Cet essai porte sur la dimension du visible questionnée dans un contexte contemporain d'espaces travaillés par les images de toutes natures. Les environnements visuels dans lesquels nous sommes plongés avec la culture médiatique, induisent des mutations perceptives fortes. Car un véritable paysage d'images se constitue au jour le jour, comme un processus nous enveloppant insidieusement dans une atmosphère imaginaire et effective. C'est une anthropologie du trouble qui est ici tentée.

Paysage d'images ; essai sur les formes diffuses du contemporain

Cet ouvrage interroge la situation de l'intime dans une époque contemporaine se caractérisant par des modalités de l'interface, où des communications se produisent et des modes existentiels se transforment. Aujourd'hui les dimensions de l'intime se complexifient, se diffractent, sont mises en abîme. En même temps l'intime est ce qui reste intérieur à chacun, ce qui est le plus au-dedans dans un rapport au tout-dehors de la société. Il échappe en partie aux déterminismes, créant des lignes de fuite dans des pratiques solitaires, conjugales, artistiques, numériques, quotidiennes, invisibles ; comme une révolte de l'intérieur. Il se constitue dans un pli qui contient à la fois un retrait de soi et une forme de relation aux autres. C'est à ce paradoxe que les textes des chercheurs réunis ici se sont confrontés. Ces derniers explorent le vaste chantier de l'évènement de l'intime faisant irruption dans trois régions qui ne cessent de se recouvrir ; les territoires existentiels, les images sensibles et enfin les corps narratifs. Il s'agit d'indiquer ce qu'il en est des mouvements de subjectivation et d'individuation. Plusieurs régimes de l'intime sont abordés, et s'entremêlent, tantôt dans leur excroissance et éparpillement, tantôt dans leur repli et opacité. Tout un trafic des affects se créer à contrario des logiques binaires d'une séparation entre le dedans et le dehors, il se forme un espace de vie où l'on ne peut que tâtonner dans le trouble inhérent au sensible. Peut-être l'intime ne peut-il s'éprouver que dans un certain abandon de soi ? L'intime appelle les résonances d'un langage pensif sollicitant une transdisciplinarité dont l'ouvrage présent se fait amplement l'écho. Il est de l'ordre d'une folle vérité à l'opposé de toutes les stratégies manipulatrices des sensibilités et fragilités. Où est donc l'intime ?

Interfaces de l'intime

Nous sommes dans un monde mis en images, lié à des espaces incertains. Une esthétisation générale se déploie avec les formes de la société de communication. Ainsi la question du visible se repose dans sa définition phénoménologique d'une surface d'une profondeur. Le regard opère aujourd'hui une traversée des images et des lieux mêlés dans une quotidienneté disparate.
On peut appréhender cette dynamique de la perception avec des domaines aussi variés que la photographie, les écrans médiatiques, l'art déconcertant, l'architecture, la ville hors-limites, l'événement, la distorsion culturelle.
Dans un tel contexte contrasté, des formes apparaissent et disparaissent incessamment, selon un processus scintillant.
La béance du réel a toujours été, mais elle est mise à nu par la contemporanéité, par la démesure du monde, par les lieux-images que nous incorporons.
Le fantasme de maîtrise du système culturel semble être télescopé par la puissance du fragile, par la faille engendrée au cœur du visible qui se dérobe aux catégories. Ce qui nous échappe dans les apparences mêmes, l'imprécision dont il s'agit de rendre compte précisément, relèvent d'une pensée du déssaisissement.
Ce livre participe d'une anthropologie ouverte, traversale, du visible, une aspectologie de la communication.

La Traversee Du Visible. Images Et Lieux Du Contemporain

Les lieux du sensible nous convient à un voyage au plus près des perceptions qui adviennent en nous au contact des milieux les plus divers, de la ville à la publicité, de la photographie à la danse contemporaines. C'est ce va-et-vient permanent entre le dehors et le dedans, les expériences affectives et les tâtonnements de l'imaginaire, qu'explore ce livre nourri des créations artistiques les plus actuelles. Ces climats perçus battent en brèche l'instrumentalisation de nos émotions et sensations en termes utiles et immédiats. Les étendues du sensible sont troubles. Elles sont dehors et dedans, surfaces de captation du monde environnant et creux émotionnels. Des fissures s'y constituent, des échappées, des lignes de fuite, qui sont aussi des façons de résister. Alain Mons interroge ces passages entre le perçu, l'aperçu, et l'imperceptible, qui travaillent les villes, les espaces, les arts contextuels, les corps, les images, en termes d'irruption, de suspens, de mouvement, d'aléatoire. C'est l'urbanité, au sens large, qui est en jeu dans ces fluctuations de la perception, dans ces transitions du sensible, engendrant une esthétique mineure. Les lieux du sensible : une anthropologie singulière des faits intimes, des presque-rien, de l'inconnu ; une esthétique du reste qui appréhende le battement du réel.

Les Lieux du sensible. Villes, hommes, images

Paysage d'images

Les lieux du sensible nous convient à un voyage au plus près des perceptions qui adviennent en nous au contact des milieux les plus divers, de la ville à la publicité, de la photographie à la danse contemporaines.
C'est ce va-et-vient permanent entre le dehors et le dedans, les expériences affectives et les tâtonnements de l'imaginaire, qu'explore ce livre nourri des créations artistiques les plus actuelles. Ces climats perçus battent en brèche l'instrumentalisation de nos émotions et sensations en termes utiles et immédiats. Les étendues du sensible sont troubles. Elles sont dehors et dedans, surfaces de captation du monde environnant et creux émotionnels. Des fissures s'y constituent, des échappées, des lignes de fuite, qui sont aussi des façons de résister. Alain Mons interroge ces passages entre le perçu, l'aperçu, et l'imperceptible, qui travaillent les villes, les espaces, les arts contextuels, les corps, les images, en termes d'irruption, de suspens, de mouvement, d'aléatoire. C'est l'urbanité, au sens large, qui est en jeu dans ces fluctuations de la perception, dans ces transitions du sensible, engendrant une esthétique mineure. Les lieux du sensible : une anthropologie singulière des faits intimes, des presque-rien, de l'inconnu ; une esthétique du reste qui appréhende le battement du réel.

Les lieux du sensible ; villes, hommes, images

Les lieux du sensible - Villes, hommes, images

La question de la crise de la présence sous toutes ses formes, dans une société multiforme et en éclats, se pose fortement dans le contexte d'une transition incertaine. Les battements existentiels entre présence et absence caractérisent notre vie contemporaine, dans plusieurs dimensions : spatiales, techno-médiatiques, urbaines, artistiques, mémorielles et existentielles.
Cependant, il n'y a jamais eu de présence sans absence. Absentia veut dire "exil". Nous faisons l'expérience de l'instable dans la sidération des événements qui étrangement nous renvoie à un temps des fantômes. Afin de saisir cette transmodernité en devenir, il faut faire feu de tout bois.
Tous les auteurs réunis ici dans une interdisciplinarité radicale parcourent des scènes, opèrent des errances et fréquentent des spirales. Des écritures spéculatives et poétiques, des créations artistiques et d'images sont en résonance avec une époque spectrale et spéculaire à la fois.
Au simultanéisme de la culture techno-mondialisée, on peut opposer l'étrangeté de la présence en ses fissures et ses surimpressions, convoquant les couches tectoniques du temps et du vivant, d'un corps existant.

Paysage d'images ; essai sur les formes diffuses du contemporain

Résumé

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