Souca 2 ; talmud xv

On peut dire du Talmud qu'il est l'encyclopédie du judaïsme, rédigée parallèlement en Erets-Israël et en Babylonie, principaux centres des études rabbiniques entre le Ier et le Ve siècle. Cette oeuvre (plus de 5 000 in-quarto pour le seul Talmud de Babylone) est le lieu des débats entre ces géants de l'esprit passionnés par le raisonnement logique, les anciens maîtres des Zougot, puis des tanaïm, auteurs de la Michna et des baraïtot. Ces premiers énoncés de la Tora orale " (moins 200 à plus 200) seront passés au crible des souvenirs, des traditions, des controverses, de la cohérence intellectuelle et historique dans les yechivot de Babylonie et d 'Erets-Israël. Là dominaient les amoraïm, auteurs de la Guemara, experts en raisonnement, ivres de morale, de piété et d'espérance qui, jusqu'au Ve siècle en Babylonie (le Talmud de Jérusalem sera achevé plus tôt et à la hâte en raison des circonstances historiques), vont fixer les grands principes et les détails des lois. Le Talmud reste, par excellence, l'ouvrage de référence du judaïsme rabbinique dont les pages ne cessent d'être lues, scrutées, commentées en des milliers de centres d'études à travers le monde.

Le Talmud - Tome 16, Ketoubot 2

Rabbi Nahman de Braslav est, avec son grand-père le Baal Chem Tov, la figure la plus marquante du hassidisme, ce mouvement mystique juif né au XVIIIe siècle et qui fait de la joie la voie la plus directe pour faire entrer Dieu dans sa vie. Dans la dernière période de son enseignement, il a délaissé la voie classique du commentaire biblique pour s'exprimer au travers de contes. Sous leurs dehors populaires, " Le Marchand et le Pauvre ", " Le Maître de prière " ou encore " Le Sage et le Simple " reformulent dans un langage universel les vérités les plus profondes de la kabbale et du hassidisme pour les mettre à la portée de tous. Le commentaire accessible et pénétrant d'Adin Steinsaltz nous accompagne dans la découverte de la signification véritable de ces six contes, qui nous invitent à ressentir la présence du divin dans le monde. Ce volume est la reprise du Maître de prière publié dans la collection " Présences du judaïsme"

Contes de sagesse de Rabbi Nahman de Braslav

Le Talmud - Tome 5, Soucca 1

Exposé des règles de tous les travaux interdits pendant le "jour de repos et de sainteté"

Le Talmud - Tome 33, Chabat 2

Le Talmud - Tome 16, Baba Metsi'a 4

Le Talmud, coeur de la spiritualité juive, n'est pas seulement un extraordinaire entrelacs de lois et de récits ; c'est aussi et avant tout l'expression de la Torah orale, Parole toujours vivante, à la fois divine et humaine, portée par des Sages hauts en couleur. De Hillel l'Ancien (début du Ier siècle, Palestine) à Rav Achi (fin du Ve siècle, Babylonie) en passant par Rabbi Akiva, Mar Chmouel, Rabban Yo'hanan ben Zacaï ou encore Rech Lakich, Adin Steinsaltz nous fait découvrir treize personnalités riches et profondes qui, par la magie de l'étude talmudique, sont encore aujourd'hui en quelque sorte nos contemporains. Les leçons de vie qu'ils nous donnent n'ont en tout cas rien perdu de leur fraîcheur.

Personnages du Talmud

On peut dire du Talmud qu'il est l'encyclopédie du judaïsme, rédigée parallèlement en Palestine et en Babylonie, principaux centres des études rabbiniques entre le 1er et le Ve siècle.
Cette œuvre (plus de 5 000 in-quarto pour le seul Talmud de Babylone) est le lieu des débats entre ces géants de l'esprit passionnés par le raisonnement logique, les anciens maîtres des zougot, puis des tanaïm, auteurs de la Michna et des Baraïtot. Ces premiers énoncés de la " Tora orale " (- 200 à + 220) seront passés au crible des souvenirs, des traditions, des controverses, de la cohérence intellectuelle et historique dans les yechivot de Babylonie et d'Erets-Israël. Là dominaient les amoraïm, auteurs de la Guemara, experts en raisonnement, ivres de morale, de piété et d'espérance qui, jusqu'au Ve siècle en Babylonie (le Talmud de Jérusalem sera achevé plus tôt et à la hâte en raison des circonstances historiques), vont fixer les grands principes et les détails des lois.
Le Talmud reste, par excellence, l'ouvrage de référence du judaïsme rabbinique dont les pages ne cessent d'être lues, scrutées, commentées, en des milliers de centres d'études à travers le monde.

Souca 2 ; talmud xv

Plus de livres de Adin Steinsaltz

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques