Architecture China

Les yeux hallucinés, l'homme s'était complètement déshabillé. Lentement, il baissa la tête, son crâne étrangement déformé dirigé vers le ventre de la fille. Enfin, il allait pouvoir. Tuer la fille et renaître. Devenir un autre...

Love-téléphone

La place qu'une société réserve à ses pauvres révèle un mode majeur de l'articulation entre lien social et lien politique. Que ce soit en Angleterre, en Argentine, en Inde, dans la Russie post-soviétique, ou au Brésil, identifier ou revendiquer une place pour les pauvres ne revient-il pas en définitive à reconnaître l'incapacité de ces sociétés à assurer une mobilité sociale qui rejetterait toute forme d'assignation territoriale ou identitaire ? Cet ouvrage propose une approche comparée des rapports entre pauvreté et politique, et une réflexion plus générale sur les transformations de l'Etat et des formes de gouvernementalité. Quel peut bien être le rôle de l'Etat quand la globalisation des échanges affaiblit sa prétention à réguler les situations d'exclusion et à intégrer les populations qui les subissent ?

CULTURES & CONFLITS N° 35 AUTOMNE 1999 : QUELLE PLACE POUR LE PAUVRE ?

15 balades pour découvrir tous les musées, monuments et sites incontournables de Saint-Pétersbourg, la ville de Pierre le Grand.
300 adresses commentées et illustrées : boutiques, restaurants, cafés de jour, hôtels, théâtres, galeries d'art, artisans.
16 pages d'informations pratiques pour préparer et réussir votre séjour  sur place.
16 cartes et un plan détachable de la ville.
350 illustrations et photos en couleurs.

Un grand week-end : Saint-Pétersbourg

La culture contribue, par son attractivité, au développement économique des territoires.
Elle fleurit de toutes parts, à la croisée d'initiatives privées et publiques, s'inscrivant dans des territoires aussi riches que singuliers pour constituer un vaste écosystème dont on peut trouver des similitudes avec la permaculture.
En effet, pour fonctionner de façon durable et en autonomie, la permaculture veille aux bonnes synergies et met ainsi en place des compagnonnages.
Cette méthode consiste à mettre ensemble des « copains de jardin » qui vont, par leurs propriétés respectives, participer à conserver un bon écosystème.
Ferment du vivre ensemble, facteur de cohésion sociale et de singularisation des territoires, la politique culturelle, est le socle sur lequel des politiques de développement peuvent s'arrimer.
C'est elle qui donne cette couleur unique et singulière au territoire.
C'est elle seule qui peut lutter contre l'effroyable machine à uniformiser paysages et désirs.
Elle peut permettre la co-­- construction de projets entre artistes et résidents.
Elle place l'humain et l'utilité sociale au coeur du développement.
A l'heure des droits culturels, elle doit prendre soin des femmes et des hommes qui font le territoire.
Ceux qui l'habitent, ceux qui le parcourent.
C'est sur les territoires que se joue l'émancipation des individus et leurs capacités à s'ouvrir et à comprendre le monde.
À en devenir acteur.

Cultures et ruralités ; le laboratoire des possibles

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le 14 juillet

«J'ai vu ses yeux de fougère s'ouvrir le matin sur un monde où les battements d'ailes de l'espoir immense se distinguent à peine des autres bruits qui sont ceux de la terreur et, sur ce monde, je n'avais vu encore que des yeux se fermer.»En cet été 1927, au manoir d'Ango en Normandie, André Breton travaille à un court livre autobiographique évoquant sa rencontre avec une jeune femme, Léona Delcourt, que la postérité littéraire retiendra sous le nom de Nadja. De cette brève et intense attraction réciproque, le poète tire un texte parsemé d'images qui met en scène les hasards, les pérégrinations, les coïncidences, comme déterminants de l'aventure amoureuse, de l'écriture et des arts.Au gré du récit, cet ouvrage propose une déambulation à travers l'univers unique de Nadja, du surréalisme alors à son acmé, et lève le voile sur celle qui en fut l'héroïne.

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