Le collectionneur des lagunes

C'est à bologne, au début du xiie siècle, que naît la première université d'europe, bientôt suivie par paris et oxford, salamanque et coimbra.
 Pendant que maîtres et étudiants pérégrinent d'une nation à l'autre dans l'europe des savoirs, l'université devient un enjeu politique et religieux.  avant de perdre son prestige, rétive aux nouveaux savoirs - notamment scientifiques - du siècle des lumières.  puis vient la refondation : au xixe siècle, de grands modèles - allemand surtout, anglais et français - se mettent en place, mais la montée des nationalismes, associée à la compétition industrielle des pays, met à mal l'universalité de l'université.
 De l'après-guerre aux années 1960, alors que les générations du baby-boom affluent, une réorganisation s'impose.  c'est le temps des réformes, mais aussi celui de la contestation, à l'ouest comme à l'est.  désormais, avec l'élargissement de l'union européenne et le succès du programme erasmus lancé en 1987, les grands chantiers en cours - pôles d'excellence et pôles de recherche, harmonisation des diplômes - font de l'europe des universités plus qu'un défi : une réalité.

L'Europe des universités

Batras, l'enfant d'acier, est tendre. Il a très bon coeur et possède une force prodigieuse. Seulement, il déteste l'injustice. Si quelqu'un se moque des autres, il entre dans des colères terribles. Il punit les monstres et les géants. Il met une joyeuse pagaille au Paradis. Car Batras a son secret : il veut retrouver sa mère, la merveilleuse Ranette qu'il n'a jamais vue. Les héros et les dieux ne naissent pas comme tout le monde. C'est du dos de son père que jaillit le jeune Batras - une grenouille prodigieuse qui devient enfant d'acier. Roi de son pays, ce turbulent et très gentil héros se trouve doté d'une force herculéenne qu'il met au service du bien... sauf lorsqu'il entre en de volcaniques colères, ce qui lui arrive car il est très susceptible et prompt à se mettre en fusion. Surtout lorsque l'on se moque de ses parents. Les géants l'apprendront à leurs dépens. Mais les anges du Ciel auront aussi quelques démêlés avec l'enfant d'acier qui viendra semer la pagaille jusque dans le bureau de saint Pierre. Il faudra que Dieu intervienne... La plupart des éléments de ce conte sont empruntés à des mythes et récits recueillis dans le Caucase par le grand historien et linguiste Georges Dumézil. Ils permettent au dessinateur Emmanuel Pierre de renouer avec les maîtres-illustrateurs de contes, d'Arthur Rackham à Ralph Steadman en passant par Topor.

Batras - L'enfant d'acier

Aout 1885. La guerre est finie. Après 5 ans de captivité, le jeune officier Arnoult de Scharnast retrouve la ville de Branes et sa famille, où sa mère ne lui réserve pas un bon accueil. A cette déception et à l'amertume des années de camp s'ajoute un mariage mal assorti, toutes choses qu'Arnould, devenu préfèt de Branes, veut effacer en s'attachant à son grand dessein: l'embellissement, l'assainissement et le développement de la métropole. Pour cette tâche, il trouve un conseiller en la personne de Baltassare Mariasert, peintre architecte aux talents démiurgiques. Sur cet étrange Baltassare, venu d'on ne sait où, le temps semble ne pas avoir de prise. L'architecte attire dans l'entourage du préfèt plusieurs autres personnages qui, comme lui, sont étrangers au temps, notamment 2 femmes, mystérieusement dotées d'une interminable jeunesse. L'une est une aventurière cynique. L'autre une chanteuse boulversante. Toutes deux sont fascinées dans un portrait de femme que possède Arnoult, et qui remonte aux années 1780. Ce portrait serait pour elles, la clef de votre destin, car l'une craint de perdre, par lui, sa jeunesse tandis que l'autre veut, par lui, vieillir.

Bilkis

Voyage initiatique de Miroton, petit rat-gris-souris, qui veut devenir bleu.

Le rat bleu (une histoire presque vraie)

Lundi de Pâques, 9 avril 2007, au matin. Le voyageur a rendez-vous, devant la gare, avec un Valencien, le peintre Floriàn Witt. Ce bref séjour, du 9 au 11, il en a décidé sur un coup de tête, lorsqu'il écoutait, salle Pleyel, Le Sacre du Printemps. Durant toute cette journée du 9 avril, les deux hommes arpentent la ville que Floriàn Witt connaît depuis l'enfance. Ils marchent. Ils observent. Ils parlent des tableaux de Goya qui se trouvent dans la cathédrale. D'un poète catalan du XIVe siècle, Ausias March, mystique et sulfureux. De la guerre civile et des années 1930. De l'avant-garde et des années 1970. Mais aussi d'Audrey Hepburn. De Nerval et Baudelaire. De Picasso et de son ami sculpteur, Julio Gonzalez. De Claude Simon et Jean de la Croix. Y compris d'une vache nommée Capucine. Qui veut décrocher la lune. Et saute même par-dessus. " Valence est une ville pour marcher et te perdre ", lui a dit Floriàn Witt. Les deux jours suivants, le voyageur refait donc seul le même itinéraire. Il marche. La ville est un labyrinthe d'histoires et de souvenirs qui se superpose au labyrinthe dans lequel rumine sa mémoire. Des livres, des tableaux, des musiques, des visages, des fantaisies. Et toujours cette question qui le tourmente. Pourquoi a-t-il voulu partir ? Que cherche-t-il dans le labyrinthe : Ariane ou le Minotaure ? Et pourquoi la question reste-t-elle toujours sans réponse ?

Capucine à Valence

Mme de Marçay fut publié de façon anonyme par la Revue des Deux Mondes en février 1860. Tout le monde savait néanmoins que l’auteur en était l’un des plus brillants journalistes et penseurs politiques de son temps : Anatole Prévost-Paradol (1829-1870). Et tout le monde reconnut en Mme de Marçay Hortense Howland (1835-1920) dont le salon passait pour l’un des plus brillants de Paris, fréquenté par les écrivains, les artistes et les principales figures de l’industrie ou de la politique.Le protagoniste entretient avec Mme de Marçay une relation intense et platonique à laquelle celle-ci répond avec une tendresse et une délicatesse qui peuvent faire croire à de l’amour. Il n’y aura entre eux qu’un seul baiser, dont les conséquences seront dramatiques…Quel était le mystère de cette femme ? Le lecteur est invité à redécouvrir l’excellente nouvelle de Prévost-Paradol mais aussi le portrait que Fromentin (1820-1876), ami de Prévost-Paradol, fit de Hortense Howland, le modèle de Madame de Marçay.

Madame de Marçay - Suivi d'un essai de Jean-Maurice de Montremy

Mars 1696. Lorsqu'il envoie le chevalier de Charnat enquêter sur les disputes dont s'agite l'abbaye de la Trappe, le marquis d'Argenson lui rappelle le principe de Richelieu : « Ce qui cause du trouble dans la religion en cause aussi dans l'État ». Pour Charnat, la mission est d'autant plus importante qu'il compte servir ainsi ses ambitions auprès des ministres. Et - qui sait ? - de Louis XIV.

À La Trappe, le silence et l'austérité sont de règle. Ils contrastent avec le bruissement des intrigues et les fastes ostentatoires de la Cour. Le Roi Soleil veut se mettre en conformité devant Dieu. Il se reconnaît dans le Soleil noir du monastère.

Voyageant entre la Trappe, où l'on s'exerce à la mort, les armées où l'on se confronte à la violence et le salon parisien de la singulière duchesse de Cyrthe, où l'on se risque à l'amour, Charnat tente de rétablir l'ordre et la raison. Mais le Grand Siècle est un labyrinthe au cour duquel l'attend précisément ce qui cause du trouble dans la religion comme dans l'État.

Le collectionneur des lagunes

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