Encyclopédie berbère - Tome 32, Mgild-Mzab

Cet ouvrage est le premier à proposer une synthèse de linguistique historique berbère. Il traite de la relation entre langue et société, de lexique, de culture et société, de quelques systèmes grammaticaux centraux, et du libyque, écriture ancienne des Berbères. L'ouvrage regroupe une série d'études de linguistique historique du berbère. Il apporte un éclairage novateur sur des questions qui n'ont jusque-là été abordées que de manière incidente ou superficielle car il n'existe aucun ouvrage de synthèse comparable dans ce domaine. Les principales questions abordées concernent les origines berbères, les contacts linguistiques anciens, la relation entre langue, culture et société, des systèmes grammaticaux centraux, et l'épigraphie libyque. L'introduction en définit le contexte scientifique et en explicite la méthodologie, qui est fortement inspirée de l'approche des linguistes indo-européanistes français, notamment Antoine Meillet et Emile Benveniste.

Diachronie berbère - Linguistique historique et libyque

Source de nourriture et matière première autant que porteur de symboles et de mythes, inspirant l'artiste et l'écrivain, l'animal tient une place essentielle dans les sociétés humaines. L'Afrique du Nord est un espace d'investigation très riche et encore peu exploité en ce domaine. Des chercheurs venus de sept pays des rives de la Méditerranée occidentale (Algérie, Espagne, France, Italie, Maroc, Tunisie et Royaume-Uni) examinent les relations complexes, à la fois étroites et distanciées, liant l'homme à l'animal, suivant trois grands thèmes : la rencontre de l'homme et de l'animal, par le langage et la perception de la « sauvagerie » ; l'animal utile, d'abord chassé et consommé, puis domestiqué et exploité pour l'alimentation, l'habillement, l'éclairage, le transport, etc. ; et enfin l'animal en représentation : dans les chasses princières ou les jeux du cirque, l'iconographie ou les croyances, les interactions homme-animal sont omniprésentes. La perspective résolument diachronique et multidisciplinaire permet de confronter les approches développées en archéologie et en histoire, de la Préhistoire à l'époque médiévale, et d'interroger ces relations sur le terrain du Maghreb, dans un paysage dont les conditions sont rappelées. Sont convoquées aussi les sources textuelles, faisant part à la linguistique et à la nomenclature.

L'Homme et l'Animal au Maghreb de la Préhistoire au Moyen Age - Explorations d'une relation complexe

Encyclopédie berbère - Tome 27, Kairouan - Kifan Bel-Ghomari

Encyclopédie berbère - Tome 37, Pacte - Phonologie

Codification des langues de France

Encyclopédie berbère - Tome 34, Nemencha - Nybgenii

Source de nourriture et matière première autant que porteur de symboles et de mythes, inspirant l'artiste et l'écrivain, l'animal tient une place essentielle dans les sociétés humaines. L'Afrique du Nord est un espace d'investigation très riche et encore peu exploité en ce domaine. Des chercheurs venus de sept pays des rives de la Méditerranée occidentale (Algérie, Espagne, France, Italie, Maroc, Tunisie et Royaume-Uni) examinent les relations complexes, à la fois étroites et distanciées, liant l'homme à l'animal, suivant trois grands thèmes : la rencontre de l'homme et de l'animal, par le langage et la perception de la " sauvagerie r ; l'animal utile, d'abord chassé et consommé, puis domestiqué et exploité pour l'alimentation, l'habillement, l'éclairage, le transport, etc. ; et enfin l'animal en représentation : dans les chasses princières ou les jeux du cirque, l'iconographie ou les croyances, les interactions homme-animal sont omniprésentes. La perspective résolument diachronique et multidisciplinaire permet de confronter les approches développées en archéologie et en histoire, de la Préhistoire à l'époque médiévale, et d'interroger ces relations sur le terrain du Maghreb, dans un paysage dont les conditions sont rappelées. Sont convoquées aussi les sources textuelles, faisant part à la linguistique et à la nomenclature.

Encyclopédie berbère - Tome 32, Mgild-Mzab

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