"La Belle France" de Georges Darien est une entreprise de démolition. La démolition de la Belle Epoque. Lisez-le, lisez notre billet si vous le souhaitez, mais découvrez ce qui constitue le plus grand, le plus virulent pamphlet de tous les temps ! Mais surtout, munissez-vous de votre combinaison bactériologique, Darien y règle son compte à tout le monde, tous les composants de cette société qu'il abhorre : riches, pauvres, scélérats, bourreaux, nationalistes, colonialistes, antisémites, grands bourgeois, petits bourgeois.Mais, à la différence de Céline qu'il inspira, Darien n'est pas un nihiliste, il aspire juste à un monde meilleur.

La belle France

Nous sommes à la veille de 1900, au moment où décadentisme et anarchie se donnent la main pour conduire le siècle à sa fin. Georges Randal, un jeune homme de bonne famille, orphelin ruiné par un oncle indélicat, lorsque le temps est venu de prendre une situation, décide de se faire voleur. Pourquoi ? Comme ça. Pour rien. Pour dire non à la société, à la bourgeoisie, à l'ordre, aux socialistes qui se trémoussent sur l'estrade et aux moralistes qui tirent la chasse d'eau des larmoiements humanitaires.En somme, Randal, en bon nihiliste, dit non à tout et aux voleurs eux-mêmes : «Je fais un sale métier, c'est vrai ; mais j'ai une excuse : je le fais salement.» Pas tout à fait. Car il y a chez notre voleur un peu du dandy baudelairien, un peu d'Arsène Lupin mâtiné de Jarry et d'Alphonse Allais. Et un goût intact, presque virginal, de la révolte, un cœur sensible et bon, «trop bien battant, disait Breton, pour ne pas heurter en tous sens les parois de la cage».

Le Voleur

"Biribi" de Georges Darien est un roman contre les bagnes militaires d'Afrique du Nord. Tiré de l'expérience vécue de l'auteur dans le camp disciplinaire de Biribi, c'est une charge féroce, désespérée contre l'administration militaire, la cruauté institutionnalisée et la veulerie de la société qui tolère que l'on torture. Au moment où Les Editions de Londres écrivent cet article de blog sur un livre dont la publication causa bien des remous et conduisit quarante ans plus tard le journaliste Albert Londres à enquêter à son tour puis publier "Dante n'avait rien vu", ce qui amena enfin à la fermeture du bagne, deux candidats républicains déclarent qu'ils réintroduiraient le « waterboarding », donc la torture, s'ils étaient élus.

Biribi

Georges Darien transpose, dans ce roman résolument antimilitariste, une expérience qu'il a lui-même vécue dans un bataillon disciplinaire en Tunisie. Ce fut pour lui un enfer dont il est sorti la rage au coeur, avec la volonté de se venger de ses tortionnaires en racontant tout. Froissard, le personnage principal, est un révolté qui refuse les contraintes, les brimades, l'injustice. Ce livre fit un tel effet qu'il amena la Chambre des députés à réformer les bataillons disciplinaires. Puissance d'une littérature qui prend toujours aux tripes aujourd'hui.

Biribi - Discipline militaire

" Education.
La chasse aux instincts. On me reproche mes défauts ; on me fait honte de mes imperfections. Je ne dois pas être comme je suis, mais comme il faut. Pourquoi faut-il ?... On m'incite à suivre les bons exemples ; parce qu'il n'y a que les mauvais qui vous décident à agir. On m'apprend à ne pas tromper les autres ; mais point à ne pas me laisser tromper. On m'inocule la raison - ils appellent ça comme ça - juste à la place du coeur.
Mes sentiments violents sont criminels, ou au moins déplacés ; on m'enseigne à les dissimuler. De ma confiance, on fait quelque chose qui mérite d'avoir un nom : la servilité ; de mon orgueil, quelque chose qui ne devrait pas en avoir : le respect humain. Le crâne déprimé par le casque d'airain de la saine philosophie, les pieds alourdis par les brodequins à semelles de plomb dont me chaussent les moralistes, je pourrai décemment, vers mon quatrième lustre, me présenter à mes semblables.
J'aurai du savoir-vivre. Je regarderai passer ma vie derrière le carreau brouillé des conventions hypocrites, avec permission de la romantiser un peu, mais défense de la vivre. J'aurai peur. Car il n'y a qu'une chose qu'on m'apprenne ici, je le sais ! On m'apprend à avoir peur. "

L'école des lettres : le voleur

La Prusse vient de déclarer la guerre à la France. Du haut de ses douze ans, Jean s'enthousiasme avec sa famille d'une guerre à venir. Chacun d'eux l'assure : l'armée française est glorieuse, et jamais les prussiens n'en viendront à bout.

Mais à la grande surprise de Jean, les valeurs patriotiques de sa famille changent de camp à l'approche de l'envahisseur victorieux. Prêts à verser leur sang jusqu'à la dernière goutte pour la France quand l'ennemi était encore aux frontières, ils admirent désormais la discipline des prussiens. Il n'hésitent pas non plus à commercer avec le nouveau maître des lieux, et d'obtenir à coups d'hypocrisie quelques avantages personnels...

Inspiré par ses souvenirs d'enfant au moment de la guerre franco-prussienne de 1870, Georges Darien révèle la France en pleine occupation, ainsi que ses conséquences sur la nature humaine : collaboration, enrichissement illicite, dénonciations, jugements hâtifs...

Georges Darien (1862-1921) est un écrivain français connu pour ses tendances anarchistes et antimilitaristes. Ayant lui-même connu les camps disciplinaires lors de la guerre en Tunisie en 1883, la majorité de ses ouvres sont marquées par la haine de l'hypocrisie, de l'injustice et de la violence gratuite. Admiré par Alfred Jarry, Alphonse Allais et plus tard par André Breton, Georges Darien est un des auteurs fondateurs du mouvement libertaire. Ses ouvrages les plus populaires sont : « Le Voleur », « L'Épaulette » et « Biribi, discipline militaire ».

Bas les cœurs !

Enfin réédité, voici le pamphlet le plus impitoyable jamais écrit sur la complicité crapoteuse agglutinant volontiers le maître et l'esclave dans nos sociétés " démocratiques " autoritaires-marchandes. Georges Darien, effectivement, à la Belle Époque, dans son canard déchaîné " L'Ennemi du Peuple ", a jubilatoirement repris, développé et propulsé sur les masses asservies le célèbre mot de désordre cravachant de La Boétie: " Soyez résolus de ne servir plus et vous serez libres! " (1574), auquel le bon vieux Carlyle donnera aussi de la stéréophonie: ",Te vomis les classes dirigeantes et les classes dirigées me dégoûtent. "
En nos temps. veules, loches, flaccides, le recueil d'articles imprécateurs rassemblés ici devrait toujours, et mieux que jamais, faire scandale. " Les malheureux, en dépit de la chanson, ne sont pas malheureux malgré eux. Ils ne le sont que parce qu'ils le veulent bien. Ils ont eux-mêmes placé leurs cous sous le joug, et refusent de les retirer. Il est donc fort compréhensible qu'un certain nombre d'hommes n'éprouvent à leur endroit aucune compassion ; et qu'ils ressentent même de la colère et du dégoût pour tant de sottise et tant d'avilissement. Le Peuple a des Amis. Qu'il les garde! Ils sont généralement dignes de lui. (...) Je ne comprends pas qu'on puisse être, à notre époque, l'ami du Peuple. L'abominable et tyrannique soumission populaire a pu avoir, jusqu'ici, des excuses: l'ignorance, l'impossibilité matérielle d'une lutte. Aujourd'hui, le Peuple sait; il est armé. Il n'a plus d'excuses. Qu'est-ce que le Peuple? C'est cette partie de l'espèce humaine qui n'est pas libre, pourrait l'être, et ne veut pas l'être; qui vit opprimée, avec des douleurs imbéciles; ou en opprimant, avec des joies idiotes; et toujours respectueuse des conventions sociales. C'est la presque totalité des Pauvres et la presque totalité des Riches. C'est le troupeau des moutons et le troupeau des bergers. (...) La caractéristique du Peuple, de ses amis, c'est leur obstination à placer hors d'eux-mêmes, dans des formules creuses ou des rêves, leurs espoirs et les déterminantes de leurs tristes énergies. La caractéristique du Hors-Peuple, en contraste, doit être sa ferme résolution de placer en soi-même ses mobiles et ses désirs. "

L'ennemi du peuple

"Can we disarm?" is a 1899 political essay by Joseph McCabe and Georges Darien. In this little-known visionary essay, the English religious philosopher and the French anarchist libertarian offer the reader a fascinating insight into the logic of European States. They analyse the reasons for keeping pretorian armies, the impact of the Franco-Prussian war on military and social doctrines, describe why sovereigns and governments then decided to create national armies, the link with capitalism and labour markets, the implications for skyrocketing national debts and they conclude by offering futuristic insights about upcoming World War One. Discover this thrilling and deep essay analysing the relations between military spending, capitalism and social control by two of the most insightful thinkers of the late Nineteenth century.

Can we disarm?

Georges Randal, fils d'honnêtes bourgeois, devient orphelin assez jeune. Il est élevé par un oncle cynique qui le dépossède de tout son héritage. Il décide alors, par nécessité mais aussi par haine de la société, de devenir un voleur. L'aventure commence, de la France à la Belgique, en passant par l'Angleterre...

La belle France

Résumé

Plus de livres de Georges Darien

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques