Proudhon: essai sur la philosophie de Proudhon

Face à un capitalisme qui s'essouffle au fur et à mesure qu'il s'étend sur le monde, une Europe qui s'appauvrit de jour en jour, une crise mondiale financière qui dure depuis déjà trop longtemps et crée quotidiennement de par le monde des milliers d'exclus, face enfin à un avenir certain d'appauvrissement des peuples - au profit d'une élite qui n'a jamais été aussi riche qu'aujourd'hui. Face à tout ceci, il est un fait que les idées marxistes et révolutionnaires que beaucoup croyaient définitivement mortes et enterrés, sont encore loin d'avoir dit leur dernier mot.



Un livre facile à lire et qui ne demande aucune connaissance particulière en économie ou en politique.



Traduction de Laura Lafargue. Avec Préface de Georges Sorel, décembre 1896 et Préface de la deuxième édition, d'Antonio Labriola, le 27 mars 1902. Suivi de « En mémoire du Manifeste du Parti communiste » par Antonio Labriola.

Manifeste du Parti communiste suivi de En mémoire du Manifeste du Parti communiste [édition intégrale revue et mise à jour]

Introduction à l'économie moderne

En 1896, Sorel publie une longue "Étude sur Vico". Jusqu'à la fin de sa vie, il ne cesse de se référer au philosophe napolitain, rendu célèbre par la traduction de Michelet, mais dont seule une note de Marx dans le Capital rappelle encore l'importance fin XIXe. Si Sorel en vient à Vico via Marx, il cherche, en lisant Vico, à approfondir ce que Marx donne à penser, les fondem ents métaphysiques d'une authentique science sociale. Son essai présente ainsi un triple intérêt : celui d'examiner un problèmeinterne à la Science nouvelle, la coexistence de la Providence et du "faire" des hommes, celui d'engager une réflexion critique sur le matérialisme historique, et sur ce qui le distingue radicalement de tout idéalisme, assumé ou non ; celui enfin de demander en quel sens les hommes font leur histoire, s'ils la font.

étude sur Vico et autres textes

L'introduction de partis politiques dans un mouvement révolutionnaire nous éloigne beaucoup de la simplicité primitive. Les révoltés avaient été, tout d'abord, enivrés par l'idée que leur volonté ne devrait rencontrer aucun obstacle, puisqu'ils étaient le nombre ; il leur semblait évident qu'ils n'auraient qu'à désigner des délégués pour formuler une nouvelle légalité conforme à leurs besoins ; mais voilà qu'ils acceptent la direction d'hommes qui ont d'autres intérêts que les leurs ; ces hommes veulent bien leur rendre service, mais à la condition que les masses leur livreront l'Etat, objet de leur convoitise. Ainsi l'instinct de révolte des pauvres peut servir de base à la formation d'un Etat populaire, formé de bourgeois qui désirent continuer la vie bourgeoise, qui maintiennent les idéologies bourgeoises, mais qui se donnent comme les mandataires du prolétariat.

La décomposition du marxisme

Georges Sorel reste associé à un seul ouvrage phare, ses Réflexions sur la violence. Mais les milliers de pages de ses oeuvres comptent au nombre des oublis qui sont aussi constitutifs des enjeux de notre période : dans la reconstruction de son passé, toujours partielle, tout présent énonce sa propre identité historique et témoigne, dans sa partialité même, de ses tensions et crises, latentes ou manifestes. Contemporain attentif et critique des publications de Durkheim, correspondant de Bergson, Le Bon, Bernstein, Labriola, Croce, acteur de la "révision du marxisme" Sorel s'inscrit dans ce débat 1900 où furent forgés des paradigmes dont nous sommes toujours tributaires. Publiés à Palerme en 1903, les Saggi di critica del marxismo sont un bilan des idées de Sorel sur le marxisme de son temps. Rendre accessibles ces pages (en majorité inédites en français) n'est pas s'abandonner à l'érudition. Comme l'écrivit Sorel lui-même dans ces Essais, l'histoire des idées "n'appartient pas au domaine de la connaissance, mais à celui de la vie active : avoir bien pénétré un système, c'est avoir appris à bien s'en servir". Elle ne se réduit pas alors à une curiosité savante, "elle est toujours vécue en vue des luttes présentes". Ces Essais sont le condensé d'un réajustement, les articles qui leur sont associés en indiquent le cheminement. Leur compilation porte critique et dévoilement des sociologies naissantes et des socialismes de la IIe Internationale, dans leurs prétentions communes et concurrentes à décrire scientifiquement le social, pour le réformer ou le transformer.

Essais de critique du marxisme et autres études sur la valeur du travail - Oeuvres, tome 1

"Ainsi ont disparu tous les messies sociaux du XIXe siècle, sans avoir laissé aucune trace dans le mouvement économique qu'ils avaient prétendu diriger de très haut ; leur activité s'est dépensée en bavardages qui ont été rapidement oubliés ; ils n'ont été que des vagabonds aussi fantastiques que celui de ce conte" (Georges Sorel). Les Matériaux d'une théorie du prolétariat comptent, avec les Réflexions sur la violence et Les Illusions du progrès, parmi les plus grands textes de Georges Sorel.

Matériaux d'une théorie du prolétariat

Georges Sorel reste associé à un seul ouvrage phare, ses Réflexions sur la violence. Mais les milliers de pages de ses œuvres comptent au nombre des oublis qui sont aussi constitutifs des enjeux de notre période : dans la reconstruction de son passé, toujours partielle, tout présent énonce sa propre identité historique et témoigne, dans sa partialité même, de ses tensions et crises, latentes ou manifestes. Contemporain attentif et critique des publications de Durkheim, correspondant de Bergson, Le Bon, Bernstein, Labriola, Croce, acteur de la révision du marxisme " Sorel s'inscrit dans ce débat 1900 où furent forgés des paradigmes dont nous sommes toujours tributaires. Publiés à Palerme en 1903, les Saggi di critica del marxismo sont un bilan des idées de Sorel sur le marxisme de son temps. Rendre accessibles ces pages (en majorité inédites en français) n'est pas s'abandonner à l'érudition. Comme l'écrivit Sorel lui-même dans ces Essais, l'histoire des idées " n'appartient pas au domaine de la connaissance, mais à celui de la vie active : avoir bien pénétré un système, c'est avoir appris à bien s'en servir. Elle ne se réduit pas alors à une curiosité savante, "elle est toujours vécue en vue des luttes présentes ". Ces Essais sont le condensé d'un réajustement, les articles qui leur sont associés en indiquent le cheminement. Leur compilation porte critique et dévoilement des sociologies naissantes et des socialismes de la IIe Internationale, dans leurs prétentions communes et concurrentes à décrire scientifiquement le social, pour le réformer ou le transformer.

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