Le pouvoir des contes

Parcours immobiles

Le roman

La poesie

L'histoire commence à Sumer, il y a 5 000 ans. En Mésopotamie, le «pays d'entre les fleuves», des hommes inventent l'écriture. Les signes ne représentent plus seulement les choses mais leur nom. Cunéiformes, hiéroglyphes égyptiens, calligraphies arabes, idéogrammes chinois : les scribes consignent la mémoire des peuples. Au XIVe siècle av. J.-C., les Phéniciens, marchands et voyageurs, inventent l'alphabet. Désormais, quelques signes combinés suffisent à exprimer tous les sons d'une langue. Avec la diffusion de l'imprimerie au XVe siècle, l'histoire de l'écriture se confond avec celle de la typographie. L'écrit se généralise et se multiplie. Poète érudit, Georges Jean conte cette aventure des écritures, fascinante tant par le génie de leurs inventeurs que par celui de leurs déchiffreurs.

L'écriture, mémoire des hommes

Pour communiquer, les hommes se font signe.
 Ne pouvant transmettre concrètement la réalité aux autres hommes, ils ont inventé, lentement et par tâtonnements, des substituts qui la représentaient. ce sont les signes, au fil du temps multipliés à l'infini. signes du corps et de la distance, signes du repère et marques d'espace : l'homme a construit son univers comme sur un vaste tableau noir où, en dehors même de toute écriture et de tout langage articulé, se sont dessinés les grands traits de l'échange et de la survie.
 Cartes pour lire le monde, signalisation maritime ou ferroviaire, les chemins des hommes se doublent de réseaux de signes. du geste au symbole, du pictogramme au logo, georges jean, observateur attentif, emmène le lecteur à la découverte de cet univers multiforme et foisonnant.
Galets peints du mas d'azil et peintures rupestres; bras articulés du télégraphe de chappe, points et traits de l'alphabet morse; cartes marines ou routières, portulans ou projections électroniques; signaux; tatouages rituels, blasons et étendards...
 Plus de 230 illustrations.

Langage de signes, l'ecriture et son double

Langage de signes : L'écriture et son double (archéologie)

Ce livre est, tout à la fois, un roman, un traité de pédagogie, un pamphlet sur l'enseignement, l'école, l'échec scolaire, et un essai de sociologie. Georges Jean, son auteur, a traversé au cours de sa carrière, à peu près toutes les situations scolaires courantes, de l'école maternelle à l'université. Instituteur, professeur de collège, professeur d'école normale, professeur d'université, il s'est occupé très activement de la formation des adultes, dans le cadre de l'association Peuple et Culture, dont il fut longtemps instructeur national. L'école de l'enfance de l'auteur s'est métamorphosée, rencontrant, en même temps, de profonds bouleversements démographiques et des changements fabuleux dans les conceptions même du monde et de l'homme, des transformations liées à la diffusion ultrarapide de l'information. L'audiovisuel, les divers médias et, aujourd'hui, l'informatique, investissent l'école, ou tentent de le faire. Mais Georges Jean, que son époque requiert et qui s'est souvent situé à l'avant-garde des rénovations pédagogiques inéluctables liées précisément à l'accélération de l'Histoire, reste cependant fidèle à certains aspects permanents de l'enseignement. Il s'agit pour lui, dans ce livre, de raconter comment peuvent - et doivent - nécessairement se concilier l'acquisition du savoir et des connaissances, et les libertés de création qu'ouvrent aux jeunes esprits - comme d'urgentes respirations de survie -, les cheminements divers de l'imaginaire et de l'invention. Enseigner, c'est d'abord savoir inventer sa propre vie. Et si l'on enseigne plus ce que l'on est, que ce que l'on sait, lorsqu'on ne sait rien, on n'est rien. Tel est ce livre, dans lequel l'auteur ne parle qu'en son nom, espérant aider les uns ou les autres à vivre l'école dans sa réalité, et vers sa nécessaire ouverture au monde de l'an 2000.

La Passion d'enseigner

Je vous écris cette lettre non pour vous faire la leçon
mais pour vous préserver du racisme, cette " bête
immonde " comme l'a appelé un poète
Au collège, au lycée, dans votre quartier, dans votre ville,
vous vivez ensemble. Vous êtes noirs, blancs, arabes,
asiatiques. Vous avez à la fois des ressemblances
et des différences. Chacun d'entre vous a le droit au
respect.
Le combat contre le racisme engage à la fois le coeur
et la raison. Il consiste d'abord à reconnaître les autres
comme nos égaux avec leurs qualités et leurs défauts,
leurs droits et leurs devoirs.
Combattre le racisme c'est ne jamais admettre que
certains puissent être mis à l'écart à cause de leur origine
ou de la couleur de leur peau
Dans votre vie de tous les jours, vous devez apprendre
à ouvrir les yeux pour démasquer le racisme partout
où il se montre. "
Georges jean

Le pouvoir des contes

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Critiques

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