Societe de confiance (la)

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La muse et le marronnier

« La France a mal à la Corse. C'est un mal dont la douleur se réveille souvent, mais auquel nous finissons aussi par nous habituer - mauvaise habitude, qui ronge nos valeurs, notre sens de la justice, notre respect de nous-même. Mais le mal est d'abord vécu en Corse. C'est là que la souffrance est la plus vive, que l'habitude est la plus nécessaire pour surmonter la souffrance, et qu'elle est aussi la plus démoralisante. Il ne faudrait donc pas s'étonner que nous vienne de Corse (...) l'analyse la plus sensible, la plus subtile et la plus profonde du mal corse. Et pourtant. L'un des effets de la tragédie actuelle est de paralyser la liberté de l'esprit, de saturer le regard par tel ou tel aspect de la réalité, de piéger le langage. Il faut beaucoup de courage pour prendre la distance sans laquelle on ne voit plus l'ensemble. Robert Colonna d'Istria a trouvé ce courage dans la qualité de sa culture historique. Il nous a donné naguère une superbe histoire de Corse. Nous comprenons avec ce livre-ci que c'était pour lui comme une préparation mentale. La Corse a une histoire. C'est dans cette histoire que s'inscrivent les trente dernières années. (...) Il nous fait comprendre, c'est son grand mérite, ce qu'a eu de dramatique pour la Corse l'interaction entre une société de méfiance et un système français qui n'était pas non plus celui de la confiance. Au lieu de faire entrer la Corse dans un grand mouvement qui aurait pu la libérer des structures claniques et patriarcales, nous l'avons enfoncée en elle-même. (...) Robert Colonna d'Istria donne finalement le sentiment que la confiance n'est pas absurde. Au-delà de la violence, du dérèglement, des complicités, de la démission de l'État, il y a une vitalité nouvelle, un renouveau culturel, une prise de conscience telle que la Corse ne peut plus se satisfaire de mythes. Il pose les repères d'un chemin pour sortir du cauchemar. De toutes les raisons de reprendre confiance, la moindre n'est pas qu'ait pu être écrit ce livre, où l'on ne sait ce qui l'emporte, de la distance ou de l'engagement. C'est le langage d'une Corse adulte. Puisse-t-il annoncer le printemps ! » Alain Peyrefitte

La Corse au XXe siècle

Pour sortir de l'impasse algérienne

« Une solution généreuse du problème algérien », « une paix juste en Algérie » : telles sont les formules que, dans ses professions de foi pour les élections législatives du 23 et du 30 novembre 1958, Alain Peyrefitte s'était contenté d'inscrire à son programme. Alors que l'on embouchait la trompe, tantôt de « l'Algérie française » ou de « l'intégration », tantôt d'une « paix négociée », il ne se sentait pas en mesure d'indiquer de solution. A quoi bon couler dans le moule d'un slogan une réalité pour longtemps encore en fusion ? Aujourd'hui, la situation a mûri. Des tabous ont été levés. Des mythes se sont dégonflés. Le peuple français admet l'idée de l'indépendance de l'Algérie, comme il a admis celle de nos anciennes colonies. Il souhaite qu'on s'entende avec l'adversaire. Il est de plus en plus pressé de voir la fin. Cette fin paraît s'approcher à grands pas, mais quelle figure aura-t-elle ? Une paix négociée ? » Elle reste un idéal. Mais tant que la dispersion des Européens à travers tout le territoire, conséquence du fait colonial, transforme leur personne et leurs biens en autant d'otages virtuels entre les mains d'un gouvernement où le F. L. N. exercerait une influence prépondérante, la France se trouve potentiellement dans une situation de faiblesse qui rend la négociation difficile. Comment faire respecter la justice ? Comment fixer des garanties qui ne soient pas remises rapidement en cause ? Le F. L. N. n'a guère de raisons pour le moment de renoncer à des conceptions totalitaires auxquelles il paraît tenir autant qu'à l'indépendance elle-même. L'intégration ? Bien qu'elle soit théoriquement « généreuse », elle n'est plus une solution, si elle l'a jamais été. Elle ne mettrait pas fin à la guerre. L'association ? Ce serait une « solution juste et généreuse », mais apporterait-elle la paix ? Pour s'associer, il faut être deux. Ceux d'en face ont déclaré qu'ils repoussaient cette formule, taxée de néo-colonialisme. Alors, à moins d'une conversion miraculeuse, qu'il faut toujours souhaiter... Le départ ? C'est une solution injuste pour 2 ou 3 millions d'Européens et de Musulmans fidèles à la France, qui, faute de garanties efficaces, n'auraient le choix qu'entre l'exil et des risques de brimades ou même de massacres ; solution peu « généreuse », au demeurant, pour les autres Musulmans, qui seraient laissés aux prises avec de terribles problèmes. La partition ? Elle ne serait une « solution généreuse » et n'apporterait une « paix juste » qu'à certaines conditions très strictes, qui sont ici examinées. Cette « solution de désespoir », au fond, n'est pas si désespérante. Mais avant d'en arriver là, on devrait faire mieux...

Faut-il partager l'Algérie - Avec 13 cartes et graphiques dans le texte

Le Printemps de Pekin sur la place Tiananmen et, surtout, la tuerie du 4 juin 1989 semblent marquer une si brutale coupure, qu'on serait tente de tenir pour peripeties les evenements qui les ont precedes, comme la Revolution culturelle, cette formidable poussee d'hysterie collective.En juillet 1973, paraissait la premiere edition de cet ouvrage, rapport d'enquete sur l'etat de la Chine dans l'ete 1971, au beau milieu de la Revolution culturelle: quelques mois pour preparer le voyage, quelques semaines pour observer, deux ans pour digerer...L'ouvrage restait-il encore valide, apres si longtemps? Les evenements de ces dernieres annees sont assurement importants; mais les structures de la vie collective et de la mentalite chinoises en ont-elles ete transformees en profondeur? Ce que j'avais essaye de mettre a nu, c'etaient les ressorts fondamentaux de ce peuple et de cette revolution. Ils demeurent.Fallait-il donc republier ce livre en l'etat? C'eut ete possible, s'il se fut agi d'un simple recit de voyage. Toutefois, j'avais tente d'ecrire une introduction a l'intelligence de la Chine contemporaine. Pour que le livre put encore rendre ce service, il fallait l'actualiser, sans rien toucher a son equilibre interne.Avouons-le, ces dernieres annees, la Chine nous a encore etonnes: plus semblable a elle-meme de nous surprendre toujours, que de se conformer a l'image que nous nous en faisions. Elle nous interroge de nouveau, et sur elle, et sur nous. .

Quand la Chine s'éveillera ... le monde tremblera

"La surprise coupe le souffle. Rien de vieilli ni de rouillé dans ces propos, qui gardent une fraîcheur intacte, une vivacité palpitante. Trente ans après, ils forcent l'attention comme s'ils parlaient d'aujourd'hui", Patrick Jarreau, Le Monde (21.10.94). "Tous les historiens se féliciteront de disposer de tels matériaux, dont l'authenticité n'a pas besoin d'être prouvée", Jean Lacouture, Le Nouvel Observateur (8.12.94). "Ministre en même temps que lui, je l'ai vu prendre des notes pendant les Conseils des ministres avec beaucoup de diligence. Nous savions tous que le Général l'y avait autorisé, alors que la tradition l'interdit... Des propos privés très utiles et très éclairants. Des informations d'une qualité et d'un intérêt inestimables", Pierre Messmer, Le Journal du Dimanche (26.11.95). "Plus qu'un livre : une date dans l'histoire contemporaine. L'habileté suprême du peintre est de s'effacer devant celui qu'il fait revivre en un portrait saisissant. Peyrefitte est à de Gaulle ce que Joinville est à Saint Louis. C'est du grand art, qui paraît simple", Jean d'Ormesson, Le Figaro Magazine (30.12.94). "Ce qui rend ce livre si vivant, ce n'est pas que de Gaulle ait toujours raison, il en est fort loin : c'est qu'il ne dit rien qu'il ne pense lui-même. De Gaulle est toujours original... La résurrection d'une voix, d'un individu, d'un tempérament, qu'à chaque seconde nous voyons exister et entendons s'épancher, réagir, réfléchir", Jean-François Revel, Commentaire (Printemps 95).

C'Etait De Gaulle. Tome 2, "La France Reprend Sa Place Dans Le Monde" - Occasion

En 1973 paraissait la première édition de Quand la Chine s'éveillera... le monde tremblera, rapport d'enquête sur l'état de la Chine dans l'été 1971, au beau milieu de la Révolution culturelle, mais après ses pires excès. En 1989, L'Empire immobile faisait revivre, d'après les sources non plus seulement anglaises mais chinoises, un rude choc culturel, survenu deux siècles plus tôt, entre la mission Macartney, envoyée par le pays alors à la pointe de la révolution industrielle, et la plus brillante des civilisations coutumières, immobile dans son enfermement; ce voyage initiatique dans la Chine de toujours montrait, par des comparaisons incessantes avec la Chine d'aujourd'hui, la stupéfiante permanence des comportements et mentalités collectifs. Ces deux livres ont connu un grand succès mondial.

En 1990, La Tragédie chinoise analysait les causes, le déroulement, la répression brutale et les conséquences du " printemps de Pékin " de 1989. Voici maintenant, sept ans après cet épisode dramatique, la description de l'essor qu'annonçait Quand la Chine s'éveillera; la chronique des étapes qui y ont conduit; les carnets de route d'observations accumulées en une quinzaine de voyages _ le dernier en août-septembre 1996. Comment la Chine réussit-elle à rester elle-même tout en se modernisant et s'occidentalisant à vive allure

Societe de confiance (la)

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