Paroles du Mont Athos

Dans un monde survolté, où le stress nous fait croire à la performance alors qu'il empêche en fait de goûter la vie, Jean-Yves Leloup propose un remède : l'attention. Pour lui, elle nous fait revenir de l'enfer qui est absence d'amour, oubli de nous-même, oubli de l'Etre. Etre attentif, c'est nous donner la capacité d'évoluer, de nous transformer, de changer en profondeur en vivant l'instant dans sa plénitude.
L'introduction du cœur dans l'attention évite au regard de " fossiliser " ce qu'il voit. Il devient sensible à la présence, il s'ouvre à la dimension sacrée de chaque situation, il retrouve le sens et la beauté de la vie. Un livre qui nous rend attentif à nous-même et aux autres pour redécouvrir la vraie signification de l'écoute et de la communication avec le réel. Oui, l'attention est bien un art d'exister au quotidien.

Un Art De L'Attention

Ce petit ouvrage se voudrait simplement le témoin d'une double résonance, l'une plus intime, celle des poèmes de Milarepa, l'autre plus rationnelle et culturelle entre la tradition bouddhiste tibétaine et la tradition chrétienne orthodoxe à propos des " trois voies " qui éclairent l'une et l'autre.

Milarepa (1052-1135), magicien, yogi et poète tibétain, fut un des plus grands maîtres du bouddhisme tibétain. Jean-Yves Leloup se met ici à l'écoute des poèmes extraordinaires du mystique tibétain afin de vivre dans l'ouverture, cette ouverture qui nous conduit au-delà des formes figées du bouddhisme et du christianisme dans l'intuition ou l'intimité de " Cela qui a tous les noms et qu'aucun nom ne peut nommer " : l'infini et invisible Espace.

Dans un deuxième temps, Jean-Yves Leloup rapproche bouddhisme et christianisme à partir d'un texte de Gambopa, le fameux disciple de Milarepa. Dans le bouddhisme on parle de petit véhicule (hinayana), de grand véhicule (mahayana) et du véhicule de diamant (vajrayana). Ne peut-on pas retrouver dans le christianisme ces trois étapes classiques qui transmettent les paroles et les pratiques utiles aux " commençants " (voie purgative), puis aux " progressants " (voie illuminative) et enfin aux " accomplis " parfaits (voie unitive) ?
Jean-Yves Leloup tisse ici des liens passionnants entre le bouddhisme et le christianisme.

" Lors de mon pèlerinage au mont Kailash l'écoute de certains poèmes de Milarepa me laissa bouche bée, les yeux grands ouverts. " Jean-Yves Leloup

Milarepa, les dits du mont Kailash - Suivi de Les trois voies dans le bouddhisme et le christianisme

Peu de livres du Premier Testament ont été autant commentés que le Cantique des cantiques, long poème chantant le désir mutuel et l'union de deux amoureux. Les nombreuses exégèses de ce texte, qu'elles soient chrétiennes, juives ou profanes - union de l'âme avec la divinité, du peuple d'Israël et de son Dieu, illustration de la Création divine, poème érotique - se complètent plus qu'elles ne se contredisent. Chacun approche le Cantique avec ses croyances, son savoir, sa faculté d'émerveillement. L'intensité de la lumière qu'il en reçoit dépend de la qualité du regard qu'il lui porte. Ecoutant le choeur des différentes traditions et analysant leur richesse, Jean-Yves Leloup offre à son tour une vibrante traduction commentée de ce "buisson ardent de mots exotiques" , d'où rayonnent toutes les étincelles de l'Amour.

Le Cantique des cantiques - La sagesse de l'amour

Aimer...malgre tout

Dans ce texte, Jean-Yves Leloup nous invite à comprendre comment l'anamnèse peut s'avérerune voie thérapeutique, il ne s'agit pas de se remémorer seulement les traumatismes ou les troubles de notre petite enfance ou de notre vie d'adulte, mais plutôt les moments numineux où nous avons été touchés par une autre dimension, une autre conscience, un tout autre Amour.

L'évidence de l'invisible - Anamnèse essentielle

Jean-Yves Leloup nous propose ici deux lectures magistrales de deux géants de la culture occidentale : Nietzsche, l'athée et Maître Eckhart, le théologien-mystique. Il tente de remettre "à l'endroit" un texte de Nietzsche, Ecce Homo, souvent cité pour justifier tous les athéismes. Leloup montre que le Dieu en lequel Nietzsche voyait une "antithèse de la vie" n'a rien à voir avec le Dieu des Evangiles qui est au contraire une puissance de vie et de libération, une claire lumière par laquelle le monde est vu. L'auteur, avec Maître Eckhart, nous entraîne ensuite au-delà des contraires, au-delà même de Dieu et de tous les Absolus que nous imaginons, vers notre essentielle et silencieuse liberté... Ce livre délicieux et audacieux nous montre, comme le disait Pascal, que "l'athéisme est une marque de force d'esprit, mais jusqu'à un certain degré seulement".

De Nietzsche à maître Eckhart

Quand la parole spirituelle nous guérit... Les Béatitudes sont le nom donné à une partie du Sermon sur la montagne rapporté dans l'Evangile selon Matthieu. Prononcées par un rabbi galiléen, il y a plus de vingt siècles, au bord du lac où se rassemblent aujourd'hui amis et familles pour partager leurs grillades, sont-elles toujours d'actualité ?Que nous disent-elles de l'homme et de son devenir ? « En marche » vers qui, vers quoi ?Il s'agit toujours d'évoluer, de progresser et de croître, mais d'une évolution, d'un progrès et d'une croissance qui ne sont pas seulement horizontales. Il ne suffit pas d'ajouter de la quantité à la quantité (des richesses, des mémoires, des puissances) mais plutôt d'évoluer, de progresser et de croître à la verticale : en « qualité » de conscience, d'amour et de liberté ; de se tenir debout dans un axe de vie qui relie la terre et le ciel. Le but ce n'est pas l'homme augmenté, amélioré, prolongé... toujours mortel ; c'est l'homme ouvert, éveillé à ce qui l'accomplit et le transcende, ce que l'Évangile appelle le Royaume ou le règne de Dieu.

Va ! - L'esprit et la pratique des Béatitudes

Qui est Judas l'Iscariote ? Un Zélote, un homme « rempli de zèle » pour la maison de Dieu, et qui voudrait voir le royaume de Dieu enfin s'établir sur la Terre promise ? Un homme qui se sent trahi par Jésus dans ses espérances politiques ? À la lumière des évangiles, des textes apocryphes, et notamment d'un codex copte qui serait l'évangile de Judas, Jean-Yves Leloup retrace l'itinéraire passionnant de cet homme désespéré, depuis les élans de sa conversion jus-qu'aux événements qui le conduiront à son forfait. Jésus et Judas ne sont-ils pas les deux faces d'une unique Révélation ? Avec le personnage de Judas, c'est la question du mal, du « mal en personne » et du pourquoi de son existence qui se pose. N'est-il pas là comme une « ombre » qui mettrait davantage en relief « la lumière du Très Beau » ? Au-delà des faits historiques, l'auteur d'Une femme innombrable : le roman de Marie-Madeleine décrit le cruel dilemme auquel chaque homme est confronté lorsqu'il lui faut choisir entre les exigences de la réalité et les élans de son coeur.

Paroles du Mont Athos

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