Le Paris de Gide

Enfant du siècle, « romantique né classique », Musset est l'une des figures les plus originales du romantisme français. La postérité l'a défini comme l'un des grands lyriques de son siècle, mais a parfois mal jugé le dessein du poète comme ses idées sur la littérature ; c'est que l'ouvre de Musset échappe à toute lecture univoque. Dans ce volume, se dessinent les contours d'une imagination créatrice nourrie d'une vaste culture, étrangère et nationale. Musset participe en effet à la refonte des genres dramatiques, investissant le proverbe, la comédie, le conte et la nouvelle, mais aussi les différentes formes poétiques. L'étude des motifs signale enfin une conscience aiguë des formes, notamment dramatiques. L'ouvrage lève le voile sur le caractère novateur de Musset, mais aussi sur les rapports paradoxaux qu'il entretient avec les innovations. Musset, l'idéaliste blessé, le fantaisiste nostalgique, le joueur dipsomane, apparaît dans ce volume qui dresse un état des lieux de la critique mussétienne.

Poétique de Musset

Guillaume Postel, à la fois marginal et omniprésent au XVIe siècle, est une figure dont l'illuminisme, contagieux pour les chercheurs même, a suscité de nombreux travaux. En se fondant sur la lecture des textes et en sondant son influence effective, cet ouvrage se propose pour but une réévaluation du personnage et de sa pensée. On découvrira sous un nouveau jour le partisan d'une concorde qui n'est pas tout à fait la nôtre, l'apôtre d'une restitutio replacée dans son contexte, l'orientaliste sans scrupules, l'élève exemplaire dans l'apprentissage de l'arabe, le "lecteur royal de mathématiques", avide d'horizons lointains - le prophète sincère jetant parfois la poudre aux yeux.

Guillaume Postel (1510-1581) - Ecrits et influence

On appelle Insulaire (en italien Isolario) un atlas exclusivement composé de cartes d'îles. Plus simplement, l'Insulaire, c'est le Livre des îles, titre de l'atlas nautique rassemblé vers 1420 par le Florentin Buondelmonti. Le genre connaît un essor ininterrompu du XVe au XVIIIe siècle. Non seulement la terre entière est a guisa d'un'Isola, comme une île au milieu des océans, mais la description en archipel favorise aussi une appréhension progressive du monde, émietté et particularisé à l'infini. L'Insulaire va de pair avec l'éloge de la variété. Il se rencontre à une époque où fleurit la bigarrure, où celle-ci apparaît comme le signe du divin dans le monde. Les systèmes de l'âge moderne ont eu raison, semble-t-il, de l'esprit d'archipel. A l'ère de l'homme unidimensionnel et de la globalisation, il est urgent de renouer avec une configuration de la terre parcourue de lacunes et de béances, mais contenant une place pour chaque singularité, fût-ce la plus imprévisible. 
Si l'Insulaire est un atlas, il est aussi un récit. Un récit fragmenté, discontinu, en archipel. Prolongeant l'histoire de l'Insulaire nautique, et tirant de celui-ci un modèle descriptif, ce nouveau Livre des îles conduit de la Genèse à Jules Verne et de l'Odyssée aux Iles Enchantées de Melville. Il a pour escales l'Histoire vraie de Lucien, la Navigation de saint Brandan, le Quart Livre de Pantagruel de Rabelais, les îles tour à tour satiriques et amoureuses de l'âge classique, les Voyages de Gulliver de Swift, l'herbier des îles du botaniste Tournefort et L'Archipel de la Manche de Victor Hugo.

Le livre des îles - Atlas et récits insulaires de la Genèse à Jules Verne

Frank Lestringant, one of the foremost scholars of European encounters with the Americas, looks at the concept of the cannibal and the powerful images and meanings it conjured for Europeans from the Renaissance to the nineteenth century. Combining historical and ethnographic data with allegorical and literary concerns, he describes how European voyagers, writers, and missionaries encountered cannibal cultures and represented them in their writings.Lestringant argues that sixteenth-century travelers and writers gave the figure of the "man-eating savage of the Americas" a positive currency, as a hero who devoured his defeated enemy in accordance with custom, not to satisfy a cruel instinct. Two centuries later, Enlightenment philosophers used the figure of the cannibal in their fight against colonialists and Catholics. But the image of the cannibal suffered a reversal at the end of the eighteenth century, becoming a hateful figure that aroused the primitivist imaginings of writers like Sade and Flaubert. Lively, accessible, and provocative, this unique study will not only be welcomed by readers in early modern history, European literature, anthropology, and religious studies, but will fascinate anyone interested in the myths and realities of cannibalism.

Le Cannibale: Grandeur et décadence

La Sepmaine de Du Bartas évoque la Création du monde en sept jours et se prolonge dans La Seconde Semaine, retraçant l'histoire universelle, de l'Eden à l'Apocalypse. Parcours méthodique des deux Semaines, ce livre invite à relire un poème qui a suscité des échos dans toute l'Europe.

La Quinzaine Du Bartas - Lire La Sepmaine, La Seconde Semaine et Les Suittes

îles et insulaires (XVIe-XVIIIe siècle)

Les Faux-monnayeurs est un roman écrit par André Gide, publié en 1925 dans la Nouvelle Revue française (NRF). Construit avec minutie, ce roman multiplie les personnages, points de vue narratifs et intrigues secondaires diverses autour d'une histoire centrale. Par la liberté de l'écriture et la multiplicité des angles de vue, Gide se détache de la tradition littéraire du roman linéaire. A travers le personnage d'Edouard, il montre les limites de la prétention du roman à reproduire le monde réel et ouvre ainsi la voie à la recherche plus large d'une écriture créatrice. Ce roman aujourd'hui est considéré comme l'un des plus significatifs du XXe siècle, précurseur de mouvements littéraires comme le Nouveau Roman. Ces Lectures permettront aux étudiants préparant l'Agrégation de Lettres modernes de disposer d'un outil de travail complet et indispensable leur permettant de préparer dans les meilleurs contions la question au programme.

Le Paris de Gide

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