Débats et duels

Etat ou société civile ? République ou Empire ? Le progrès par le social ou par le droit ? Les droits de l'Homme ou la loi des Etats ? « Nature est un doux guide » ou « Devenir maître et possesseur de la nature » ? Les querelles françaises les plus actuelles sont aussi les plus anciennes, et elles n'ont pas fini d'animer notre opinion publique. En répondant aux interrogations sans concession du journaliste Alexis Lacroix, la philosophe Blandine Kriegel, faisant retour sur son propre parcours, tâche d'éclairer la généalogie de ces querelles et de clarifier ses principales réponses. Au début des temps modernes, émerge dans la construction de l'Etat souverain, l'idée de République. Pourtant, malgré ses triomphes déjà anciens, la République connaît plusieurs dérives impériales et semble incertaine de sa durée et de ses concepts. N'existe-t-il pas « un reste impérial » au cour de la souveraineté ? Comment interpréter les conflits de l'histoire du droit qui rappochent ou écartent la République moderne du droit ancien ? Comment expliquer que le droit soit devenu le parent pauvre du social, alors que la recherche de la justice est une grande cause nationale, sinon par un approfondissement des conflits philosophiques qui séparent les deux grandes voies de la modernité dans leur rapport à la Révolution ? Les idées peuvent avoir un droit de suite en politique. Blandine Kriegel les associe librement à l'histoire récente, en montrant comment sa génération s'est efforcée, dans l'immédiate après-guerre, jusqu'en 1968, de procéder à ses risques et périls, à une nouvelle invention de la liberté.

Querelles françaises

Pour la première fois, un dignitaire maçonnique témoigne de son parcours personnel, de façon franche et directe, des raisons de son engagement maçonnique et du rôle que joue la franc-maçonnerie dans la société.

Il présente les actions que mène son obédience pour animer le débat public et son dialogue avec les politiques.

La fraternité est un combat ; un grand-maitre témoigne

Ce texte est un débat entre deux historiens du 20e siècle qui interrogent les croisements et les décroisements des mémoires liées à l'immigration et à la colonisation. Une thématique qui ne cesse d'être d'actualité. En évaluant l'impact de l'approche postcoloniale sur les questions migratoires, il s'agit de questionner la place de la mémoire de la colonisation, et de la guerre d'Algérie en particulier, dans l'histoire générale de l'immigration en France. En quoi ces mémoires traduisent elles les fractures et les impensés de la société française ? Une rencontre entre le penseur des "Lieux de mémoire" et l'historien spécialiste de la mémoire liée à la guerre d'Algérie. Pierre Nora, historien, membre de l'Académie française Benjamin Stora, historien. Auteur récemment chez Bayard de Retours d'histoire

Mémoire coloniale ?

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Physique-Chimie 1re générale (spécialité) - exercices résolus - Nouveau programme de Première

Le 24 juin 1922, il y a cent ans, le ministre libéral et pacifiste Walter Rathenau était assassiné par un groupuscule d'extrême droite. Son meurtre, en pleine rue, dans Berlin, annonçait l'ascension future et inexorable de la révolution conservatrice et de Hitler. 
Dix années terribles vont alors s'écouler. Dix années de malheur et de renoncement, pendant lesquelles la République démocratique de Weimar devra faire face à des attaques sans précédent de la part des extrémistes ; des attaques qui vont d'ailleurs grandissant, et qui restent impunies. Dix années encore au cours desquelles, malgré la clairvoyance de quelques-uns, la masse des Allemands préfère rejeter la liberté, mépriser l'État de droit, et appelle de ses voeux la dictature. 
Alexis Lacroix nous raconte cette montée des périls et cette marche à l'abîme. En convoquant le regard des philosophes et des écrivains de l'époque, de Thomas Mann à Raymond Aron en passant par Stefan Zweig ou encore Joseph Roth, il nous montre comment s'est opéré le grand basculement de la civilisation européenne et son effondrement dans la barbarie.

La République assassinée : Weimar 1922

Ils nous avaient tant promis. C'était aux premiers jours du printemps 2016, dans la liesse des commencements. Depuis la place de la République, allait s'épeler et s'égrener un vrai "changer la vie". Une authentique refondation démocratique. Le mouvement d'un peuple en marche, tant attendu. La France connaîtrait enfin ses Indignados, son Occupy Wall Street, son Podemos… En lieu et place de cette belle utopie, s'est fait jour, très vite, l'exact inverse : une prodigieuse régression vers le primitivisme, vers l'infra-politique, vers le culte de la personnalité entourant les petits chefs, malgré leurs dénégations hypocrites. En lieu et place de l'ouverture à l'inconnu, l'esprit de secte, la tentation de la violence et l'exclusion du visiteur honni, Alain Finkielkraut. En lieu et place du libre débat, un remugle d'obsessions qui flirtent avec le pire, dont l'antisionisme et la flétrissure des élites. Bref, un tableau clinique qui résume la dérive antirépublicaine d'une certaine ultragauche hexagonale. Qu'est-il arrivé en quelques semaines aux progressistes ? Quel bilan tirer de Nuit debout ? Un essai pour comprendre, par l'auteur du Socialisme des imbéciles.

Débats et duels

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