Jours d'avant

De Michel de Ghelderode, la France ne connaît que le théâtre.
C'est, pour elle, une oeuvre étrange, et même étrangère un pittoresque flamboyant qui la déconcerte et qui la dépayse. Or ce qui explique ce théâtre, ce qui le nourrit obscurément, c'est, pour une part, l'histoire d'un peuple et d'un pays, et, pour une autre part, l'univers obsessionnel d'un écrivain qui a reconnu ses phobies dans le chant nostalgique qui berce les survivants de cette région.

Michel de Ghelderode ; la Flandre espagnole

Je suis noire et maigre... Moi je ne veux pas comprendre... Moi je veux tout, tout de suite - et que ce soit en entier - ou alors je refuse !... Je suis là pour dire non et pour mourir... La vie, ce n'est peut-être tout de même que le bonheur... Ah ! vos têtes, vos pauvres têtes de candidats au bonheur... C'est reposant la tragédie, parce qu'on sait qu'il n'y a plus d'espoir, le sale espoir... On est tous innocents en somme !

Antigone de Jean Anouilh

Qui ne s'est jamais interrogé sur la condition belgeoe En effet, il se passe en Belgique des choses si mystérieuses que les observateurs étrangers les tiennent pour absurdes. Pourquoi une crise d'une durée interminable ? Pol Vandromme, écrivain reconnu qui fut longtemps un des éditorialistes écoutés de la Belgique francophone, répond à ces questions, avec le souci de rendre compréhensible aux Français et aux Belges eux-mêmes une réalité qui les déconcerte sans mesure. La clef se trouve dans le procès du nationalisme linguistique, le flamingantisme. Pour le saisir, l'auteur relie le passé de la Belgique afin de décrypter la source de son imaginaire politique, et les causes de la convulsion actuelle. Le bilan que dresse Pol Vandromme est le suivant : la Belgique, rongée par une succession des réformes institutionnelles, a fini par n'être plus qu'une coquille vide. Il la compare au marronnier d'Anne Frank, pourri de l'intérieur et maintenu en vie artificiellement. D'où viennent donc ces Belges, Gaulois frappés par une singulière folie ? Que sont-ils devenus ? Vers quoi vont-ils ? La Brabançonne, hymne national, proclame qu'ils sont sortis du tombeau après des siècles d'esclavage. Aujourd'hui, quasiment au terme d'une longue descente, tout semble indiquer qu'ils sont en train d'y retourner...

Belgique, la descente au tombeau

Pol Vandromme, un de nos meilleurs critiques, se soucie peu du masque de grand mandarin de la République des Lettres dont on affuble François Nourissier. Il cherche, derrière le personnage, l'homme, et il le cherche seulement à travers ses livres. Ce portrait est avant tout une lecture minutieuse, décapante, passionnée, des douze romans et de la demi-douzaine de libelles et textes autobiographiques qu'a publiés Nourissier depuis 1951. Ainsi se dessine peu à peu le vrai Nourissier : enfant de la petite bourgeoisie, orphelin précoce, Lorrain obstiné, qui de la banlieue de ses origines à Sciences Po et à l'Académie Goncourt, en passant par le Secours catholique, l'aide aux réfugiés palestiniens, l'amour des jeunes filles, l'aventure de La Parisienne, la familiarité avec le judaïsme, a suivi un itinéraire très "français" et plus complexe que l'étiquette d' "écrivain de droite" ne voudrait le faire croire. Ce portrait-vérité ménage donc pas mal de surprises. Secrétaire général de l'Académie Goncourt, critique au Figaro Magazine et au Point (des Nouvelles littéraires aux Lettres françaises, il a collaboré à bien des journaux...), longtemps éditeur, membre de plusieurs jurys, Nourissier n'est pas un notable ordinaire.

François Nourissier - Portrait-vérité

«Brassens ne vivait pour son plaisir que dans la liberté. N'était libre que celui qui n'était pas dupe... Impossible de voir la vie comme elle était sans la regarder en face. Définition de la lucidité selon l'ouvre de Brassens : le courage de ce regard. Que disait-il depuis le début du temps ? Que dirait-il jusqu'à la fin des temps ? Que la mort était l'ange des ténèbres et que l'ange de lumière, commis à notre garde, ne pouvait rien contre elle. Nous mourrions tous de mort naturelle - même dans les accidents et dans les guerres - parce que telle était la loi de la nature. Le temps creusait la fosse commune de l'humanité. Une seule justice, ici-bas : les pauvres et les riches égaux dans leur linceul. Par malheur, c'était la plus monstrueuse, la moins tolérable des iniquités : la torture de la vie, l'absurdité cruelle.» Pol Vandromme.

Brassens. Le Petit Pere

Ce libre parcours du grand écrivain Pol Vandromme porte bien son titre. En effet, plus que de mémoires à proprement parler, il s'agit ici d'un itinéraire réellement libre, d'une évocation à la structure éclatée de certains, les plus marquants, des souvenirs de l'auteur. Ici apparaissent toutes les étapes de sa formation intellectuelle et culturelle : l'enfance et l'adolescence dans une Belgique ardemment catholique et monarchiste, ainsi que la crise politique et morale de la question royale. L'ouvrage comporte également des passages hilarants sur le ton des journaux catholiques belges des années 1950, tout comme des remarques aussi pénétrantes que spirituelles sur les particularités de la vie politique du pays à cette époque. Journaliste, mais aussi et surtout écrivain, Pol Vandromme ne pouvait manquer d'évoquer aussi, avec une délectation très sensible pour le lecteur, les hommes de lettres qui l'ont marqué, comme Simenon. Un parcours, en résumé, aussi libre qu'intéressant, aussi personnel que touchant de sincérité, d'acuité du regard et de drôlerie, restitué dans un style qui en fait un authentique texte littéraire.

Libre parcours - Occasion

La singularite d'etre wallon

Ce recueil compose une galerie de portraits (de Saint-Simon à André Fraigneau, du cardinal de Retz à Dominique de Roux, de lord Byron à Louis Nucéra, rien que l'évocation d'écrivains disparus).
Il se réclame du plaisir de lire ; il se signale par le naturel et l'intensité de ses chroniques. Pour ajouter à l'agrément de cette promenade buissonnière, Pol Vandromme propose une quinzaine de pastiches. C'est sa façon d'illustrer, en une sorte de critique mimétique, ce qui constitue le seul principe de son gai savoir ; la littérature est une esthétique ; on écrit avec des mots, et les mots ont leur musique qui initie à la volupté.

Jours d'avant

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