De l'autorité à la référence

Publié par Ecole nationale des chartes, le 30 juin 2014

144 pages

Résumé

L'histoire du livre, située au carrefour de plusieurs autres disciplines, est fondée à s'intéresser à un champ de recherche qui préoccupe depuis longtemps l'histoire littéraire : celui de l'autorité et de l'auctorialité. Elle est donc conduite à s'interroger sur le statut et l'identité du scripteur, de l'auteur, des cercles qui l'entourent, et invitée à aborder les textes dans leur mouvance. Dans cet ouvrage, de nouvelles perspectives sont apportées, tant par la méthode suivie - l'analyse matérielle des textes, qu'ils soient manuscrits ou, en ces temps de révolution du livre, imprimés - que par le point de vue adopté à partir de la notion, centrale pour la Renaissance, de "référence". Des chercheurs spécialistes de disciplines différentes s'interrogent sur l'émergence de cette notion de "référence". Bien que de manière implicite, celle-ci régit le statut des textes, de leur édition intellectuelle et matérielle, de leurs auteurs et de leurs transmetteurs, à un moment crucial : celui où le discours médiéval fondé sur l'auctoritas fait place au dialogue humaniste, qui s'appuie sur une intense circulation des idées et des textes à travers correspondances, échanges de manuscrits, participation à des éditions collectives ou successives des sources du savoir. Avec le passage du manuscrit à l'imprimé et le développement de réseaux savants dans l'Europe de la Renaissance, l'érudition s'appuie désormais sur la notion de référence ", qui tend à supplanter celle d'" autorité ". La révérence médiévale à l'égard des auctoritates légitimant le discours s'efface devant la référence ", notion emblématique de la culture humaniste.

Histoire des auteurs

De l'autorité à la référence

Histoire des auteurs

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Mémoire des chevaliers - Edition, diffusion et réception des romans de chevalerie du XVIIe au XXe siècle

Mise en page du livre religieux XIIIe-XXe siècle - Actes de la journée d'étude de l'Institut d'histoire du livre organisée par l'Ecole nationale des chartes

Critiques