Livre et deux CD audio.Book and two audio compact disks.Harpagon, vieillissant mais vital est éparne chaque centime qu'il peut mettre la main sur. En même temps is s'assure que ses deux enfants, sa fille virginale Elise et son fils dandy Cléante, vive sous sa volonté de fer. Pour compliquer les choses, Elise est tombée amoureuse du beau Valère, qui se déguise comme servante dans la maison, malgré son noblesse. Et, pire encore, Cléante et Harpagon sont tous les deux épris de la même femme, la belle, quoiqu'un peu obscure, Marianne. Pendant ce temps, les servants et d'autres intrigants sont à la chasse de l'incroyable richesse d'Harpagon, dont une grande partie est maintenant enterré et protégé par des dobermans méchants. L'intrigue spirale à une fin exubérant comique, plein de rebondissements et révélations scandaleuses qu'on peut attendre d'un des plus beaux jeux de Molière.

L'Avare

Le mariage de George Dandin est un marché de dupe : ce riche bourgeois a échangé sa fortune contre le nom et le titre de noblesse de sa jeune épouse, Angélique de Sotenville. George Dandin s'obstine à exiger la fidélité d'Angélique qui organise sans cesse des rendez-vous galants avec la complicité de sa servante, Claudine. Dandin, se sentant bafoué, prend à témoin de ces infidélités ses beaux-parents qui se moquent de lui et le méprisent parce qu'il n'est pas de noble extraction. Angélique tombera-t-elle dans les pièges que lui tend son mari jaloux ? Cet ouvrage propose : - le texte intégral conforme à l'édition des Grands Ecrivains de la France, - des notes explicatives, - des questionnaires au fil du texte, - un appareil pédagogique comprenant des bilans, des documents sur l'oeuvre et son auteur, ainsi qu'un parcours thématique.

George Dandin - Ou le Mari confondu

Le Tartuffe

Molière
Texte intégral. Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
Le Tartuffe ou l'Imposteur est une comédie en cinq actes et en vers (1 962 alexandrins) de Molière représentée pour la première fois au château de Versailles le 12 mai 1664.

Louis XIV, qui avait applaudi la pièce à Versailles, dut se résoudre à interdire à Molière d'en donner des représentations publiques, à la demande de l'archevêque de Paris, Hardouin de Péréfixe, son ancien précepteur : l'Église et les dévots accusaient Molière d'impiété et lui reprochaient de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants. Malgré les plaidoiries de Molière, ce n'est qu'en 1669, au lendemain de la signature de la « Paix de l'Église » qui, apaisant les tensions religieuses, redonnait les coudées franches à Louis XIV, que la pièce - désormais appelée Tartuffe ou l'Imposteur - fut autorisée et connut un immense succès. Source Wikipédia.
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Le Tartuffe

"Si Fernandel n'est pas le plus grand comédien ni le plus grand technicien de diction alors à l'oeuvre en France, la générosité dont il fait preuve en tant qu'artiste et personnalité médiatique en fait l'une des plus grandes icones d'après-guerre. Fernandel incarne une certaine joie de vivre au micro (voir ses célèbres enre gistrements des Lettres de mon moulin, auxquels font échos les deux Contes du lundi que nous proposons en supplément ici). L'acteur propose en 1957 un Médecin malgré lui réalisé par Max de Rieux dans la grande tradition comique. Gérard Roig, rédacteur en chef de Phonoscopies et spécialiste de l'histoire de l'édition phonographique, nous propose de découvrir ces enregistrements avec un livret documenté sur ces pages historiques de l'enregistrement sonore." Patrick FRÉMEAUX

Molière : Le médecin malgré lui - Daudet : Les contes du lundi, Tarascon - Fernandel au micro, enregistrements 1957-1958

Dom Juan ou le Festin de pierre est une comédie de Molière en cinq actes et en prose.Dom Juan, jeune noble accumule les conquêtes amoureuses, séduisant aussi bien des jeunes filles nobles que des servantes. Il est seulement intéressé par la conquête et abandonne les jeunes femmes dès qu'elles sont séduites."L'hypocrisie est un vice à la mode, et tous les vices à la mode passent pour vertus" : voilà comment Dom Juan se justifie auprès de son valet Sganarelle, scandalisé de voir son maître tromper tout le monde autour de lui, des femmes les plus naïves qu'il séduit sans vergogne aux hommes les plus nobles qu'il mène par le bout du nez sans se démonter. De fait, Dom Juan n'a qu'une ambition : jouir de tous les plaisirs, sans jamais céder aux sirènes de la morale. Il lui faut toutes les voluptés et il les obtient facilement en manipulant ses victimes avec des mots trompeurs. Seule la mort pourrait l'arrêter : n'est-ce pas elle justement qui vient le chercher, lorsque la statue du commandeur s'anime sous ses yeux ? Débauché fameux ou épicurien averti, Dom Juan a suscité tous les débats, toutes les polémiques, toutes les analyses et, encore une fois, c'est Molière que l'on applaudit, lui qui n'a pas son pareil pour désigner et railler, mi-amer, mi-goguenard, les travers de la société. --Karla Manuele

Don Juan ou Le Festin de Pierre

On connaît Molière, et on croit le connaître bien. Chaque génération l'a lu à sa manière. Des traditions éditoriales, et des légendes biographiques, se sont fait jour. On publie généralement ses oeuvres dans l'ordre selon lequel elles furent créées, alors que pour plusieurs pièces, et notamment pour Tartuffe, on ne possède pas le texte de la création. Il aurait écrit sur la médecine parce qu'il était malade ; sur le mariage et la jalousie parce que sa femme aurait été légère... L'avantage, avec les grandes oeuvres, c'est qu'elles redeviennent neuves dès qu'on veut bien porter sur elles un regard différent. Ainsi, ce n'est pas dans de prétendues difficultés conjugales qu'on cherchera la source de l'intérêt de Molière pour le statut des femmes, mais bien plutôt dans un ensemble de valeurs partagées par toute la société mondaine de son temps. De même, Molière ne fut pas un malade qui raillait ses médecins, mais un auteur qui, après l'interdiction du Tartuffe, utilisa la médecine comme allégorie de la religion, sujet désormais prohibé. De même encore, on ne peut mettre sur le même plan les pièces qu'il publia lui-même - à partir des Précieuses Ridicules -, celles que firent imprimer ses héritiers et celles qui restèrent inédites jusqu'au XIXe.

Oeuvres complètes Tome 1

Les Précieuses ridicules est une satire en un acte et en prose.Les Précieuses sont Magdelon et Cathos, deux jeunes provinciales, qui sont venus à Paris en quête d'amour et de jeux d'esprit. Gorgibus, père de Magdelon et oncle de Cathos, décide qu'ils doivent se marier à un couple de jeunes hommes, mais les deux femmes trouvent les hommes pas assez raffinés et leur ridiculisent. Les hommes s'engagent à prendre revanche. Apparaît Mascarille, un jeune homme qui prétend être un homme sophistiqué du monde qui fréquente les meilleurs cercles. Magdelon tombe amoureuse de lui. Puis apparaît un autre jeune homme, Jodelet, et maintenant c'est Cathos qui tombe amoureux. Il est révélé que ces deux hommes, Mascarille et Jodelet, sont des imposteurs qui sont en réalité que les valets des deux premiers hommes qui ont été méprisés et rejetés. Alors que le rideau tombe, les précieuses et Gorgibus sont tombées dans le piège et ont donc montré le ridicule de leur vanité.

Les Précieuses Ridicules

Les Femmes savantes est une pièce de théâtre en cinq actes et en alexandrins.Ce joyeux classique sait toujours amuser le public Avec sa moquerie de Philamente, une dame pas du tout littéraire qui s'est décidée d'avoir une salon littéraire éclatante. Elle n'a ni sens littéraire, ni sens commun, ce qui fait d'elle une proie facile pour Trissotin, un arnaqueur flagorneur, qui se fait passer pour un célèbre poète et devient une maison d'hôtes permanents. Philamente espère marier sa fille à Trissotin, mais la fille veut épouser Clitandre qui ne répond pas aux normes de sa mère. Dans cette avant-dernière pièce de son illustre carrière, Molière moque l'intellectualisme "stupide", l'ascension sociale, et l'apprentissage prétentieux. Bien que Les Femmes savantes doit être vu dans le contexte social de 1672, une question plus contemporaine en sort: quel est le juste équilibre entre les activités intellectuelles et la vie quotidienne?

Les Femmes Savantes

On connaît Molière, et on croit le connaître bien. Chaque génération l'a lu à sa manière. Des traditions éditoriales, et des légendes biographiques, se sont fait jour. On publie généralement ses oeuvres dans l'ordre selon lequel elles furent créées, alors que pour plusieurs pièces, et notamment pour Tartuffe, on ne possède pas le texte de la création. Il aurait écrit sur la médecine parce qu'il était malade  ; sur le mariage et la jalousie parce que sa femme aurait été légère. L'avantage, avec les grandes oeuvres, c'est qu'elles redeviennent neuves dès qu'on veut bien porter sur elles un regard différent. Ainsi, ce n'est pas dans de prétendues difficultés conjugales qu'on cherchera la source de l'intérêt de Molière pour le statut des femmes, mais bien plutôt dans un ensemble de valeurs partagées par toute la société mondaine de son temps. De même, Molière ne fut pas un malade qui raillait ses médecins, mais un auteur qui, après l'interdiction du Tartuffe, utilisa la médecine comme allégorie de la religion, sujet désormais prohibé. De même encore, on ne peut mettre sur le même plan les pièces qu'il publia lui-même - à partir des Précieuses ridicules -, celles que firent imprimer ses héritiers et celles qui restèrent inédites jusqu'au XIXe siècle.
Cette nouvelle édition, qui rompt avec de vieilles habitudes, reconstitue la trajectoire éditoriale de l'oeuvre et insiste sur ce qui distingue Molière des autres auteurs de son temps : une indifférence souveraine à l'égard des règles de poétique théâtrale  ; des innovations radicales dans l'« action » (la manière de jouer) comme dans la structure des pièces  ; une réussite exceptionnelle dans la comédie « mêlée de musique »  ; et surtout un jeu permanent, sans précédent, sur et avec des valeurs qui étaient les siennes, que partageait son public (la Cour comme la Ville), que nous partageons toujours pour une bonne part, et dont il a fait la matière même de ses comédies, créant ainsi entre la salle et la scène une connivence inouïe, qui dure encore.

L'Avare

Résumé

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