La litterature tunisienne contemporaine

La littérature latine chrétienne

Mêlant le bon grain des structures initiatiques à l’ivraie des composantes culturelles, des poisons finissent par déformer l’idéal maçonnique, à le corrompre en le cadrant durement avec les critères de l’époque. Les initiés(es) ne s’en rendent pas compte pour deux motifs. Le premier met en avant la trop fameuse tradition, d’argument facile et, à mon sens, spécieux. L’idée est : "Puisque c’est dans le rite, c’est traditionnel, donc ancestral et intouchable !" Le second est la cécité que nous avons, pour beaucoup d’entre nous, pour tout ce qui est dans l’air du temps et que l’on accepte comme une donnée de nature. Prenons du recul pour nous dégager de la contrainte que font peser sur notre liberté, ces deux motifs. De liberté intérieure, oui. Car les poisons, tant qu’ils sont invisibles et, de ce fait, acceptés, tordent nos conceptions en des sens précis. En voici quatre : "L’illettrisme. Le profane qui ne sait rien encore." "Le pan-maçonnisme. Le compagnon qui apprend que la franc-maçonnerie « règnera sur tout l’univers »." "La cratophilie. Si le vertige du pouvoir s’empare du vénérable, a fortiori du dignitaire." "L’anthropocentrisme. Quand, après des décennies de travail, on sent que l’Homme seul n’est pas la fin".

Les 9 poisons de la pensée maçonnique

1991- Année charnière pour l'Algérie. Elle n'est pas encore consciente d'entrer dans ses années noires; mais elle est consciente que les espoirs nés des réussites des années 1970 sous Boumediene appartiennent définitivement au passé: depuis 1980, les décideurs décident peu, les aménageurs aménagent peu, faute d'un volontarisme étatique suffisant.Mais sur le terrain, le relais a été pris par les "aménagés", par les populations.
45 communications de praticiens et d'universitaires dressent un sombre bilan, dont la non maîtrise foncière, le renouveau des stratégies communautaires, le développement urbain anarchique, etc.

Aménageurs et aménagés en Algérie : héritages des années Boumediène et Chadli

Conclusion et, sans doute aucun, sommet des Resgestae, les livres 29-31 (années 371-378), dominés par l'invasion gothique, offrent au lecteur une riche diversité de morceaux d'anthologie : le récit des procès d'Antioche (29, 1-2), celui des campagnes de Théodose l'Ancien en Afrique contre Firmus (29, 5), la diatribe contre les avocats d'Orient (30, 4), le portrait final de Valentinien (30, 7-9), et, si l'on veut choisir dans cette totalité unique que constitue le livre 31, les pages sur les Huns et les Alains (31, 2) et le récit de la bataille d'Andrinople (31, 13). Ces livres présentent des spécificités remarquables, tout en restant fortement liés, au triple point de vue structurel, idéologique et littéraire, aux livres 26-28 qui constituent avec eux la dernière "hexade".

Histoire / Ammien Marcellin Livres XXIX-XXXI, in

C'est avec ce message codé, diffusé en juin 1940 sur la BBC, que Jacques Fontaine indique à sa famille qu'il a réussi à gagner l'Angleterre. Originaire du nord de la France, Jacques Fontaine n'a que 18 ans, quand il décide de rejoindre les Forces Françaises Libres du général de Gaulle. De Glasgow à la libération de Paris, en passant par Beyrouth, la Libye, la Tunisie... il combattra dans le régiment de chars qui deviendra la célèbre 2ème DB du général Leclerc. Cette autobiographie d'un homme dans l'Histoire est accessible à tous.

Ici Londres : "Jacques Maurice arrivé bon port" - La jeunesse singulière d'un Valenciennois 1921-1954

Dépassant les habituels commentaires historiques ou d'autosatisfaction ésotérique, les auteurs considèrent la maçonnerie comme un objet d'étude scientifique, théorique et pratique, dont elle peut ressortir enrichie, et posent un certain nombre de questions.
En quoi la franc-maçonnerie se distingue-t-elle? Comment peut-elle ménager les aspects traditionnels sans renoncer aux approches contemporaines? Quelles mesures concrètes proposer?... Dans un précédent ouvrage, Jacques Fontaine avait développé plusieurs concepts clés qui définissaient les principes d'une maçonnerie renouvelée, la franc-maçonnerie libérative. Une fois ces concepts rappelés, ainsi que les réactions de Marcel Bolle De Bal, s'engage un dialogue sans faux-semblants, dans lequel un certain nombre de thèmes sont abordés: le phénomène maçonnique, l'initiation, la mixité, les enjeux maçonniques, la fraternité et ses ambivalences, le travail en Loge...
En s'appuyant sur les sciences humaines, parfois négligées par l'Ordre, cet ouvrage tente de fonder un regard original sur la franc-maçonnerie et d'apporter des propositions de réforme concrètes.

La franc maconnerie en débat ; paroles croisées de deux frères

Les Aventures de Tintin sont un des grands succès de l'édition mondiale. Au-delà des modes, l'œuvre d'Hergé, à n'en pas douter, est bien plus qu'une excellente bande dessinée. Il faut qu'elle ait un pouvoir quasi mystérieux pour captiver jeunes et anciens, pour les envoûter comme le font les grands mythes de l'humanité.
Jacques Fontaine a donc décidé de déchiffrer l'énigme. Franc-maçon, féru de psychanalyse, spécialiste de mythologie, il utilise son savoir et son expérience pour parvenir à la texture invisible des Aventures. La vie de Georges Rémy elle-même l'invita à découvrir cette structure profonde. Comme une corde vibrant au vent du génie, le grand dessinateur sut, à partir de sa sensibilité aux rites et aux mythes éternels, à l'aide de sa connaissance de l'œuvre de C. G. Jung et à cause d'une dépression douloureuse et révélatrice, traduire en images la quête immémoriale et actuelle de la sagesse.
Quatre albums, situés au centre de l'œuvre, racontent ce processus initiatique. Quelle lecture éblouissante alors du Secret de la Licorne, du Trésor de Rackham le Rouge, des 7 Boules de cristal, du Temple du soleil! Comme si l'on pénétrait dans le pays enchanté de l'harmonie, de la beauté et de la sagesse de l'Humanité.
L'auteur prend le soin de commenter l'histoire avec les outils de la psychologie des profondeurs, de la Franc-maçonnerie, de l'alchimie, du symbolisme universel : questions qui sont débattues avec conviction dans une table ronde. Puis, il fait un gros plan avec la chronique " A l'affiche, le symbolisme d'Hergé ". Enfin, une " Lettre d'un Franc-maçon à l'un de ses frères " donne le point d'orgue de chaque chapitre.
C'est ainsi que les pages défilent, profondes et vibrantes. Les lecteurs d'Hergé, les initiés, les amateurs de grandes histoires, trouvent ici des motifs pour lire et relire avec jubilation les aventures de Tintin, du capitaine Haddock et de Tournesol.

La litterature tunisienne contemporaine

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