L'inquiétante Etrangeté et Autres Essais

"L'opposition entre psychologie individuelle et psychologie sociale, ou psychologie des masses, qui peut bien à première vue nous apparaître comme très significative, perd beaucoup de son tranchant si on la considère de façon approfondie. Certes, la psychologie individuelle est réglée sur l'homme individuel et elle s'attache à savoir par quelles voies celui-ci cherche à accéder à la satisfaction de ses motions pulsionnelles, mais, ce faisant, elle ne se trouve que rarement en mesure — dans des conditions d'exception déterminées — de pouvoir faire abstraction des relations de cet individu avec d'autres individus. Dans la vie d'âme de l'individu, l'autre entre en ligne de compte très régulièrement comme modèle, comme objet, comme aide et comme adversaire, et de ce fait la psychologie individuelle est aussi, d'emblée, simultanément, psychologie sociale, en ce sens élargi mais tout à fait légitime."

Psychologie des masses et analyse du moi

1927. Après avoir écœuré la morale bourgeoise en fouillant l'inconscient et en mettant à nu le rôle de la sexualité, Freud revient à la charge avec ­L'Avenir d'une illusion, saccageant le dernier bastion sacré : la religion - qui ne serait, selon lui, que la projection des névroses individuelles sur le monde extérieur, en une grande névrose collective. La société en ressort exaspérée, tourmentée, vexée. Pourtant, au-delà de l'outrage, c'est à une étude très fine du développement des religions et des civilisations que se livre le père de la psychanalyse dans ce texte, qui conserve aujourd'hui toute son impertinence.Texte intégralprésenté par Raymond BonhommeLES LIVRES QUI ONT CHANGÉ LE MONDEManifeste, traités ou déclarations, ils ont changé le cours de l'Histoire. Scandaleux ou visionnaires, ils ont transformé les consciences, suscité des controverses, fondé des disciplines, déclenché des révolutions. Points de rupture en leur temps, ils sont aujourd'hui des points de repère essentiels : Le Monde et les éditions Flammarion sont heureux de vous faire découvrir ou redécouvrir ces textes fondateurs.

L'avenir d'une illusion

Traduit de l'allemand et présenté par Jean-Pierre Lefebvre" L'Interprétation du rêve a d'abord été négligée par ses destinataires. Elle évoque à ce titre la Phénoménologie de l'esprit de Hegel. Mais il n'y avait pas ici – bien au contraire – l'alibi épistémologique de l'obscurité du discours. L'une des formes de cette négligence fut un accueil critique de l'intention générale, du sens du travail : un symptôme qui signalait en fait la dimension totalement innovante de celui-ci. Et effectivement, dans le souci méthodique obstiné de prendre en compte toutes les objections, mais aussi dans son horizon théorique et culturel, et par la qualité même de son écriture, elle évoque surtout Le Capital de Karl Marx et L'Origine des espèces de Charles Darwin.D'où un paradoxe qui intéresse notamment le traducteur : un livre d'auteur, apparemment lisse, articulé, systématique, linéaire, aujourd'hui encore identifié à ce que Stefan Zweig appelait une "heure étoilée de l'humanité', à une création géniale, mais qui se présente aussi comme un défi déroutant à l'édition scientifique tant il est le produit d'un atelier bourdonnant de lectures, de batailles, de reprises, de contacts avec les patients, de rapports plus ou moins allusifs avec un public. Paradoxe quasi onirique, objectivement inévitable, dont l'écriture est un acteur essentiel. Métaphore, aussi, de ce que la traduction affronte. "

L'Interprétation du rêve

Sigmund Freuf 13. The Origins Of Religion

Dans ce texte précurseur, très littéraire, il est question des relations entre un enfant et ses parents, des relations dont l'enfant va faire une maladie.

Le petit Hans

Les deux premiers textes qui composent le tome V des OCF-P viennent à la suite de L'interprétation du rêve. Freud y portait déjà un certain intérêt à la « valeur prophétique » et à la « signification occulte » du rêve, pour les dénoncer.

On retrouve cet intérêt dans Sur la psychopathologie de la vie quotidienne, sous la forme de la critique menée contre la superstition au nom du déterminisme psychique. En 1900, dans l'année qui suit la publication de Traumdeutung, Freud, occupé à rédiger simultanément Du rêve et Sur la psychopathologie de la vie quotidienne, donne un nouveau tour à son travail : il s'agit maintenant de faire valoir la continuité entre le monde nocturne et le monde diurne, entre cette « seconde vie » qu'est le rêve, pour reprendre les mots de Nerval, et la vie de tous les jours (Alltagsleben), cette « vie quotidienne » où l'inconscient se manifeste concrètement dans une série de petits ratages, à commencer par l'oubli de noms. En janvier 1901, l'année où paraissent ces deux textes, Freud a également rédigé une première version du cas Dora, intitulée de manière significative « Rêve et hystérie », afin de souligner, là encore, la parenté entre le rêve et le symptôme névrotique. Mais la publication en sera différée jusqu'en 1905, comme si Freud voulait garder en réserve la part la plus difficile de sa recherche, la part psychosexuelle, et privilégier d'abord, avant de livrer au public le cas Dora et les Trois essais sur la théorie sexuelle, un versant plus accessible de son oeuvre.

L'inquiétante Etrangeté et Autres Essais

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