Ecrire pour ne pas perdre la main - Des lettres, des mots, des pensées

CAHIERS DE LA TORPILLE n.2 : sommes-nous héroiques

Frondeur et roublard, Karaghiozis a l'imagination fertile dès qu'il s'agit de se remplir la panse ou de gagner quelques sous. Héritier du Karagöz turc, cousin de Nasr Eddin Hodja et parent de Polichinelle, avec lequel il partage sa bosse et son volumineux appendice nasal, notre héros s'expose à toutes les aventures et mésaventures, tourne son comparse Hadziavatis en bourrique et, avec force pirouettes, anathèmes et bastonnades, fait vaciller les assises du monde. Car, sous ses abords comiques, le répertoire du karaghiozis donne au petit peuple des villes l'occasion irrésistible d'ébranler l'ordre établi. Par la ruse et dans le rire, voici les puissants ridiculisés et les héros magnifiés grâce à la truculence de la langue et à la cocasserie souvent onirique des situations.

Ces farces font vivre une tradition à la fois littéraire et populaire qui relie la Grèce moderne à l'Orient, proche ou lointain, rêvé ou réel, nous rappelant opportunément que les racines de notre culture européenne sont aussi à retrouver sur l'autre rive de la Méditerranée.

Karaghiozis et le château des fantômes - Le mariage de Barba Yorgos ; Karaghiozis et les sept dragons

C'est entre le VIe et le IIIe siècle avant notre ère que ces Upanishad ont vu le jour, comme les terminaisons nerveuses du vaste ensemble canonique du Veda. Nous ne savons pas comment les Rishi, ces " prophètes " des premiers âges, ont recueilli ces textes, chargés de ferveur et de lucidité, nous ne savons pas même qui les a composés.
Voulaient-ils transmettre un écho non altéré de leurs visions mystiques ? Concevaient-ils comme possible la transmission d'une vérité ? Ou simplement, comme des sémaphores, n'étaient-ils que des bras pointés vers une réalité incommunicable ?
Comme il est périlleux le sentier qui conduit " à l'ultime séjour dont on ne revient pas " ! C'est ce qu'exprimaient déjà les poètes des premiers temps lorsqu'ils parlaient de " la lame affûtée d'un rasoir ", (Katha Upanishad, III, 14). Mais c'est par lui seul qu'il est possible de s'affranchir de la mort et, peut-être, de l'idée même de la mort.
Alain Porte

Trois Upanishad. Isha, Kena, Katha

Carte Geologique De La France : Burzet

Commentaire du Notre Père par le Cardinal José Tolentino de Mendonça, l'un d'un plus grand poète de langue portugaise, qui est aussi cardinal et bibliothécaire du Vatican. Proche du pape François

Notre Père qui est sur Terre

Jean-Marie Lafoi nous raconte ici les apparitions de la Vierge Marie à Kerizinen, en Bretagne, au milieu du XXe siècle. Peu connues du public, ces manifestations mariales revêtent pourtant une importance cruciale en notre siècle dépourvu de repères et qui va à sa ruine. "Que ceux qui croient en moi implorent la miséricorde divine", recommande la Vierge à propos des dangers de l'époque moderne. Et aussi : "Que le monde soit consacré aux deux Coeurs unis dans l'Esprit Saint" car, ajoute-t-elle : "Le monde doit être sauvé, non par la violence, mais par l'Esprit de nos deux Coeurs". Comme dans toutes ses apparitions, Notre Dame nous demande de prier, et tout particulièrement le Rosaire, dont elle dit : "C'est une arme terrible pour l'ennemi de vos âmes. Celui qui s'en servira sortira vainqueur, car je serai son soutien et sa force". Et encore : "Continuez de prier pour la France où plus tard Dieu prendra ses complaisances, mais seulement lorsqu'elle aura achevé son expiation... La dévotion à nos deux Coeurs sera une grande lumière, un excellent moyen pour étendre, par moi, le règne du Christ, qui ne veut pas punir l'humanité, mais la guérir et la serrer contre son Coeur miséricordieux... Priez avec foi : la prière est la seule force devant laquelle Dieu s'incline !"

Kerizinen

Insoumission

Nommer un lieu n'est pas anodin. On le sait depuis longtemps pour la toponymie de terroir que les spécialistes ont décortiquée. On le découvre pour la toponymie urbaine. C'est la première fois que des chercheurs de disciplines variées - linguistes, géographes, sociologues, historiens - prennent la question à bras-le-corps, proposent des méthodes d'analyse, indiquent des pistes de recherche, dévoilent les enjeux qui se cachent derrière la banalité des noms de rue. La toponymie urbaine est un outil de connaissance qu'il faut prendre au sérieux. Il y a derrière, de la langue, de l'espace, des pratiques ordinaires, des mémoires qui se complètent ou se combattent, toute une histoire qui se déploie de siècle en siècle. Les dix-huit approches que cet ouvrage réunit couvrent cette histoire du Moyen-Age jusqu'au XXe siècle inclus. Elles portent principalement sur la France méridionale et l'Italie, mais franchissent aussi les Pyrénées et la Méditerranée.

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