Vêtements et costumes dans la Savoie traditionnelle

Installés sur le littoral des Guyanes, les Kali'na (longtemps appelés " Galibis " par les Français) ont subi directement les effets désastreux de la " rencontre " avec les Européens ; ce passé profondément douloureux reste gravé dans la mémoire collective des Kali'na de Guyane française et de la rive surinamienne du Maroni. Aujourd'hui ce peuple s'efforce de reprendre sa place en Guyane, et une nouvelle conscience culturelle et politique vient désormais soutenir l'entrée des individus, des familles et des communautés dans un monde qu'ils contribuent à édifier. Prenant appui sur le travail de l'historien ou de l'anthropologue et sur la mémoire des anciens, ce livre dessine de premiers repères pour une histoire du peuple kali'na en Guyane, et voudrait contribuer à rendre à la culture kali'na une place que l'histoire lui a volée.

Na'Na Kali'Na. Une Histoire Des Kali'Na En Guyane

Mobilites, ethnicites, diversite culturelle - la guyane entre surinam et bresil

Dans un an vont se dérouler les élections présidentielles. Des candidats, à droite et à gauche, feront campagne en entretenant cette illusion française qui veut que l'Etat soit encore en mesure de décider de tout, tout seul. Avec la globalisation, nos Etats-nations ont perdu de leur pouvoir. Vers le haut, au profit d'une Europe où se joue largement notre destin ; vers le bas, au profit des collectivités locales qui, avec des chercheurs, des entrepreneurs, des acteurs sociaux, ont un rôle de plus en plus important à tous les niveaux. C'est parce qu'il est à des années-lumière de cette réalité-là que le jacobinisme de Nicolas Sarkozy a échoué. Et la gauche échouera elle aussi si elle doit demain penser l'alternance selon ce schéma obsolète. Le temps est venu de porter un projet adapté aux réalités du XXIe siècle. C'est parce que la France et l'Europe toute entière ont atteint un point de non-retour économique, financier et social que je crois en la possibilité de mener à bien, aujourd'hui, cette mutation. L'échéance est proche : pour la Gauche, il y a urgence.

Et si la France s'éveillait...

L'installation européenne sur ce que l'on appelle alors la « Côte sauvage », tout au long du xviie siècle, a posé les fondements d'un environnement social, culturel, économique, qui marquera durablement la Guyane, jusqu'à aujourd'hui. Ce recueil de textes originaux voudrait contribuer à une meilleure connaissance de ce moment de l'histoire de la Guyane. Il s'ouvre au milieu des années 1620, alors que s'organisent les premières expéditions qui visent à établir des colonies dans l'île de Cayenne, sur l'Oyapock ou sur la Sinnamary. Il se clôt à la fin du xviie siècle, lorsque la colonie est en place et s'organise : la production agricole se développe dans les habitations sur lesquelles travaillent les esclaves africains, et les missionnaires jésuites ont entrepris la conquête des âmes indigènes.

Présentés en deux volumes et précédés d'une chronologie détaillée, beaucoup de ces textes sont inédits. Établi sur l'original manuscrit ou publié, chacun fait l'objet d'une introduction et d'un appareil de notes qui permettent au lecteur de le replacer dans son contexte historique, culturel, social, et qui en facilitent la compréhension et l'utilisation, notamment par les enseignants et les chercheurs.

La colonisation de la Guyane (1626-1696) - Volume 2, 1653-1696

L'installation européenne sur ce que l'on appelle alors la « Côte sauvage », tout au long du xviie siècle, a posé les fondements d'un environnement social, culturel, économique, qui marquera durablement la Guyane, jusqu'à aujourd'hui. Ce recueil de textes originaux voudrait contribuer à une meilleure connaissance de ce moment de l'histoire de la Guyane. Il s'ouvre au milieu des années 1620, alors que s'organisent les premières expéditions qui visent à établir des colonies dans l'île de Cayenne, sur l'Oyapock ou sur la Sinnamary. Il se clôt à la fin du xviie siècle, lorsque la colonie est en place et s'organise : la production agricole se développe dans les habitations sur lesquelles travaillent les esclaves africains, et les missionnaires jésuites ont entrepris la conquête des âmes indigènes.
Présentés en deux volumes et précédés d'une chronologie détaillée, beaucoup de ces textes sont inédits. Établi sur l'original manuscrit ou publié, chacun fait l'objet d'une introduction et d'un appareil de notes qui permettent au lecteur de le replacer dans son contexte historique, culturel, social, et qui en facilitent la compréhension et l'utilisation, notamment par les enseignants et les chercheurs.

La colonisation de la Guyane (1626-1696), volume 1

Voici deux paysanneries dont l'origine est pour une part commune : les québécois viennent largement du grand ouest de la France des XVIIIe et XIXe siècles. Voici deux agricultures insérées dans l'économie industrielle des pays riches, au travers des politiques agricoles modernes, et dont les structures socio-économiques sont fondées sur l'exploitation familiale. Cependant, de part et d'autre de l'Atlantique, ces deux ensembles ont évolué séparément depuis deux siècles. Des économistes et des sociologues français et québécois ont confronté durant trois ans leurs recherches et échangé leurs terrains ; les systèmes agro-alimentaires et leur mode de régulation, les problèmes sociaux et les marginalisations d'hommes et d'espaces générés par leur évolution, font ici l'objet d'une réflexion riche d'enseignements pour l'interprétation d'une évolution future.

Vêtements et costumes dans la Savoie traditionnelle

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