Eponine, Ou de La Republique: Ouvrage de Platon. Tome 6

Menon" de Platon. Platon, philosophe grec, eleve de Socrate (427- 347 av JC).

Ménon

Republic

On nous dit que Socrate a été l'ennemi constant des sophistes, même s'il s'est trouvé, à cause des poètes comiques (et surtout d'Aristophane), injustement confondu avec eux. On nous dit qu'à cause de cette confusion, Socrate est devenu de plus en plus impopulaire à Athènes. Mais nous savons avec évidence, parce que c'est lui-même qui le dit, que Socrate était, comme les sophistes, un éristique (c'est-à-dire, un homme qui se bat dans les discussions, qui objecte, qui réfute), pas seulement par goût, mais par principe et par sens du devoir. Socrate croyait devoir accomplir une mission divine, celle de convaincre les hommes de leur propre ignorance. Vocation qu'il a poursuivie tout au long de sa vie, au risque d'une impopularité grandissante. De cette vocation, de ce risque, l'Euthydème est un des plus forts témoignages.

Euthydème

Eponine, Ou de La Republique: Ouvrage de Platon. Tome 4

République: Livre VII

Dans l'Hippias mineur, Platon fait intervenir Socrate sur l'un des terrains de predilection de la sophistique: l'exegese d'Homere. Ulysse, le heros a double face, est un menteur ruse. Socrate le prend pour exemple et interroge sur son compte le sophiste Hippias: qu'est-ce qui permet a quelqu'un de dire le faux, de mentir et de tromper? Celui qui ment et trompe ne doit-il pas son aptitude, sa puissance, a la connaissance de la verite qu'il contrefait volontairement? C'est la question, ethique, de l'Hippias mineur: n'est-ce pas celui qui connait le bien qui est le plus susceptible de faire le mal? Platon repond par la negative, pour discrediter la confusion des arguments ethiques sophistiques et mettre en cause la pertinence des modeles homeriques.

Eponine, Ou de La Republique: Ouvrage de Platon. Tome 6

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