La Definition De L'Aigle. Photographies Du Paysage

Manifeste magdalénien - Critique du temps

Le flamenco a traversé ma vie comme un fleuve en crue. Guitare, palmas, zapateado, cante jondo : le feu du flamenco a souvent été au carrefour des poèmes que j'ai récités dans les salles clandestines de la poésie. Ma rencontre avec Carmen Gómez, "La Joselito", a inauguré mon afición dans les tablaos toujours vivants de Toulouse. Le son de ses pieds, frappant le sol halluciné du flamenco, me renvoie éternellement aux origines des pieds de toute la poésie. Le mythe de cette sorcière de la danse, qui prit enfant le nom d'un torero, debout sur une table de Barcelone, a été un des fondements de ma parole. J'entends encore le battement de son coeur et du mien sous la semelle brûlante de ses souliers. Ce recueil rassemble les bâtons-poèmes que j'écrivis dans Tauromagie, Coplas infinies pour les hommes-taureaux du dimanche, monté par le Cornet à dès au début des années quatre-vingt-dix. Ces poèmes ont été récités avec Les Aiguiseurs de couteaux, groupe d'action flamenco fondé en hommage à mon oncle qui pratiquait ce métier sur son vélo dans les rues de Toulouse. La Dialectique du compás regroupe une série de nouvelles et d'allégories approchant la symbolique du flamenco à travers les détails d'un quotidien transfiguré. Enfin, les Photos de la voix ont été écrits pour cinquante cantaors qui continuent à déchirer la nuit de toute ma poésie. Serge Pey

Flamenco - Les souliers de La Joselito

Venger les mots... Serge Pey aura écrit ce livre comme on érige une barricade face au maintien de l'ordre. Ici, il nous invite à multiplier les foyers de poésie pour « mettre le feu à la plaine » ; là, il en appelle à la libération de Léonard Peltier, militant de l'American Indian Movement emprisonné depuis 1976. Ailleurs encore, il compose une "prière punk" pour les Pussy Riot, collectif de féministes russes violemment malmenées par le pouvoir de Vladimir Poutine, ou un hommage aux héros du réseau Sabate qui bravèrent la dictature franquiste par des actions à visage découvert.
D'un texte à l'autre, un même appel à l'insoumission.
Une même conviction que la poésie est action. Un même désir de venger les mots et les morts, ceux qui « nous tiennent les jambes pour que nous restions debout ».

Venger les mots

Le poème appartient davantage aux réparations de l'éphémère et aux possibles des bifurcations qu'il contient, qu'aux inscriptions irrévocables des pierres tombales. Aucun poème n'est définitif. Aucun poème n'est arrêté, fixé ou réglé par son temps. Il est continué, poursuivi, tourmenté et harcelé en même temps par son lecteur et par son auteur.
Un poème est l'illustration majeure du "Ta Panta rei" d'Héraclite. On ne se baigne jamais deux fois dans les mêmes verbes. Les îles qu'il crée, dans ses remous dangereux, détournent son courant et créent les nouvelles mers où il vient boire.
Ainsi dans ce livre, où tous les textes sont inédits, certains ont modifié leur passé pour enfanter de nouveaux présents. Lorsqu'on retranche un mot ou que l'on change le temps d'une conjugaison, on crée un déplacement dans le mouvement de la pensée. Un poème n'est pas un souvenir mais une proposition d'action dans la pensée.

Tombeau pour un miaulement ; poésie provisoire

La poésie est aussi une action. Poèmes, écrits théoriques et lettres de Serge Pey éclairent d'une manière pertinente le rôle qu'un poète peut jouer aujourd'hui dans les espaces d'une poésie propulsée hors du livre. Le poète analyse ici les principaux actes publics dans lesquels ses poèmes ont été impliqués, ainsi que des moments de littérature questionnant les relations entre le corps, l'écrit et la vie. Expérience des limites du langage, engagement politique et philosophique de la poésie, examen critique de la performance, interrogation sur les contradictions d'une modernité reflet d'une société hallucinée par la guerre des ego, statut du rôle des avant-gardes sont les thèmes centraux abordés dans cet ensemble.

Poésie-action - Manifeste provisoire pour un temps intranquille

Qàu - Ne sois pas un poète, sois un corbeau, nous sommes une poignée de corbeaux sur la Terre - Manifeste pour une poésie de marche et de manoeuvre

Né le 6 juillet 1950 à toulouse, serge pey fonde en 1975 la revue emeute, puis tribu en 1981.
 Il est l'auteur d'une quinzaine de livres, de pièces de théâtre et d'essais. serge pey est également l'un des acteurs du groupe international de la poésie directe. créateur de situations, il rédige ses textes sur des bâtons avec lesquels il réalise ses performances, ainsi que des installations de poésie visuelle. le prix international de poésie francophone yvan goll lui a été décerné en juin 2001.

Le traité à l'usage des chemins et des bâtons

Héritier du surréalisme international, attaché à ses racines sudistes, Pey se réclame de plusieurs traditions – provençale, amérindienne, anarchiste, sans parler du cante jondo ou de l'hérésie cathare – et d'un archaïsme fondamental : celui du chamanisme sans patrie qui est l'axe central de la poésie telle qu'il la pratique et l'entend. Le Carnaval des poètes vient s'inscrire comme en point d'orgue au terme de quatre décennies d'écritures et de poésie-action. En faisant défiler une cohorte de chars et de masques grotesques ou graves dans un joyeux chaos temporel, le livre renoue avec une veine satirique qui ne s'interdit ni la louange ni la trivialité, perpétuant la tradition du carnaval où les valeurs s'inversent et où la "bassesse" reprend ses droits pour proférer d'autres mystères. Que la poésie puisse se permettre de semblables fêtes - à l'encontre des cérémonies confites qui la guettent - a quelque chose de rassurant. Même si c'est toujours vers une lumière plus secrète que tendent les flammes noires du poème de Pey.

La Definition De L'Aigle. Photographies Du Paysage

Plus de livres de Serge Pey

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques