Pologne (la)

Le noble, le cerf et le révizor - La noblesse polonise entre le tzarisme et les masses ukrainiennes (1831-1863)

L'école polonaise de l'affiche est célèbre dans le monde entier : cette monographie lui rend justice.
Après la seconde guerre mondiale, associant une grande variété de styles, de manières et d'approches, cet " art de la rue " qu'est l'affiche a donné naissance à une " école polonaise " réputée. Ses réussites formelles ont influencé les affichistes de nombreux pays, en France, au Japon ou à Cuba. De grands créateurs - comme Jan Lenica, Roman Cieslewicz ou Henryk Tomaszewski, bien connus en France - ont produit des chefs-d'oeuvre. Cette école est née dans le creuset de la propagande, la quasi totalité des créateurs répondant aux commandes d'affiches politiques, pour le gouvernement ou le Parti communiste. Ils s'en émancipèrent progressivement, en investissant également l'affiche culturelle, qui présentait de manière originale films, pièces de théâtre, opéras, concerts, expositions... Cet ouvrage retrace l'évolution de l'affiche dans les avatars de la société polonaise. Sa riche iconographie - plus de 200 reproductions en couleurs - et des articles de spécialistes permettent de suivre chronologiquement les deux composantes indissociables d'un art de l'affiche réputé. Le livre - complété par une présentation des oeuvres et de leurs auteurs - accompagne l'exposition présentée à l'automne 2005 au Musée d'histoire contemporaine-BDIC (Hôtel national des Invalides). Il s'agit de la première présentation d'ensemble, en un ouvrage à la fois informatif et ouvert sur l'imaginaire, de cinquante ans d'un art original à la force plastique étonnante, miroir d'une société trop souvent présentée comme d'un seul tenant.

L'affiche polonaise de 1945 à 2004

Ce livre, basé sur des archives inédites, retrace la manière dont les Polonais réagirent au conseil de Jean-Jacques Rousseau, en 1771, dans ses Considérations sur le Gouvernement de Pologne : " Vous ne sauriez éviter qu'ils ne vous dévorent, mais faites au moins qu'ils ne vous digèrent. " Il montre aussi comment les Russes le contrèrent. Les provinces annexées par Catherine II en 1793-1795 étaient peuplées de serfs ruthènes, mais toute l'économie et l'administration locales restèrent polonaises et nobiliaires. L'énormité du butin à intégrer à l'empire était telle que l'on se contenta, surtout avant 1830, d'élaborer une théorie de l'assimilation. En centrant son analyse sur trois provinces ukrainiennes, Daniel Beauvois rappelle la nature de la " nation nobiliaire " polonaise, les origines de sa stratification interne, si différente de la noblesse russe. Il met l'accent sur la difficile absorption d'une population libre, mais sans terre, donc inassimilable à la noblesse d'empire. Les solutions envisagées allaient de la déportation massive à l'embrigadement massif dans l'armée. La noblesse terrienne polonaise, bien qu'admise à élire ses représentants de province, ne cessa de regarder du côté du Duché de Varsovie, puis du Royaume, créé en 1815, dont les constitutions faisaient naître des espoirs toujours déçus. Même le système scolaire très ouvert, mis en place en 1802, se referma et ne permit pas l'aggiornamento de la noblesse en intelligentsia. Pour l'élite de l'empire, montrée ici dans tous ses rouages, la mixtion fut impossible. Seule l'insurrection de 1830 fournit un motif pour aller plus loin.

Pouvoir russe et noblesse polonaise en Ukraine 1793-1830

Ce livre raconte l'histoire tumultueuse de l'une des plus vieilles nations d'Europe, ses pages mythiques comme sa part d'ombre. Une histoire glorieuse à l'époque des Jagellons, quand la Pologne, État multinational et multiconfessionnel, accueillait Juifs et protestants. Une histoire unique en Europe aussi, puisque la grande noblesse élisait le roi et qu'elle mit le souverain sous sa tutelle. Mais cette " République des magnats ", inspirée par des principes humanistes, sombra peu à peu dans l'anarchie. Les rivalités entre les tout-puissants magnats faisaient le jeu des puissances voisines qui finirent par se partager le pays : en 1795, l'État polonais était rayé de la carte. Assujettis à de nouveaux maîtres pendant plus d'un siècle, les Polonais cultivèrent ardemment le souvenir de leur nation et s'insurgèrent en 1830 et en 1863. La république polonaise ne ressuscita toutefois qu'au lendemain de la Première Guerre mondiale. À peine restauré, le pays fut soumis à la poigne du maréchal Pilsudski, avant de connaître les heures les plus tragiques de son histoire : l'invasion nazie et les horreurs de l'Holocauste, puis la mainmise de Staline. Les grèves de 1956 marquèrent le début de la lutte contre le communisme. Les grandes étapes de cette lutte qui devait durer près d'un quart de siècle sont encore dans toutes les mémoires : les révoltes de Gdansk, la naissance de Solidarnosc, l'élection du pape Jean Paul II, mais aussi l'établissement de la loi martiale et l'assassinat du père Popielusko. En 1990, Jaruzelski, débordé, démissionne, et Walesa est élu président. Premier pays du bloc soviétique à avoir sapé le rideau de fer, la Pologne rejoint la famille européenne en 2003. Comment s'y est-elle intégrée ? Quel rôle y joue-t-elle ?
Daniel Beauvois, ancien directeur du centre de civilisation française de l'université de Varsovie, est professeur des Universités (Nancy II, Lille III, Paris I Panthéon-Sorbonne). Auteur d'ouvrages sur les relations polono-russo-lituano-ukrainiennes. Il est docteur honoris causa des universités de Wroclaw, Varsovie et Cracovie.

La Pologne des origines à nos jours

Ce texte est le résultat des débats du Congrès National qui s'est tenu en deux sessions, à Gdansk, du 5 au 10 septembre et du 26 septembre au 7 octobre 1981. Sur les 896 délégués, 400 environs, partagés en commissions, réunies sur la présidence de Bronislaw Geremek, ont participé à la rédaction. L'ampleur des problèmes abordés a parfois valu à ce premier congrès-anniversaire de la fondation du Syndicat l'appelation de "Constituante".

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