Tristesses

Le temps coule insensiblement, il s’envole sans qu’on s’en doute ; rien de plus rapide que les années ; celui qui était fils de sa soeur et de son grand-père, qui naguère avait été enfermé dans un arbre, qui naguère avait vu le jour, qui hier encore était un bel enfant nouveau né, le voilà maintenant un jeune homme, le voilà un homme et voilà que par sa beauté il se surpasse lui-même ; voilà qu’il charme jusqu’à Vénus et qu’il se venge sur elle de la passion inspirée à sa mère. Car, en donnant un baiser à Vénus, le petit dieu armé du carquois a effleuré, sans le savoir, avec le roseau d’une flèche qui dépassait le bord, la poitrine maternelle. La déesse, se sentant blessée, a repoussé son fils ; mais le coup avait porté plus loin qu’il ne semblait et elle-même s’y était trompée tout d’abord. Séduite par la beauté du jeune homme, elle oublie les rivages de Cythère ; elle cesse de fréquenter Paphos…

Les métamorphoses

Remèdes à l'amour le confirme, si besoin est, il manque à l'art d'aimer un volet indispensable et douloureux : l'art de "désaimer", peut-être le plus difficile à pratiquer.

Remèdes à l'amour

"Le monde d'Ovide est le nôtre. Même si deux mille ans nous séparent, les sentiments et les passions qu'il dépeint - désir, jalousie, orgueil, égoïsme, cruauté, violence, démesure, esprit de vengeance, mais aussi tendresse, bienveillance, compassion - vivent toujours dans le coeur de l'homme. La peinture baroque exprime avec puissance l'esprit baroque d'Ovide : l'abondance et la profusion des formes, le mouvement, l'ampleur des compositions, la sensualité entrent en résonance, de façon magistrale, avec le texte du poète. Saluons l'humanité et la modernité des Métamorphoses d'Ovide, la vivacité de son style, l'universalité de sa pensée, la force évocatrice de ses métaphores, et souhaitons que ce dialogue entre les plus belles histoires de métamorphoses et les peintures comble notre imaginaire et nous ouvre de nouveaux horizons de pensée " Diane de Selliers.

Les Métamorphoses, les plus belles histoires illustrées par l'art baroque - Les plus belles histoires illustrées par la peinture baroque

Sont réunies sous le titre d' Epistulae ex Ponto 46 lettres adressées par Ovide depuis Tomes à sa femme, à des amis et à de hauts personnages. Cette deuxième oeuvre de l'exil marque un changement par rapport aux Tristes qui les précèdent : Ovide ne craint plus de nommer ses destinataires et nous livre son texte le plus sombre. La nostalgie est devenue de la mélancolie, et le poète, malade et vieillissant dans une contrée qu'il abhorre laisse libre cours à ses plaintes. La présente édition fournit une introduction détaillée et présente notamment les différents destinataires auxquels ces lettres sont adressées. Elle montre en outre l'évolution par rapport aux Pontiques et analyse la composition du recueil. L'histoire des manuscrits est longuement développée. Le texte est accompagné d'un apparat critique et de notes qui éclairent la lecture. L'ouvrage est encore enrichi de notes complémentaires, d'un index et de cartes de la Thrace et du Pont-Euxin.

Pontiques

Une adaptation des Métamorphoses d'Ovide dans une édition tout en couleurs, pensée pour les collégiens et enrichie de nombreux outils pédagogiques. En  lien avec  l'objet d'étude «  Récits de création ; création poétique  » du programme de français en  6e.  Le texte20 récits inspirés de la mythologie gréco-romaine, depuis la création du monde et l'épisode du déluge jusqu'aux mésaventures du roi Midas. Sans oublier les légendes les plus connues  : Daphné, Narcisse et Écho, Dédale et Icare, Orphée et Eurydice, Pygmalion.Dans une adaptation accessible à tous les collégiens.  Les outils pédagogiques dans l'ouvrage. un  avant-texte pour  préparer la  lecture. des  lectures actives au fil du texte   . des repères sur le mythe et la métamorphose. un parcours de lecture analytique en 5 étapes. des ateliers interdisciplinaires (théâtre, bande dessinée). un groupement thématique  : «  Métamorphoses en tous genres  ». une enquête  : «  Qui sont les dieux de l'Olympe  ?  »  Le livre du professeurDans le guide pédagogique, téléchargeable sur www.editions-hatier.fr, l'enseignant trouvera un  descriptif complet de la séquence proposée et  les  corrigés des questionnaires.  Les versions numériques de l'ouvrageDeux formats  :. un ebook, disponible chez les e-libraires. via le KNE (https://mesmanuels.fr/), une version enrichie, projetable en classe

Les Métamorphoses - avec un groupement thématique « La métamorphose dans la littérature et dans les arts »

Une sélection des plus belles légendes des Métamorphoses d'Ovide, dans une  édition enrichie de nombreux compléments pédagogiques. En lien avec le thème «  Récits  de  création et  création  poétique  » du  programme  de  français  en  6e.  L'ouvreTombé amoureux de son reflet dans l'eau, le  malheureux  Narcisse est  changé en  une  fleur  jaune. Jupiter, lui, se métamorphose en  taureau pour séduire Europe.Ces récits  et bien d'autres composent ce recueil de Métamorphoses. Inspirés de la mythologie gréco-romaine, ils évoquent ces temps légendaires où  les  hommes se  mesuraient aux  dieux et  où les  dieux s'éprenaient des  hommes.  Les compléments pédagogiques. Des repères sur le contexte de l'ouvre. Des notes qui éclairent la lecture. Des illustrations. Des questionnaires accessibles. Les définitions des notions clés  Et aussi  : le dossier thématique «  La métamorphose  »Pour analyser le thème de la métamorphose dans des ouvres littéraires, d'Apulée à Harry Potter, et différentes ouvres d'art.  Pour l'enseignantSur www.editions-hatier.fr, en  accès gratuit réservé, un  guide pédagogique, avec  un  descriptif de  la  séquence et  les  corrigés des  questionnaires.

Narcisse et autres métamorphoses - suivi d'un groupement thématique sur la métamorphose

L'art d'aimer, selon Ovide, c'est d'abord l'art de séduire. Bien avant que les agences matrimoniales et les entreprises de séduction modernes existent, Ovide prodiguait ses conseils. C'était au Ier siècle de notre ère, mais lorsqu'on entend dire : " Qui que tu sois, n'aie qu'une faible confiance dans les charmes trompeurs de la beauté, ajoute d'autres avantages à ces mérites du corps. Ce qui gagne surtout les cœurs, c'est une adroite complaisance ", on croirait ces propos sortis tout droit d'un programme de séduction vendu sur Internet. Ovide y ajoute 'humour. En avance sur son époque, Ovide consacre le tiers de ses conseils aux femmes. Et il ne les veut surtout pas soumises : " Le plaisir qu'on m'accorde par devoir cesse pour moi d'être un plaisir, et je dispense ma maîtresse de tout devoir envers moi. Qu'il m'est doux d'entendre sa voix émue exprimer la folie qu'elle éprouve, et me prier de ralentir ma course pour prolonger son bonheur ! ". Bref, écouter Ovide, c'est découvrir, ou se rappeler que la séduction est une entreprise vieille comme le monde. C'est constater, une fois de plus, ce que la modernité doit à l'histoire.

L'art d'aimer

L'Europe semble avoir oublié qu'elle aussi a forgé en son temps des manuels de sexualité, à l'instar du Kama Sutra indien ou de la Prairie parfumée arabe : comme si les vertus du christianisme avaient nettoyé la littérature de tels vices... Le seul texte qu'il nous reste, c'est l'Art d'aimer d'Ovide, sorte de guide pratique de séduction destiné au deux sexes, où Ovide y enseigne également à faire survivre l'amour à la passion...

Ainsi est-il urgent de (re)lire l'Art d'aimer. D'abord parce que notre société manque cruellement d'une quelconque philosophie amoureuse, époque où la pornographie a détrôné tous les autres manuels amoureux. En effet, le monde de consommation tente de nous faire accroire à une singulière équation: la liberté d'expression - le fait de montrer des corps nus faire l'amour pour de l'argent - serait égal à la liberté des corps qui s'expriment dans ces films... Or, rien n'est plus faux et hasardeux. L'Art d'aimer permet de penser notre vie amoureuse sur le mode de la liberté.

D'autre part, avec son opus pratique, Ovide subvertit les catégories amoureuses, ce dont se souviendront bien après lui, les romanciers courtois du XIIe siècle, tels Chrétien de Troyes : l'homme devient l'esclave de sa maîtresse, son servus et la femme devient la domina. Ainsi naquit le « service d'amour », où l'homme doit montrer à sa bien aimée sa valeur - virtus - amoureuse. L'amour comme la guerre, la métaphore est d'Ovide, demande de la vigueur, de la persistance et... de la folie.

Enfin, c'est un livre qui fait partie du panthéon des ouvrages censurés. Non pas qu'Auguste ait ordonné une véritable interdiction. Mais un ordre d'exil à l'encontre d'Ovide, condamnéà habiter au bord de la Mer Noire, pour avoir commis cet ouvrage déjà si immoral en son temps. Il ne s'en remettra jamais. Il fallait y penser. Quoi de plus dur pour un séducteur que de se retrouver au beau milieu de nul part, lui dont la vie sociale est la seule raison de vivre.



La présente édition reprend la magnifique traduction de M. Heguin de Guerle et M. F. Lemaistre pour le compte des éditions Classiques Garnier en 1927.



Ce livre s'adresse à tous ceux soucieux de construire une sexualité libre et heureuse, loin du diktat ambiant des mours amoureuses. Dans le pur plaisir de soi et de l'autre.

Tristesses

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