Nous n'irons plus au Luxembourg

De la rupture

" Au loin on distinguait le Calvaire, mais le chemin du Golgotha n'était autre que la via Veneto, violemment éclairée par les projecteurs de cinéma et de télévision.
La sedia s'était transformée en une superbe limousine blanche, décapotable, qu'encadraient les gardes suisses chevauchant des motocyclettes de la police. Debout, une guirlande de fleurs autour des reins, l'archimandrite saluait, envoyait des baisers, mais dans le même temps il songeait : Ainsi ils m'ont fait pape ! C'est une bonne idée, mais il va falloir que j'annule le huitième concile oecuménique ! ".
Gabriel Matzneff a la première vertu du romancier, qui est qu'il attache les gens, qu'on se prend à ses personnages et qu'il a ce qu'on appelle en peinture de la patte ; c'est-à-dire qu'il est un écrivain qui exprime les choses d'une façon originale, saisissante e t qui retient. " Henry de Montherlant, France-Culture.

L'archimandrite

Nathalie, qui ne croit pas en dieu, regrette que sa petite amie lioubov, pieuse iconographe, observe strictement le sévère carême de l'eglise orthodoxe ; raoul est exaspéré par sa jeune amante, delphine, qui, friande de modernité, le bombarde de sms et raconte leur vie sur internet ; nil souffre de devoir partager constance avec un autre homme ; alphonse, frais comme un gardon mais très vieux, hésite à rejoindre son ami béchu en thaïlande : à leur âge, s'obstiner à vivre, est-ce bien raisonnable ?
Ces passions croisées se déroulent à naples, à venise, à rome, en suisse, à paris, sous l'oeil attentif du hiéromoine guérassime.
 Les passions et la passion.  la résurrection du christ, mais aussi, et c'est le fil conducteur de ce roman, la résurrection des amours de nil qui, avec l'aide d'une jolie et blonde documentaliste, marie-angélique, classe les archives de sa tumultueuse vie érotique - lettres, photos, documents divers - pour les confier à la bibliothèque de la mémoire ; les sauver de la destruction et de l'oubli.

Voici venir le fiance

« Cohorte fort singulière, en vérité : Byron et Schopen- hauer caracolent en tête, suivis dans le désordre du cardinal de Retz, de Dostoïevski, Nietzsche, Alexandre Dumas et quelques autres, sans oublier un gros batail- lon d'auteurs latins. Le livre de toute une vie. Une oeuvre «matznévissime» et la plus brûlante des déclarations d'amour à la littérature. » Bernard Le Saux, L'Événement du jeudi.

« Un des secrets de Matzneff, c'est que le grave s'y mêle au léger et le comique au tragique. La contradiction est son dieu, autant que le plaisir. C'est un sauteur latiniste, un intellectuel, un diététicien métaphysique. Il sert avec éclat la cause des lettres classiques et de la langue fran- çaise. » Jean d'Ormesson, Le Figaro littéraire.

Maîtres et complices

«Entre les créateurs de la trempe de Matzneff et les rabougris mentaux, fétichistes de l'actualité, il y a la même différence qu'entre les jeunes princes mongols de la cour de Gengis Khan et les évêques gâteux de l'Église de Rome. Par la gloire lente de ses pudeurs, par sa respiration calme et ses éclairs, Comme le feu mêlé d'aromates est, à lui seul, beaucoup plus important que l'ensemble de la pensée dite philosophique en France depuis la Libération.» Dominique de Roux.

Comme le feu mêlé d'aromates

'La liberté n'est jamais acquise, elle est une perpétuelle reconquête. Quand je vois l'imbécile "nouvel ordre mondial" prôné par les pharisiens glabres d'outre-Atlantique et les excités barbus d'Arabie (qui, les uns et les autres, prétendent régenter nos mours, nous dicter ce que nous devons penser, croire, écrire, manger, fumer, aimer) étendre son ombre sur la planète, j'ai l'impression d'avoir labouré la mer, écrit et agi en vain. Pourtant, je m'opiniâtre. Qu'il s'agisse de la résistance au décervelage opéré par les media, de la résistance à l'omniprésente vulgarité des mufles, de la résistance aux prurigineux anathèmes des quakeresses de gauche et des psychiatres de droite, Séraphin, c'est la fin!, où sont assemblées des pages écrites de 1964 à 2012, témoigne que je demeure fidèle aux passions qui ont empli ma vie d'homme et inspiré mon travail d'écrivain ; que, jusqu'au bout, je persiste dans mon être.' Gabriel Matzneff.

Séraphin, c'est la fin !

Acédie, amour, bohème, consubstantialité, dandysme, divinité, ennui, érotisme, folie, hérésiarque, kérygme, licence, mémoire, oisiveté, passion, réincarnation, scepticisme, temps, usage, violence... Le Taureau de Phalaris est un dictionnaire où, de A à Z, d'Absolu à Zénith, Gabriel Matzneff donne ses propres définitions, ses approches particulières des mots et des questions philosophiques qui sont pour lui essentiels. Pourquoi le «Taureau de Phalaris» ? Ce titre est un clin d'oil et un hommage à Épicure qui soutenait que la philosophie nous délivre de la souffrance et que le sage est heureux jusque dans le taureau d'airain rougi au feu où Phalaris, tyran d'Agrigente, suppliciait ses victimes. Orgueil exorbitant ? Ambition déraisonnable ? À travers les 239 mots que commente Matzneff, les lycéens de terminale et les lecteurs qui aiment la philosophie trouveront dans Le Taureau de Phalaris quelques éléments de réponse.

Le taureau de Phalaris

Que vous rompiez avec votre maîtresse ou qu'elle vous quitte ; que vous demandiez le divorce ou que votre femme se sépare de vous ; que vous vous fâchiez avec un ami ; qu'un objet qui vous est cher vous soit volé ; que, goinfre, vous vous soumettiez à une règle diététique ; que, mondain, vous entriez au monastère ; que l'un de vos proches meure ou que ce soit vous qui vous apprêtiez à basculer dans la trappe, vous n'échapperez pas à l'épreuve de la rupture. Dans la vie, tout est rupture. Soyez prêt.

Nous n'irons plus au Luxembourg

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