les œuvres majeures de Neruda : Vingt poèmes d'amour et une chanson désespérée, Résidence sur la terre, Les Vers du Capitaine, La Centaine d'amour et Le Chant général, œuvre maîtresse de la poésie latino-américaine de notre temps.

Pablo Neruda

Ici un homme essaye de garder la parole, de tenir parole au milieu du fracas, des interruptions, du silence soudain stupéfiant du monde. Cet homme se veut de son temps, noué à son temps d'un lien indissoluble, destiné à périr ou à survivre avec lui. Il ne prétend à aucune aventure personnelle et s'il lui arrive parfois de parler en son nom. devant le souvenir de l'amour ou de l'amitié, c'est par faiblesse et, pour, tout aussitôt, se reprendre. Sous peine de mort, il n'est de lyrisme que plural. Je est un autre ou nous ne sommes pas. Ces poèmes se veulent donc écrits avec l'espoir peut-être insensé de tous ; avec, à coup sûr, les larmes de tous. En ce sens ils sont d'abord le miroir des temps que nous vivons et la seule qualification qu'ils réclament est celle de poèmes politiques. Ils n'appartiennent plus à qui les écrivit. C'est à l'histoire de leur accorder oubli ou mémoire, d'être la sanction de leur vérité ou de leur déraison. C'est à l'histoire de dire si ce qui en eux demeure, c'est seulement "cette hauteur dans le deuil qu'on ne trouve que chez Bertrand de Born" et qu'affirme à leur propos Aragon ; ou bien s'il faut y reconnaître le valable tracé de ce "sillon d'espoir" dont parle quand même le poète.

La marche de l'homme

Résumé

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