Le lieu perdu - De la psychanalyse du côté où ça se fait

Nous n'abandonnerons jamais. Je nous revois, mon père et moi, dans l'enclos entouré de barrières à têtes de mort, notre quartier, notre maison, éventrée, tout dans la rue -, et les bombes à retardement peuvent exploser d'un instant à l'autre. 1943 : c'est le coeur de la guerre. Quand finira-t-elle ? Nous ne savons pas encore toute l'horreur qui est en train de s'accomplir là-bas, à l'Est. Nous sommes sous la peur et sous la faim. Demain, demain se lèvera une autre vie. Il y a plus d'un demi-siècle. Aujourd'hui, 2002. Il semblerait que l'humanité commence à prendre conscience de la nécessité d'un changement radical. Autre que les modernes révolutions. Mais pas moins fort. Plutôt davantage. Il nous faut inventer un nouveau mode d'être au monde. Capable d'hériter de tout, de sauver tout. Et d'être, là même, un nouveau commencement. Puissé-je, puissions-nous y travailler ! Il n'y a plus que ça qui compte. Mais entre ces deux dates, quelle traversée ! Quelle longue veille !

La longue veille ; 1934-2002

Les premières versions du « Je crois en Dieu », le Credo des chrétiens, datent du IIe siècle après Jésus Christ. Il est extraordinairement bref, moins d'une demi-page, et il paraît évoquer un monde disparu, l'âge des mythes et des récits fabuleux. Pourtant, il est encore aujourd'hui repris et récité par des dizaines voire des centaines de millions d'hommes... Comment encore lire et comprendre ce petit texte énigmatique et si important pour nous ? Maurice Bellet nous propose une relecture contemporaine décapante. Il reprend un à un les articles du Credo pour les relire avec intelligence, à l'épreuve des défis et des interrogations de notre époque. Ce vieux petit texte n'a pas fini de nous surprendre, nous explique l'auteur qui utilise toute son expérience spirituelle et analytique, philosophique, pour redonner toute sa force à la prière par excellence des chrétiens.

Si je dis Credo

Cet ouvrage parle du Christ d'une fac?on a? la fois inhabituelle et fondamentale, radicale devrait-on dire. Les voix classiques des biblistes et des the?ologiens, des historiens et de tous autres savants, et jusqu'a? celles des institutions, y sont tellement discre?tes ou estompe?es qu'on les y croit pour ainsi dire absentes. C'est en effet du " Christ " qu'il s'agit, et de rien d'autre. L'auteur s'y meut, doctoralement nu, plonge? dans une nature exhaustive, malgre? elle et comme originellement christique. Cette nature, qu'il constitue lui-me?me d'ailleurs en me?me temps qu'il la refle?te, il la traverse inlassablement et en tout sens d'un puissant et surprenant scanner puis, ici et maintenant, autrement dit dans cette autre partition qu'est son texte, il lui impute une voix juste et ne?cessaire, celle de " Christ ". Ce livre sugge?re donc une fac?on de parler du Christ qui soit en-dec?a? de nos re?partitions et de tout ce que nous projetons sur cette figure immense, appele?e ou non appele?e " Christ ". Il s'agit la? d'une e?coute assez premie?re pour qu'elle joigne en nous ce lieu majeur de l'E?vangile : la naissance de l'homme, la venue de l'homme a? sa vraie vie. Une telle approche du Christ pe?ne?tre et embrasse a? la fois, d'un seul coup, tellement de couches et d'espaces qu'elle n'est ni le comple?ment ni la concurrence d'aucune autre. C'est dans le mouvement me?me de la modernite?, dans sa radicalisation, dans l'extre?me crise de la religion elle-me?me, que la figure du Christ peut surgir, e?mergeant du grand oublie?, interrogeant l'homme de fac?on de?cisive. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.

Christ

On oublie vite. Est-ce que déjà ne s'efface pas, en moi,la trace de ces jours-là ?J'écrivais, sur mon lit, de petites notes. Ça me venaitcomme ça, comme une parole qui m'était dite en mêmetemps que je le disais. C'était une parole de consolation.Peut-être touche-t-elle, en moi, en chacun, à des chosestrop proches pour qu'on ait envie de discourir dessus.Pudeur oblige.Il ne reste qu'à dire simplement, sans rien ôter niajouter, sans réfléchir ni arranger.En peu de mots.
Maurice Bellet est l'auteur d'ouvrages bien connus quiont contribué à renouveler le vocabulaire et la méthode del'interrogation chrétienne : La peur ou la foi, Naissance de Dieuentre autres.Il est également l'auteur de petits traités sur l'expériencechrétienne, tels La force de vivre, La Voie et enfin L'Épreuve,qu'il a écrit sur un lit d'hôpital.

L'épreuve ; ou le tout petit livre de la divine douceur

Ce livre peut se lire comme un roman, un conte, un récit avec rencontres et mésaventures. Mais c'est aussi, écrit en filigrane, une espèce de traité contre le désespoir, une affirmation paisible et furieuse en faveur de la vie. Avec cela de l'humour. On y plaisante de choses graves très sérieusement. On laisse à d'autres le soin d'expliquer... Ne croyez pas à la liberté de penser, n'y croyez pas en vous. Il y a toujours des pensées interdites : celles qui tout bonnement vous viendraient, si vous alliez au bout de vos pensées présentes. Il y a des choses trop terribles pour qu'on en parle autrement que légèrement. Ce livre est gai, justement là où, généralement, la gaieté cesse.

Le lieu perdu - De la psychanalyse du côté où ça se fait

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