Dictionnaire philosophique

Le 28 février 1766, le chevalier de La Barre, jeune homme de dix-huit ans accusé d'avoir gardé son chapeau et chanté des chansons impies sur le passage d'une procession, est condamné à avoir la langue arrachée, la main coupée, et à brûler à petit feu. Sur son bûcher, on brûle aussi, pour le symbole, un exemplaire du Dictionnaire philosophique.
C'est dire le rôle de Voltaire et de son « diabolique Dictionnaire » dans le combat des Lumières contre le déchaînement du fanatisme et l'intolérance des Églises. Au soir de sa vie, le patriarche de Ferney a dressé le plus implacable réquisitoire avant L'Antéchrist de Nietzsche contre la religion judéo-chrétienne et son livre fondateur, la Bible. Mais, au-delà du but affiché d'« écraser l'Infâme », Voltaire s'en prend aussi aux préjugés et aux vains systèmes des philosophes tant anciens que modernes ; persuadé que nous ne pouvons rien connaître, il élève sa voix contre ceux qui tuent et emprisonnent au nom d'une vérité révélée.
Deux siècles et demi plus tard, les 118 articles du Dictionnaire philosophique n'ont rien perdu de leur actualité. Chaque fois que les coutumes les plus rétrogrades et les traditions les plus contestables s'allient afin d'imposer silence à la raison critique et à sa libre expression, il est urgent de reprendre avec Voltaire la lutte pour l'émancipation de l'homme et le progrès de l'esprit humain.

Un jour de 1761, vers dix heures du soir, le protestant Marc-Antoine Calas est retrouvé mort à Toulouse, dans sa boutique de drapier. On accuse sa famille qui venait de dîner avec lui d'avoir voulu le tuer, et en particulier son père qui aurait désapprouvé sa décision de se convertir au catholicisme.
Quelques mois plus tard, après une enquête bâclée, Jean Calas est condamné à mort et roué sur la place publique.
Rapidement convaincu de l'innocence de Calas, Voltaire, indigné, décide d'alerter l'opinion et de convaincre la cour, les juges, et jusqu'au roi lui-même - et, pour dénoncer l'inanité de ces luttes religieuses, il écrit le Traité sur la tolérance.
Ce sont des extraits de ce volume imprimé à la fin de 1763 qui se trouvent ici rassemblés, accompagnés de quelques autres textes qui évoquent le combat de l'écrivain pour « écraser l'infâme ».

L'affaire Calas ; traité sur la tolérance

« Il y avait en Vestphalie, dans le château de monsieur le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon » appelé Candide. Il admirait beaucoup son précepteur Pangloss, théoricien de l'optimisme, et aimait secrètement sa cousine Cunégonde. Tout allait pour le mieux « dans le meilleur des mondes possibles ». Mais le jeune Candide, chassé de la baronnie, est jeté dans les turbulences d'un réel où la cruauté des hommes s'ajoute aux catastrophes naturelles. Il se fait alors des amis mais aussi des ennemis, retrouve Cunégonde puis la perd, devient riche et se fait voler. Autant de déconvenues qui vont éveiller sa conscience, aiguiser son jugement et nourrir notre propre réflexion.  Toutes les clés pour comprendre l'ouvre Le texte intégral annoté. Avant de lire l'ouvre  : l'essentiel sur Voltaire et Candide. Au fil de l'ouvre  : des questionnaires linéaires. Des fiches de synthèse pour savoir l'essentiel (résumé de l'ouvre, biographie de l'auteur, contexte historique et culturel, genre de l'ouvre, personnages, documents iconographiques). Un parcours  («  Raconter et combattre ») expliqué, accompagné de citations commentées et de textes complémentaires.  Un dossier Objectif BAC pour s'entraîner aux épreuves du BAC Des sujets d'écrit et d'oral corrigés Les conseils de méthode indispensables  Et pour les enseignants  : un dossier pédagogique téléchargeable gratuitement sur  www.enseignants.hachette-education.com

Bibliolycée - Candide, Voltaire

Micromégas relate le voyage du géant Micromégas et de son ami saturnien jusqu'à la terre. Comment les deux géants vont-ils communiquer avec les hommes, ces êtres microscopiques?Dans Le monde comme il va, Babouc nous guide à travers l'antique Persépolis, où semble régner l'injustice. Faut-il détruire ses habitants ou laisser aller " le monde comme il va " ? Avec Jeannot et Colin, nous suivons Jeannot qui a quitté sa campagne et son ami Colin pour s'installer dans la société corrompue du Paris de Voltaire. Va-t-il y trouver le bonheur ?

Micromégas et autres contes

Formosante est princesse de Babylone. Son père veut trouver un époux digne d'elle. Toute la noblesse de l'époque défile au palais : le pharaon d'Egypte et son bœuf Apis, le roi des Indes, le grand khan des Scythes... Et un bel inconnu. Il s'appelle Amazan. Il est berger. Porté par des licornes et escorté d'un phénix, il tombe éperdument amoureux de la princesse, et le coup de foudre est réciproque. Mais l'idylle est vite interrompue par la mort du père d'Amazan. Obligé de quitter Babylone, il est rejoint par Formosante, et les amants tourmentés partent à la recherche de leur destin, entre un Orient fabuleux et un Occident funeste soumise à l'Inquisition.Librarian Note: you can find an alternate cover edition of this book here.

La Princesse de Babylone

"Micromégas" est un conte philosophique de Voltaire. Il y raconte l'expédition intersidérale de deux géants, l'un de Sirius, l'autre de Saturne, jusque sur la Terre. En 21 pages, Voltaire s'amuse follement aux dépens des humains, des philosophes, des Leibniziens, il nous rappelle à quel point nous sommes petits, insignifiants, destinés à l'oubli, là-haut, avec les poussières d'étoiles. Si ses Contes sont le chef d'ouvre de Voltaire, Micromégas est la perle de ses contes. Pour la petite histoire, certains disent que Micromégas serait la version révisée du fameux « Voyage du Baron de Gangan », aujourd'hui disparu.

Micromegas

Un conte philosophique majeur, suivi d'un parcours littéraire «  Voltaire, esprit des Lumières  ». Dans une édition conforme aux nouveaux programmes de français du lycée, incluant notamment des prolongements artistiques et culturels et un dossier Nouveau bac.  L'ouvreUn jeune Indien d'Amérique découvre la France sous Louis XIV. C'est l'occasion pour Voltaire d'interroger les préjugés de la société sous l'Ancien Régime et de livrer un vibrant plaidoyer en faveur de la tolérance. Le parcours «  Voltaire, esprit des Lumières  »10 textes de Voltaire pour analyser les valeurs des Lumières. La réflexion est organisée selon ce plan :1. La raison au service du progrès et du bonheur2. Un programme de réformes politiques3. Un idéal de liberté et de paix  Le dossier Toutes les ressources utiles au lycéen pour étudier l'ouvre dans le cadre des nouveaux programmes  :. un avant-texte pour situer l'ouvre dans son contexte. au fil du texte, la rubrique «  Des clés pour vous guider  ». après le texte  :- des repères sur l'ouvre- un groupement de textes complémentaires «  Qui est l'autre  ?  »- des sujets types pour l'écrit et l'oral du nouveau bac français  Des prolongements artistiques et culturelsUne sélection de 6 ouvres visuelles illustrant le siècle des Lumières.  Et un guide pédagogiqueSur www.classiques-et-cie.com. En accès gratuit réservé aux enseignants, il inclut tous les corrigés  : des questionnaires au fil du texte, des sujets de bac, des lectures d'images.

L'Ingénu - suivi du parcours « Voltaire, esprit des Lumières »

Voltaire est âgé de 72 ans en 1766 lorsque paraît Le Philosophe ignorant, malicieuse invitation à un voyage autour du monde de la philosophie.
Raillant Descartes, Spinoza et Leibniz - la volonté n'est pas plus libre qu'elle n'est bleue ou carrée, oppose-t-il au premier -, louant les analyses de Pierre Bayle et de John Locke, Voltaire critique avant tout l'esprit de système des philosophes, que guettent les travers de son Pangloss. Contrairement à eux, le philosophe ignorant qu'est Voltaire ne dissimule pas ses contradictions : oui, on peut être à la fois déiste et profondément sceptique ; oui, on peut soutenir que les principes de la morale, comme toutes les idées, s'acquièrent par les sens, et néanmoins affirmer qu'il existe une morale universelle et naturelle fondée en Dieu.
Car le philosophe ignorant ne cesse de rechercher la vérité. Tel est l'autoportrait que nous livre ici Voltaire.

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