Révolutions

Capitalism is killing the planet, and the preservation of a natural environment favorable to human life requires a radical alternative. In this new collection of essays, long time revolutionary and environmental activist Michael Löwy offers a vision of ecosocialist transformation. This vision combines an understanding of the destructive logic of the capitalist system with an appreciation for ongoing struggles, particularly in Latin America.

Écosocialisme: L'alternative radicale à la catastrophe écologique capitaliste

Ce livre présente les analyses essentielles du courant écosocialiste. Outre le grand texte de Michaël Löwy, il republie certains documents clefs, comme le Manifeste écosocialiste international et deux études de cas : les Etats-unis et le Brésil.

écosocialisme ; l'alternative radicale à la catastrophe écologique capitaliste

Les rapports entre religion et politique sont, à nouveau et de manière insistante, à l'avant-plan des interrogations et des débats : crise de l'Etat national classique et de la forme-Nation ; interrogation, dans l'espace européen, sur la plausibilité d'une identité postnationale et la construction d'une nouvelle culture politique reconnaissant, à certaines conditions, la légitimité publique des traditions religieuses dans leur teneur éthique ; revendications culturelles et identitaires des minorités... Autant de phénomènes qui désignent l'émergence d'un nouveau champ politique : celui de la socialisation des individus en régime de modernité avancée. C'est à ce champ nouveau que sont confrontés mouvements religieux et grandes traditions religieuses. Le propos de la session théologique 1992 de l'Ecole des sciences philosophiques et religieuses des F. U. S. L. , dont les contributions sont reprises dans le présent volume, est d'alimenter le dossier du nouveau rapport théologico-politique qui se cherche en ordonnant des points de vue divers - et parfois divergents - autour de la triade : individu-citoyen-croyant, sans oublier, d'un point de vue catholique, le pôle collectif et communautaire qu'est l'Eglise, avec ses héritages et ses interrogations.

L’individu, le citoyen, le croyant

Est-il possible en 1997, de comprendre Ernesto Che Guevara tombé voilà 30 ans sous les balles des militaires boliviens ? On peut en effet difficilement imaginer un monde plus différent du nôtre que celui qu'il a connu, époque de guerre froide, mais aussi d'espoirs et d'utopies. Pourtant, il y a dans la figure du Che un noyau incandescent qui continue à brûler et qui parle aux jeunes générations. Aventurier romantique, Robin des Bois rouge, Saint-Just marxiste, Cide Campeador des damnés de la terre et des gueux allumant les brasiers de la subversion, l'image et les idées du combattant de la Sierra Maestra, du président de la Banque nationale cubaine, du théoricien miliaire, du ministre de l'Industrie flottent toujours dans les campagnes et les bidonvilles d'Amérique du sud, les campus et les manifestations d'Amérique du Nord et d'Europe.

LA PENSEE DE CHE GUEVARA. - Un humanisme révolutionnaire

Il était de bon ton, il y a encore quelques années, d'affirmer, puisque les grands récits critiques et utopiques du XXe siècle s'étaient effondrés, que les artistes étaient désengagés et que leurs œuvres étaient dépolitisées, que la question des rapports entre l'art et le/la politique n'était donc plus d'actualité. Cependant, l'art, aujourd'hui comme hier, entretient de fait, à différents niveaux, d'évidentes relations avec le champ du/de la politique. Les textes ici rassemblés s'attachent sans a priori à clarifier les rapports, certes souvent complexes, qui se nouent entre art et politique et qui se manifestent au cœur des démarches et des productions artistiques. Mais, en quel sens est-il possible d'identifier- la dimension politique d'une œuvre d'art ? Sans négliger les enjeux historiques de cette problématique, mais en discutant certaines propositions artistiques significatives, tel est le chantier que cet ouvrage collectif souhaite ouvrir.

Art et politique

Voici un large éventail de la réflexion de la gauche écologique allemande, d'une pensée écologique critique qui tente d'aborder des questions de fond, dans le contexte de la globalisation capitaliste. Les contributeurs se réclament ou sont proches de la critique marxiste de l'économie politique et/ou de la théorie critique de l'Ecole de Francfort. Cette tradition intellectuelle est ici questionnée à la lumière des défis écologiques actuels.

Globalisation et crise écologique - Une critique de l'économie politique par des écologistes allemands

Faire de Karl Marx un personnage de fiction est une idée audacieuse mais séduisante tant la vie du théoricien et du révolutionnaire est mêlée aux bouleversements de son temps. Les auteurs imaginent qu'un descendant de la famille Longuet a découvert un cahier : le récit par Jenny, la fille de Marx, d'un séjour clandestin que son père et elle auraient fait à Paris pendant la Commune... L'occasion pour eux de rencontrer quelques-uns de ses acteurs, de se passionner pour la révolution en cours, d'apprendre de son expérience, de l'analyser... Le récit de ce séjour est rapporté par Jenny avec fougue, intelligence et émotion, tout en parlant de son père avec tendresse et parfois un peu d'ironie. Pour les lecteurs, ce récit est une façon vivante et chaleureuse d'entrer dans l'histoire de cette révolution qui n'a rien perdu de sa puissance d'inspiration.

Marx à Paris, 1871 - Le cahier bleu de Jenny

La " théologie de la libération " est l'expression d'un vaste mouvement social qui s'enracine dans la vie et la culture des pauvres du continent latino-américain. Un phénomène désigné par Michael Löwy comme " christianisme de la libération ".

Dans cet ouvrage, l'auteur propose une interprétation renouvelée de ce mouvement, grâce à une sociologie de la culture inspirée de Marx et Weber qui prend en considération les conflits de classes en Amérique latine, et les tensions entre l'éthique catholique et l'esprit du capitalisme.

A la fois critique de la modernisation capitaliste et inspiré par des idées sociales, le christianisme de la libération a, pendant plusieurs décennies, inspiré des formes originales de pratiques politiques et une nouvelle culture religieuse. Particulièrement présent au Brésil et en Amérique centrale, il a influencé les événements les plus importants du continent, depuis la révolution sandiniste au Nicaragua jusqu'au récent soulèvement zapatiste, dans le Chiapas, au Mexique.

La " guerre des dieux ", en référence à un célèbre argument de Max Weber, rend compte des tensions dramatiques qui traversent le champ religieux en Amérique latine entre chrétiens conservateurs et progressistes.

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