How to Slay

Un filou, qui se dit avocat, ne gagne plus rien. Il lui faut de l'étoffe pour remplacer ses habits usés jusqu'à la corde. Il se fait fort d'en rapporter sans rien débourser. La Farce de Maître Pathelin, écrite au XVe siècle, met en place une belle mécanique comique dont le succès depuis cinq siècles ne s'est pas démenti.
Le rire se déploie au rythme d'un ballet de ruses sans cesse renouvelées : flatterie éhontée, délire verbal, jeu de langage, invention de stratagèmes toujours plus ingénieux... Chacun cherche à tromper l'autre. Qui l'emportera  ? Maître Pathelin le beau parleur  ? Guillaume le marchand benêt  ? le naïf Thibaut l'Agnelet, berger de son état  ?

La farce de Maître Pathelin

Pour la première fois dans l'église en France, six mouvements chrétiens de jeunes prennent ensemble la parole sur un sujet humain et social qui nous concerne tous.
Les chapitres se répartissent ainsi: le sida, le corps, la personne, la relation, se construire, choisir sa vie, la parole. Chaque prise de parole est signée.
Il ne s'agit pas d'une déclaration commune où tous les mots auraient été passés au filtre du plus petit dénominateur commun, mais d'un travail élaboré ensemble pendant plus de deux ans où chacun demeure personnellement responsable de ce qu'il affirme, sur la base de son expérience, selon l'intuition de son mouvement et à la lumière de sa foi chrétienne.

Amour, Sida, Sexualite. Des Mouvements Chretiens De Jeunes Prennent La Parole

Singapore's building stock : approaches to a multi-scale documentation and analysis of transformation

La côte d'Emeraude de Cancale au Cap Fréhel, voyages en littoral

Morphogenesis

Arrière-petit-fils du général Dufour, Olivier Reverdin a marqué la vie intellectuelle genevoise et suisse de la seconde moitié du XXe siècle. Eminent helléniste, directeur d'un grand quotidien, Conseiller national, président du Conseil national suisse de la recherche scientifique, président du Parlement européen à Strasbourg, le grand érudit a su allier avec bonheur politique et culture, enseignement et recherche... Parmi tous ces domaines, il est un sujet d'élection chez Olivier Reverdin, sujet qu'il aimait intituler Homère chez Calvin, signifiant ainsi qu'au XVIe siècle Genève, sous l'impulsion de Jean Calvin, de Robert et d'Henri Estienne, devint un foyer essentiel de l'hellénisme. La première partie du volume correspond au catalogue de l'exposition organisée conjointement par le Musée d'art et d'histoire et par l'Association Hellas et Roma. On y trouve une présentation avisée et détaillée de l'édition grecque à Genève du XVIe au XIXe siècle signée par Olivier Reverdin lui-même, ainsi qu'un choix de médailles de Calvin, de gravures homériques et de vases grecs illustrant des épisodes de la guerre de Troie. Dans la seconde partie du volume, des collègues et des spécialistes rendent hommage au professeur, au maître, à l'ami.

Homere Chez Calvin. Figures De L'Hellenisme A Geneve, Melanges Olivier Reverdin

Sylloge of aksumite coins in the Ashmoleum museum, Oxford

La chanson de Roland
Anonyme
Texte intégral. Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
Version rendue compréhensible par Joseph Bédier en 1920-1922.
La Chanson de Roland est un poème épique et une chanson de geste de la fin du XIe siècle attribué sans certitude à Turold (la dernière ligne du manuscrit dit : Ci falt la geste que Turoldus declinet). Neuf manuscrits du texte nous sont parvenus, dont un (manuscrit d'Oxford) est en anglo-normand. Ce dernier, redécouvert par l'abbé de La Rue en 1834, est considéré par les historiens comme étant l'original.
La Chanson de Roland comporte environ 4 000 vers (dans sa version la plus ancienne ; elle en compte 9 000 pour un manuscrit de la fin du XIIIe siècle) en ancien français, transmises et diffusées en chant par les troubadours et jongleurs. Elle relate, trois siècles après, le combat fatal du chevalier Roland (ou Hroudland), marquis des marches de Bretagne et de ses fidèles preux contre une puissante armée maure à la bataille de Roncevaux puis la vengeance de Charlemagne.
C'est un exemple classique de chanson de geste (du latin gesta « action aventureuse ») par le glissement de l'Histoire à la légende, et par la célébration épique des vertus de la chevalerie, de l'honneur féodal et de la foi. Source Wikipédia.
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How to Slay

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