Passionné par Paris, l'auteur livre une balade littéraire, historique et sentimentale au coeur d'une ville construite sur ses souvenirs personnels.

Voyages au centre de Paris

« Il me semble très improbable que le parcours d'une existence, de nos jours, suive la logique d'une Odyssée - c'est-à-dire d'une expédition qui nous force à quitter la terre natale pour aller conquérir le monde, puis nous permet d'y revenir après des années d'errance. Non, les vies que nous menons ne retourneront pas à leur point de départ. Elles sont faites d'arrachements successifs, par lesquels nous devons faire plusieurs fois le deuil de nos origines. Le village natal était autrefois une certitude, il est devenu un fantasme. » A. L.

Trois journées. Trois étapes décisives dans la vie d'un homme. Une halte, au cours d'une traversée des Alpes à bicyclette, dans un camping au bord du lac Léman, en compagnie de deux femmes étranges. Un retour au pays natal, pour faire un dernier inventaire des affaires laissées par un père disparu vingt ans plus tôt. La naissance, dans une maternité parisienne, d'un petit garçon. Et chaque fois, le passé qui fait irruption, les démons de l'enfance qui reviennent ébranler toutes les certitudes.

L'orfelin

«Si nous sommes sincères, il faut bien avouer que nous ignorons notre raison d'être sur Terre. La solution à l'énigme de l'univers et de la vie nous est cachée. Est-ce une raison pour désespérer ? Bien au contraire, on peut prendre appui sur cette incertitude. Socrate avec son Je sais que je ne sais rien, Montaigne avec son Que sais-je ? nous ont montré le chemin. En suivant les enseignements des Sceptiques de l'Antiquité, ces philosophes injustement méconnus, j'ai cherché à élaborer une philosophie morale adaptée à notre temps. Elle tient en quatre préceptes, dont l'explication complète occupe l'ensemble de cet ouvrage : Ne perds pas ta vie à poursuivre un but illusoire ; ne choisis jamais ; obéis toujours à ton désir le plus grand ; admire aussi souvent que tu le peux les apparences de ce monde.» Alexandre Lacroix.

Comment vivre lorsqu'on ne croit en rien ?

« Le présentateur est le nouvel homme de pouvoir, l'alligator en chef, le terrible et redouté Téléviathan, roi incontesté du marécage.

Il n'y a qu'une seule bonne résolution à prendre: jeter sa télé. »

Le Téléviathan

Une philosophie de l'action limpide et concise pour permettre à chacun de mieux gouverner sa vie. Nous sommes de plus en plus nombreux à en rêver : échapper au système, à cette maximisation du profit, partout, tout le temps, qui ravage nos sociétés et la planète. Mais rompre avec le mode de vie dominant exige des sacrifices que peu d'entre nous sont prêts à consentir. Entre la pleine adhésion et la fuite, un chemin existe-t-il ? Oui, répond Alexandre Lacroix, qui plonge aux racines de notre malaise en dévoilant la logique de notre modernité connectée, ce monde où l'auto-entrepreneuriat, le télétravail et les vérités alterna- tives déclinées sur les réseaux sociaux effacent les frontières entre sphère publique et sphère privée, temps de travail et temps de loisir, exploiteur et exploité, vrai et faux. Mettre à nu cette mécanique donne à chacun de nouveaux repères et nous permet d'introduire du jeu. En s'affranchissant de l'utilitarisme dominant, en se donnant un idéal non négociable qui guidera notre action, il est possible de reprendre en main les rênes de nos existences.

Comment ne pas être esclave du système ? - Occasion

Dragons, père et fils Les 4 saisons de Tilouloup Ma rentrée chez Rose Dans la poche du kangourou Un, deux, trois, sorcière ! Le Jamais-Content Espèce de petit monstre Le Singe et le crocodile Sauve qui peut ! Dans le ventre du moustique

Les merveilles du Père Castor dès 4 ans

Il existe, à quelques kilomètres de Paris, un lieu méconnu, même si des événements majeurs s'y sont déroulés : la cité de la Muette. À l'origine, elle devait être un fleuron de l'architecture française. Dessinée par deux grands architectes, elle représentait une réponse au Bauhaus allemand, et une révolution du logement populaire. Mais le chantier a été interrompu avant-guerre et, de 1941 à 1944, la Muette est devenue le camp de Drancy, administré par les gendarmes et les nazis. Depuis ces bâtiments, soixante-sept mille Juifs furent déportés. 

Le destin de cette cité, qui concentre ce qu'on ne veut pas voir à la fois dans l'histoire et dans la société françaises, ne s'arrête pas là : après la Libération, elle a été aménagée pour y créer des logements sociaux. Les anciennes chambrées des détenus, cloisonnées à la va-vite pour faire des studios et des deux-pièces, sont encore habitées de nos jours. 

Dans ce roman choral, l'auteur nous invite à suivre le parcours de deux personnages attachants, Elsa, détenue en 1943, et Nour, un jeune Beur d'aujourd'hui. Ils n'ont pas la même langue, pas le même rapport au désir ni à la mort, mais leurs histoires s'entremêlent et se répondent. Si bien qu'au croisement de leurs monologues, on croit entendre les voix de la Muette.

La Muette

Retrouvez Strokkur et son papa dans 3 aventures tout feu tout flamme : - Dragons père et fils ; - Dragons amoureux ! ; - Dragons au boulot !

Dragons père & fils - 3 aventures : Dragons, père & fils ; Dragons amoureux ! ; Dragons, au boulot !

De Baudelaire à Bukowski, l'alcool a joué un rôle de premier plan en littérature.L'expérience de l'ivresse influence le style des écrivains et les histoires qu'ils imaginent.C'est un facteur de renouvellement : la manière d'envisager, la psychologie des personnages, la crise théâtrale ou l'inspiration est bouleversée.A tel point que les écrivains se trouvent contraints de choisir leur camp : ou bien s'abstenir, ou bien au contraire se noyer dans l'alcool. Dans ce domaine, la modération leur est interdite.

Voyages au centre de Paris

Résumé

Plus de livres de Alexandre Lacroix

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques