Psychologie, psychanalyse et médecine

«Dieu n'est pas une illusion ni une réalité, c'est un symbole mythique : la réponse émotive et imagée à la question sans réponse, mais qui ne cessera jamais de se poser à l'être humain.»Tel est le postulat, tiré de son analyse psychologique des mythes, sur lequel Paul Diel fonde ce livre consacré à l'histoire et à la signification du symbole Dieu, image centrale de toutes les mythologies.

La Divinité: le symbole et sa signification

Le terme "angoisse " est habituellement limité à un ensemble de phénomènes psycho-pathologiques. Or, selon Paul DIEL, l'inquiétude fondamentale, germe d'angoisse, est le trait caractéristique commun à tous les êtres vivants, car elle est déterminée par leur dépendance à l'égard d'un monde extérieur qui peut faire obstacle à la satisfaction des besoins vitaux. La nécessité biologique de surmonter l'inquiétude vitale commande l'évolution tant du psychisme que du soma.
Mais chez l'homme s'opère une transformation décisive : par le jeu imaginatif avec les désirs, l'obstacle s'intériorise, et c'est l'effort d'élucidation et de maîtrise de la vie psychique qui fonde la responsabilité de l'être humain. Comprendre le fonctionnement de la psyché humaine, c'est donc être à même de développer, à partir du besoin essentiel de surmonter l'angoisse, le déploiement des fonctions psychiques élémentaires jusqu'aux fonctions supérieures de l'homme : de la perceptivité primitive à la lucidité de la pensée.
Par cette étude, PAUL DIEL nous propose une conception unificatrice de l'évolution et, partant, une définition du sens même de la vie.

La Peur Et L'Angoisse. Phenomene Central De La Vie Et De Son Evolution

Ce livre est composé de deux textes.L’un, « Science et foi », est inédit. Il fait partie des manuscrits achevés que Paul Diel a laissés à sa mort. Il révèle la profondeur du travail de l’esprit à l’œuvre dans la pensée symbolique comme dans la pensée scientifique. Expression du sens religieux des anciens, les images symboliques que sont les mythes sont à l’origine de la vie culturelle de tous les peuples. Décryptée, leur signification cachée s’avère être une réponse imagée aux interrogations les plus essentielles que se pose l’être humain : pourquoi le monde et la vie existent-ils ? Quel est le sens de la vie ? La nécessité de répondre à ces deux questions est à la source du sentiment religieux exprimé par les mythes, invitant à l’élan de dépassement, comme à celle de l’effort scientifique, qui cherche à découvrir les lois qui régissent l’univers.L’autre texte, « Les mystères d’Éleusis », constituait à l’origine une partie du Symbolisme dans la mythologie grecque (1952), mais n’était plus disponible. Diel y montre la lente dégradation culturelle de l’époque antique, qui abandonne progressivement l’idéal de la juste mesure au profit du déchaînement dionysiaque dans une ère de désorientation éthique.

Science et foi

Einstein admirait la puissance de sa pensée. Paul Diel, psychothérapeute mort en 1972, inventeur de la psychologie de la motivation, était aussi philosophe. "Quand on aura suivi Paul Diel dans les associations de mythes, on comprendra que le mythe couvre toute l'étendue du psychisme mis à jour par la psychologie moderne. Tout l'humain est engagé dans le mythe" (Gaston Bachelard). Icare, Tantale, Persée, Zeus, Gaïa, les Titans, Chronos, Midas, Eros et Psyché, Prométhée, entre autres, nous concernent tous : comme eux, nous sommes menacés par la tentation de la démesure, hantés par la vanité et la culpabilité, la soif de pouvoir, la multiplication des désirs...

Le symbolisme dans la mythologie grecque

Nous avons tous, selon Paul Diel, une inquiétude fondamentale, germe d'angoisse. Elle est déterminée par notre dépendance à l'égard d'un monde extérieur qui peut faire obstacle à la satisfaction de nos besoins vitaux. La nécessité biologique de surmonter l'inquiétude vitale régit l'évolution du soma comme du psychisme. Mais chez l'homme s'opère une transformation décisive : par le jeu imaginatif avec les désirs, l'obstacle s'intériorise, et c'est l'effort d'élucidation et de maîtrise de la vie psychique qui fonde la responsabilité de l'être humain. Comprendre le fonctionnement de la psyché, c'est donc être à même de développer, à partir du besoin essentiel de surmonter l'angoisse, le déploiement des fonctions psychiques élémentaires jusqu'aux fonctions supérieures de l'homme : de la perceptivité primitive à la lucidité de la pensée.

La peur et l'angoisse - Phénomène central de la vie et de son évolutioon

Nous pouvons regarder en face nos propres insuffisances parce que nous portons tous en nous la capacité de les corriger. Et parce que nous pouvons nous aider nous-mêmes, nous avons le droit de nous aimer tels que nous sommes. Nous avons le droit d'être nous-mêmes. Alors, nous devenons moins dépendants de l'opinion des autres - et nous commençons à vivre libres. Cette liberté, l'introspection le permet. Toute l'oeuvre de Paul Diel repose sur cette démarche. Elle est aussi au coeur de "Penser sa vie" , qui nous offre une vision d'ensemble de la pensée du grand psychologue.

Penser sa vie - La démarche introspective

Être aimé, s’aimer, aimer… C’est à ce besoin d’amour et d’estime que l’éducation doit répondre. Partant de ce besoin, et de celui, non moins vital, d’être guidé sans laxisme ni autoritarisme dans sa recherche d’autonomie, Paul Diel décrit ici les évolutions heureuses ou malheureuses de la personnalité de l’enfant et de l’adolescent. Nul n’a parlé avec une telle finesse, une telle précision de ce que l’enfant peut éprouver, déchiré entre le besoin vital de jeu et les exigences du travail scolaire, ou encore des stratagèmes subconscients par lesquels l’adolescent tente de compenser la perte d’auto-estime et de confiance en soi.

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