« À chaque crise planétaire de bons esprits nous objurguent : "Think global, stupid. » C'est drôle - ou pas - mais, en ce moment, c'est tout à fait autre chose qui s'étale à mes yeux. » Pascal Ory

Tracts de Crise (N°12) - Un monde moins mondial que jamais

3Bronzage : action de recouvrir un objet d'une couche imitant l'aspect du bronze." 
La définition donnée par le dictionnaire Littré en témoigne : on ne songeait guère, sous le Second Empire, à aller étendre son corps au soleil ! 
Au début du XXe siècle, ombrelles et chapeaux rivalisent avec les préparations blanchissantes pour préserver la peau des méfaits du grand air. Dans les années 1930, les maillots de bain s'échancrent ; on préconise les bains de soleil contre l'acné et la cellulite... Comment est-on passé, en une vingtaine d'années, de la phobie du soleil à son exaltation ? 
Sous ses apparences futiles, le bronzage est un fait social riche de significations. Pascal Ory se saisit avec brio d'un objet peu étudié par les historiens, et qui fut pourtant l'une des principales révolutions culturelles du XXe siècle.

L'invention du bronzage

Pascal Ory examine ici les lointains précurseurs de l'anarchisme de droite dans les figures souvent mêlées du dandy, de l'artiste bohème ou de réactionnaire fulminant, au cours d'une analyse centrée sur les thèmes du pessimisme, de la violence, de la virilité ; c'est tout un pan de la civilisation de cette fin de siècle qui est passé au crible. Pascal Ory est conduit à s'interroger sur le caractère éminemment "français", ou non, de l'anarchisme de droite, à évoquer les figures d'intellectuels comme Ernst Jünger ou Julius Evola, d'artistes comme Samuel Fuller... Ou Clint Eastwood. Ce livre est donc aussi un manifeste pour une "histoire des idées politiques" reconnaissant à un film policier ou à une bande dessinée la même dignité intellectuelle qu'à un traité théorique en bonne et due forme.

L'anarchisme de droite

L’histoire culturelle est à la mode. Certains s’en agacent, certains mettent en doute son existence. On parle ici de flou conceptuel, là d’impérialisme. Comment, en effet, rendre compte d’un champ d’investigation qui s’étend des arts plastiques aux arts martiaux, de la sensibilité aux parfums à la spiritualité de Saint Louis ?Cet ouvrage apporte quelques réponses simples à ces questions complexes : oui, il est facile de définir l’histoire culturelle – comme une « histoire sociale des représentations ». Oui, il n’est pas difficile d’en reconstituer les origines. On peut en préciser les objets, dans leur cohérence : la cohérence d’un regard sur les sources, sur leur mode de questionnement, qui est, par là, questionnement du monde. À lire également en Que sais-je ?...Le théâtre, Alain Viala et Daniel MesguichSociologie des tendances, Guillaume Erner

L'histoire culturelle

1940-1944 : Vichy et Londres, sans doute. Mais aussi Paris : tous ceux qui cherchent du côté de l'Allemagne nazie le monde qu'ils attendaient. Des espoirs, des raisons, des références, des investitures, des récompenses. Vrais fascistes, modérés «anti», socialistes «néo», communistes en rupture de parti, tous sont sûrs d'être dans le sens de l'histoire. Pascal Ory présente ici les mots des collaborateurs. Proclamations et plaidoyers, rêves redoutables et songes creux, voici la parole, mystifiante et mystifiée, de la France allemande.

La France allemande (1933-1945)

Marx ? Tocqueville ? Maurras ? Oui, sans doute, mais aussi Khomeiny ou Freud, Léon Bourgeois ou Frantz Fanon... A l'heure où l'histoire politique revient en force dans le débat intellectuel - que l'on postule une "crise des idéologies" ou, avec plus de vraisemblance, leur constante métamorphose -, un ouvrage susceptible de renouveler la perspective traditionnelle des manuels existants s'imposait. Cette histoire des idées politiques est nouvelle non seulement parce qu'elle explore le contexte idéologique le plus récent (l'Islam contemporain, la "pensée 68"...), mais aussi parce qu'elle se donne pour ambition de découvrir ou de revisiter certains paysages méconnus de la pensée politique occidentale. Rédigée chacune par un spécialiste de la question, les contributions sont précédées d'exposés synthétiques sur de grandes notions en usage ("nation", "prolétariat", "individu"...) et suivies d'annexes chronologiques et bibliographiques.

Nouvelle histoire des idées politiques

Pour les 30 ans de la mort de Goscinny, Pascal Ory, grand spécialiste de notre culture contemporaine, fin connaisseur de la BD, s'est penché sur le destin extraordinaire de cet homme complet , tour à tour écrivain, dessinateur - on le sait peu - , éditeur, découvreur de talents.
Des centaines de millions d'Astérix vendus à travers le monde, des millions de Petit Nicolas, un film (Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre) qui bat tous les records d'entrées... Sans compter Lucky Luke, Iznogoud, etc. Derrière l'immense popularité de cette oeuvre, se découvre un homme discret, pudique et hypersensible, à la vie beaucoup plus complexe qu'il n'y parait : l'artiste Goscinny fut aussi un entrepreneur, le patron, avec Uderzo, des étonnants Studios Idéfix, mais surtout, le directeur de Pilote, creuset de toute la nouvelle bande dessinée, de Moebius à Terry Gilliam en passant par Bilal. 
Ce livre a été écrit à partir des archives privées de René Goscinny qui ont été ouvertes à Pascal Ory. Il retrace la vie étonnante de cet homme cosmopolite et si français : né en 1926, dans une famille juive meurtrie par les pogroms, grandi en Argentine, le jeune Goscinny « monte » à New York où il croise les grands des comic books du moment et connaît la galère. Il trouve enfin son salut en Belgique, la Mecque de la bande dessinée à l'aube des années 1960, avant la reconnaissance à Paris. Une vie riche et jalonnée de rencontres magnifiques parmi lesquels Uderzo et Sempé. Une vie où, sur le tard, ne manquent ni le tragique ni une mort absurde en 1977, mais un destin illuminé par l'amitié et l'amour.

Goscinny, la liberté d'en rire

De Zola à Barrès, de Brasillach à Malraux, de Sartre à Raymond Aron, d'Aragon à Régis Debray, on retrouve dans ce livre les premiers rôles de l'intelligentsia : écrivains, grands universitaires, journalistes, tous aux prises avec l'événement ; mais aussi, au gré des hégémonies idéologiques, des crises et des modes, les réseaux d'influence et les solidarités actives où ils se sont engagés. Après tant d'essais, parfois brillants et souvent polémiques, sur le statut, la mission, les errements de l'intellectuel, cette tentative de synthèse historique est devenue une référence. Les auteurs nous y proposent une lecture de la société intellectuelle depuis l'affaire Dreyfus, de ses pratiques, réseaux, engagements et de ce pouvoir qui en fait une composante majeure de l'"exception française". Pascal Ory, professeur d'histoire contemporaine à la Sorbonne (Paris-I), a notamment publié L'Aventure culturelle française, 1945-1989, la Belle illusion : culture et politique sous le signe du Front populaire 1935-1938et Le Facisme. Jean-François Sirinelli, professeur d'histoire contemporaine à l'Institut d'études politiques de Paris et directeur du CHEVS, a notamment publié Intellectuels et passions françaises : manifestes et pétitions au XXe siècle, Deux intellectuels dans le siècle : Sartre et Aron et, en collaboration avec Jean-Pierre Rioux, Histoire culturelle de la France, tome 4, Le temps des masses.

Les intellectuels en France : de l'Affaire Dreyfus à nos jours

L'histoire culturelle est à la mode. Certains s'en agacent, certains mettent en doute son existence. On parle ici de flou conceptuel, là d'impérialisme. Comment, en effet, rendre compte d'un champ d'investigation qui s'étend des arts plastiques aux arts martiaux, de la sensibilité aux parfums à la spiritualité de saint Louis ? Pascal Ory apporte quelques réponses simples à ces questions complexes : oui, il est facile de définir l'histoire culturelle – comme une "histoire sociale des représentations" – et d'en reconstituer les origines. Oui, on peut en préciser et en approfondir les objets. La cohérence tiendra finalement au regard porté sur les sources, c'est-à-dire sur le monde.

Tracts de Crise (N°12) - Un monde moins mondial que jamais

Résumé

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