« Os Evangelhos podem ser compreendidos e interpretados à luz da ciência alquímica. Aparentemente, apenas relatam a vida de um homem, Jesus, nascido há dois mil anos na Palestina; mas, na realidade, por intermédio das diferentes etapas da sua vida, do nascimento até à morte e à ressurreição, também descrevem processos alquímicos.

Apesar das condenações a que foi votada pelo clero, a alquimia impregnou profundamente a mística e o esoterismo cristãos. E se se estudar certas figuras que existem no exterior e no interior de catedrais como a Notre-Dame de Paris ou a Notre-Dame de Chartres, descobrir-se-á que os construtores de catedrais tinham conhecimentos alquímicos que a arquitetura e a escultura amplamente testemunham. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

A pedra filosofal - dos Evangelhos aos tratados alquímicos

« Noël et Pâques, la naissance de Jésus et sa résurrection, sont les deux principales fêtes des chrétiens. La première se situe au commencement de l'hiver, et la seconde au printemps. Leur place dans le calendrier doit nous faire comprendre que ces fêtes sont à interpréter symboliquement, en relation avec la vie de la nature. Ceux qui en ont fixé les dates, il y a très longtemps, étaient des êtres qui possédaient une grande connaissance des correspondances qui existent entre la nature et l'âme humaine. Ils avaient profondément médité la vie de Jésus et son enseignement et ils avaient compris qu'en s'identifiant au principe cosmique du Christ, une rencontre idéale s'était faite en lui entre la vie spirituelle et la vie de la nature, la vie de l'univers. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

NOEL ET PAQUES DANS LA TRADITION INITIATIQUE. 5ème édition

Matière et substance de la création.

La lumière rayonnante du soleil est un phénomène matériel que les physiciens ont très bien étudié. Cependant cette lumière du soleil n'est que la manifestation dans le plan physique de l'Esprit cosmique par qui l'univers a été créé. La lumière est en réalité un esprit vivant, conscient, agissant et créateur qui entretient la vie physique aussi bien que la vie spirituelle.
« Dans les récits des mystiques, le mot qui revient le plus souvent est le mot « lumière ». Justement, parce que l'expérience mystique est la découverte de la réalité véritable du monde et que cette réalité véritable est la lumière. Ceux à qui il a été donné de faire cette expérience disent avoir vu que toutes les créatures, tous les objets, même les pierres, baignent dans la lumière, diffusent de la lumière. Et c'est la vérité : tout ce qui existe dans le plan physique existe aussi dans les autres plans sous une forme plus subtile, plus pure, plus lumineuse. C'est pourquoi le sens du travail spirituel est d'arriver à découvrir, au-delà des apparences, cette lumière primordiale et de n'avoir que des désirs et des activités qui permettent de se rapprocher d'elle. La véritable spiritualité est un travail sur la lumière, avec la lumière. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov

  Table des matières

I - La lumière, essence de la création
II - Les rayons du soleil : leur nature et leur activité
III - L'or, condensation de la lumière solaire
IV - La lumière qui permet de voir et d'être vu
V - Le travail avec la lumière
VI - Le prisme, image de l'homme
VII - La pureté ouvre les portes à la lumière
VIII - Vivre la vie intense de la lumière
IX - Le rayon laser dans la vie spirituelle

La lumière, esprit vivant

La philosophie du Christ amène l’homme vers la réalisation du plus haut idéal : ressembler à ce modèle divin qu’il porte en lui dans le plan atmique. Si Jésus a pu dire : « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait », c’est parce que dans chaque créature est déposée, comme une graine, cette image de la perfection du Père céleste, et en nourrissant cette graine, en l’arrosant, en la vivifiant, peu à peu vous vous approcherez de sa perfection. Mais seul le haut idéal peut vous aider à arriver jusque-là.

Le Véritable Enseignement Du Christ (Izvor, #215)

« On dit que l'union fait la force, mais dans combien de cas cette union est seulement comprise extérieurement! Dans les domaines social, politique, militaire, on s'unit pour construire, on s'unit pour détruire, et c'est toujours une union extérieure. Désormais, il faut comprendre l'union intérieurement. Nous devons être unis par notre idéal, nous devons être unis par une idée divine, unis dans les travaux que nous exécutons pour la réalisation de la fraternité dans le monde. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Un idéal de vie fraternelle

Être acteurs de notre quotidien.

La vie quotidienne est une matière sur laquelle nous devons travailler pour la transformer car c'est cela véritablement la vie spirituelle. Dans cet ouvrage l'auteur nous prodigue pas moins de 115 méthodes et conseils afin de ne pas subir ce qui nous arrive et d'être acteurs de notre quotidien
« Habituez-vous à considérer votre vie quotidienne avec les actes que vous êtes obligés d'accomplir, les événements qui se présentent à vous, les êtres avec lesquels vous devez vivre ou que vous rencontrez, comme une matière sur laquelle vous devez travailler pour la transformer. Ne vous contentez pas d'accepter ce que vous recevez, de subir ce qui vous arrive, ne restez pas passifs, pensez toujours à ajouter un élément susceptible d'animer, de vivifier, de spiritualiser cette matière. Car c'est cela véritablement la vie spirituelle : être capable d'introduire dans chacune de vos activités un ferment susceptible de projeter cette activité sur un plan supérieur. Vous direz : « Et la méditation... et la prière... ? » Eh bien, justement, la prière et la méditation vous servent à capter cet élément plus subtil, plus pur qui vous permet de donner à vos actes une dimension nouvelle. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov

  Table des matières (extrait)

1. Le bien le plus précieux : la vie
2. Concilier la vie matérielle et la vie spirituelle
3. Consacrer sa vie à un but sublime
4. La vie quotidienne : une matière que l'esprit doit transformer
5. La nutrition considérée comme un yoga
6. La respiration
7. Comment récupérer ses énergies
8. L'amour rend infatigable
9. Le progrès technique libère l'homme pour le travail spirituel
10. Aménagez votre demeure intérieure
11. Le monde extérieur est un reflet de votre monde intérieur
12. Préparez l'avenir en vivant bien le présent
13. Goûtez la plénitude du présent
14. L'importance du commencement
15. Prendre conscience de ses habitudes mentales
16. Attention et vigilance
17. S'en tenir à une direction spirituelle
18. Insister plus sur la pratique que sur la théorie
19. Préférer les qualités morales au talent

Règles d'or pour la vie quotidienne

Good and evil: the two hands of God. The symbols of good and evil are represented in many traditions by the head and tail of the serpent and are therefore an integral part of us. How to manage them? By learning to root our "fallen" consciousness in a higher order consciousness called our superconsciousness, our higher self in order to illuminate our lower self and achieve a peaceful balance in this life. A large number of practical and concrete explanations and advice are given by the author.

The two trees of Paradise

'Every morning, before you do anything else, you must give yourself a few quiet moments of reflection so as to begin your day in peace and harmony, and unite yourself to the Creator by dedicating the new day to Him through prayer, meditation.
It is the beginning that is all-important, for it is then, at the beginning, that new forces are set in motion and given direction. If we want to act wisely and well, we have to begin by casting some light on the situation. You do not look for something or start work in the dark; you start by lighting a lamp so
that you can see what you are doing. And you can apply the same principle to every area in life: in order to know what to do and how to do it, you have to switch on the light - in other words, to con­-
centrate and look into yourself. Without this light you will wander in all directions and knock on many different doors, and you will never achieve anything worthwhile.
Our days follow the direction that we give to our first thoughts in the morning, for, depending on whether we are mindful or not, we either clear the way ahead or litter it with all kinds of useless and even dangerous debris. Disciples of initiatic science know how to begin the day so that it may be fruitful and rich in God's grace, and so that they may share that grace with those around them. They understand how important it is to begin the day with one fundamental thought around which all the other thoughts of the day may revolve.
If you keep your sights fixed on a definite goal, a clear orientation, an ideal, all your activities will gradually organize themselves and fall into line in such a way as to contribute to the realization of that ideal. Even the negative or alien thoughts or feelings that attempt to infiltrate you will be deflected and put at the service of the divine world. Yes, even they will be forced to follow the direction you have chosen. In this way, thanks to the fundamental thought that you place in your head and your heart first thing in the morning, your whole day will be recorded in the book of life.
And, since everything we do is recorded, once you have lived one glorious day, one day of eternal life, not only will that day be recorded, not only will it never die, but it will endeavor to get the days that follow to imitate it. Try to live just one day as well as you possibly can, therefore, and it will influence all your days: it will persuade them to listen to its testimony and follow its example, so as to be well balanced, orderly, and harmonious.'

Daily Meditations 2021 - One inspiring thought for every day of the year

«Quando se fala do ser humano, é preciso saber que se está perante uma criatura que, sendo una, tem uma dupla natureza, inferior e superior. Assim, falar da natureza humana em si não tem muito sentido. Quando, para justificar maneiras de agir deploráveis, se diz: «É humano!», na realidade isso significa, muito simplesmente: «É animal!»
Na verdade, a natureza dita "humana" é só a natureza inferior, uma herança do reino animal da qual todos temos registos em nós, ninguém está livre desta herança. A diferença entre os seres é que em alguns surge a necessidade de dominarem essas tendências animais, pois sentem que a sua verdadeira natureza é a natureza divina, que é como uma chama neles, que devem preservar e alimentar.»
Omraam Mikhaël Aïvanhov

A pedra filosofal - dos Evangelhos aos tratados alquímicos

Résumé

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