Des histoires au temps o les animaux avaient leur mot  dire, enclins  nous faire rire ou  nous laisser bouche be. ne, lion, hyne, chvre, escargot, renard ou papillons... tous ont leurs proccupations de btes. Mais leurs aventures jouent, et se jouent, de notre vision du monde avec une crudit, un bonheur et une profondeur que les hommes ont parfois bien du mal  exprimer.

Contes des sages bêtes et animaux impertinents

Les contes d'origine religieuse sont souvent, en littérature, pétris de bonnes intentions, et somme toute un peu fastidieux. La tradition orale a véhiculé un tout autre répertoire qui, en conservant une stricte inspiration religieuse, constitue un contrepoint subtil au droit chemin. Ainsi, les histoires édifiantes du quotidien le deviennent véritablement, portant en elles comme un parfum de soufre, la morale et son contraire, la peur et le rire de Dieu... En marge des jugements de valeur, c'est la vie même qui parle. Les Contes des sages juifs chrétiens et musulmans vont puiser aux sources de ces traditions populaires sans se contenter d'entremêler les trois traditions du Livre. Chacune parle dans sa tonalité, et c'est à travers leurs assonances et dissonances que les histoires trouvent ici toutes leurs saveurs. Ainsi, les différents héros, prêtres, rabbins, derviches, saints, illuminés et communs mortels, cherchent leur voie, avec mille interrogations, un fin sourire, et bonne intelligence.

Contes des sages juifs, chrétiens et musulmans - Histoires tombées du ciel

Les Contes des sages du Talmud s'inspirent de sources orales savantes mises en écriture entre le Ier et le VIe siècle, très partiellement traduites, peu diffusées, et dont le mystère a pourtant provoqué par-delà la tradition juive un attrait quasiment universel. À proprement parler, il s'agit de récits dits haggadiques ou midrashiques, c'est-à-dire d'histoires donnant matière à éveil sur les sujets les plus variés, des plus sérieux aux plus farfelus, et ayant toujours la sagesse en ligne de mire.

Se donnant des airs de fiction avouée ou empruntant au contraire la voie de faux-semblants historiques, ces récits oscillent sans complexe entre strict réalisme et pure invraisemblance, dans le souci sans foi ni loi de donner du sens, ou tout du moins matière à réfléchir. Suivant un ordre chronologique couvrant plusieurs générations de sages, le recueil peut s'ouvrir à n'importe quelle page, et donne à découvrir en chacune de ses sous-parties des récits distincts.

Autour des figures d'une dizaine de grands érudits, l'auteur fait ressurgir de l'hébreu ancien et de l'araméen quelques perles de cette tradition, en s'inspirant aussi des commentaires qui y sont associés pour en exprimer à la fois sens et saveur.

Contes des sages du Talmud

« Dire ou étudier les contes, ces histoires de tous les temps, c'est se confronter à celui qui est le nôtre. » La Femme et les garçons retrace l'évolution de l'image féminine au sein des contes traditionnels. Le vêtement, la maternité, la fertilité, la nourriture, la cuisine, le foyer : les femmes se glissent dans chaque recoin du récit, attendues, espérées, guettées, épiées par un homme malveillant, un amant éconduit, un père jaloux. Ce livre est aussi le fruit d'un éminent travail de recherches autour du conte La Fille du Diable. Jean-Jacques Fdida y passe au crible les variantes, les régions et les époques d'une même narration. Chacune d'elle conduit inévitablement à une autre, retraçant une riche procession, de Blanche neige à Barbe bleue en passant par La Belle et la Bête.

La femme et les garçons - L'apprentissage de la vie à travers les contes

"Un jour qu'il chasse dans la forêt, un roi découvre au fond d'une clairière une maisonnette où rêvent d'amour trois soeurs. C'est là qu'il trouve la femme qui lui donnera trois beaux enfants, au front orné d'étoiles et de lune d'or. Mais la reine mère veille et refuse d'accueillir sa femme. Lorsque les enfants naissent, elle les jette par la fenêtre et les remplace par des animaux. Le roi excédé, finit par enfermer sa femme dans un cachot. Mais les trois enfants sont recueillis par un pêcheur et grandissent dans le village. Jusqu'au jour où ils apprennent qu'ils sont les enfants de la rivière. Commence alors pour eux une quête pour trouver l'oiseau de vérité, le seul à pouvoir leur dire d'où ils viennent...
Jean-Jacques Fdida et Jean-Marie Machado ont écrit un spectacle à deux voix, où se mêlent intimement piano et récit, jusqu'à ne plus savoir parfois qui des deux parle. Le conteur ne mâche pas ses mots pour tracer à haute voix cette histoire terrible et belle. Le piano se fait tour à tour caresse ou tempête, personnage à part entière du récit : Jean-Marie Machado ose faire entendre toutes les possibilités de son instrument, dans une partition frayant du jazz au contemporain.
Régis Lejonc s'est laissé prendre par ce conte musical : ses illustrations sont d'une beauté rare ! Il a su créer un univers mêlant les inspirations, évocation tout à la fois de l'Orient, des drakkars vikings, des tatouages maoris, des grandes forêts russes. 
Par ses cadrages, ses teintes et la mise en page, il offre au récit un écrin à la fois doux et cruel.
Une réussite"

L'oiseau de vérité

Aucun peuple au monde n’ignore la musique. Certains prétendent même que la musique a rassemblé les hommes avant que ne jaillisse le premier mot, qu’elle existait avant toute création, qu’elle est un écho aux lumières éternelles et nous souffle à l’oreille, pour peu que l’on veuille l’entendre, la clef de secrets inouïs. Les Contes des sages musiciens entremêlent des histoires populaires venant des quatre coins du monde. Toutes ont pour point commun de raconter une aventure musicale ; celle d’une voix, d’un instrument, d’une mélodie… Et, dans la tonalité de chacune de ces aventures, on goûte peu à peu à l’émotion, la malice, et à mille autres trésors que la musique recèle à travers son harmonie.

Contes des sages musiciens

Ce sont des contes du temps jadis, des histoires orientales, provenant de Tunisie, du Maroc et d'Algérie, qui mettent en scène khalifes, sultans, pachas, beys, émirs ou cheikhs... On y trouve également génies, mages, sorciers, ermites, derviches... En cet horizon du levant, soufflent les vents du désert, de la mer, des montagnes et de vertes vallées : on y découvre comment la gifle donnée au sultan change son destin, comment un voleur se fait passer pour un âne, ou encore jusqu'où peut mener l'amour du fils d'un négociant pour la fille d'un palefrenier...Ainsi, dans des décors pittoresques, les Contes des sages du Maghreb relatent le destin d'êtres simples ou hauts en couleur qui, tout en vivant là-bas, nous parlent aussi d'ici.

Contes des sages du Maghreb

La nourriture, le vêtement, la maternité, le foyer : dans les contes, autant de recoins où les femmes se glissent, attendues, espérées, guettées, épiées par un homme amoureux, un amant éconduit, un père délaissé. Fruit d'éminentes recherches autour du conte La Fille du diable, l'essai de Jean-Jacques Fdida passe au crible les variantes, les régions et les époques d'une même narration. Chacune d'elles conduit inévitablement à une autre, retraçant une riche procession, de Blanche Neige à Barbe bleue en passant par La Belle et la Bête. Dans le giron de ces contes, c'est bien une histoire du merveilleux, plus largement du récit et de la féminité, qui se dessine.

Les contes d’origine religieuse sont souvent, en littérature, pétris de bonnes intentions, et somme toute un peu fastidieux. La tradition orale a véhiculé un tout autre répertoire qui, en conservant une stricte inspiration religieuse, constitue un contrepoint subtil au droit chemin. Ainsi, les histoires édifiantes du quotidien le deviennent véritablement, portant en elles comme un parfum de soufre, la morale et son contraire, la peur et le rire de Dieu…En marge des jugements de valeur, c’est la vie même qui parle. Les Contes des sages juifs chrétiens et musulmans vont puiser aux sources de ces traditions populaires sans se contenter d’entremêler les trois traditions du Livre. Chacune parle dans sa tonalité, et c’est à travers leurs assonances et dissonances que les histoires trouvent ici toutes leurs saveurs. Ainsi, les différents héros, prêtres, rabbins, derviches, saints, illuminés et communs mortels, cherchent leur voie, avec mille interrogations, un fin sourire, et bonne intelligence.

Contes des sages bêtes et animaux impertinents

Résumé

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