La Société irakienne : Communautés, pouvoirs et violences

Bien qu'occupant de nouveau la une de la presse depuis le 11 septembre, l'Irak constitue l'un des trous noirs des études sur le Moyen-Orient. On est impressionné par la faiblesse, tant quantitative que qualitative, d'études sur la société et sur les structures du pouvoir ba'athiste en place dans ce pays depuis 35 ans. Cet ouvrage, qui regroupe une partie des communications présentées à un colloque organisé par le CEIFR (Centre d'études interdisciplinaires du fait religieux) et l'IISMM (Institut d'études de l'islam et des sociétés du monde musulman), tente de présenter quelques clefs d'intelligibilité du " dossier irakien ".
Sans faire l'impasse sur une actualité chargée, il prend du recul par rapport à elle et vise à changer l'échelle d'observation et, partant, d'interrogation. Il discute, dans un premier temps, des dynamiques multiples de la société irakienne et des structures du pouvoir depuis les années 1920, et plus particulièrement depuis le coup d'État ba'athiste de 1968. Il tente, dans un deuxième temps, de comprendre les contraintes qui ne manqueront pas de peser sur la société irakienne après la chute probable du régime de Saddam Hussein. Enfin, il s'interroge sur la place de ce pays dans l'imaginaire persan, arabe et chez les Américains musulmans.

La société irakienne. - Communautés, pouvoirs et violences

L'actualité récente (et notamment les événements liés à la guerre d'Irak, ou à la traque d'Ousama ben Laden en Afghanistan et au Pakistan, mais bien d'autres encore) a attiré l'attention sur le rôle joué par les « tribus » en terre d'Islam, sans qu'une étude à la fois globale et précise de la question n'ait jamais été menée. La reviviscence du phénomène tribal dans le monde musulman est constatée mais peu analysée. De ce fait, les initiatives américaines récentes sont apparues quelque peu grevées par la méconnaissance des structures complexes des sociétés visées par cette action, et des imbrications spécifiques du traditionnel et du moderne. Avec des conséquences on ne peut plus concrètes... D'où la pertinence et l'utilité de cet ouvrage, qui entend jeter un éclairage scientifiquement informé sur certains aspects fondamentaux de la question. Il montre comment l'Islam, fournit, d'une part, en tant que religion universelle, une idéologie et un modèle primordial de dépassement des appartenances tribales, et d'autre part, en tant que force d'encadrement de régimes sociétaux et de cultures et traditions locales, les utilise pour construire son propre modèle et ordre politique. Il permet de comprendre ensuite pourquoi de nombreux individus sont aujourd'hui enclins, contraints ou mêmes encouragés à se regrouper dans des tribus (réelles ou fictivement reconstruites), et présente le jeu d'intérêts collectifs et individuels qui explique que ce système puisse se reproduire. Au-delà, ce livre tente de clarifier la question de ce que l'on doit entendre par tribalisme en des temps que l'on estime plutôt dévolus à la « mondialisation » et à la « globalisation ». Hosham Dawod, chercheur au Centre d'études interdisciplinaires des faits religieux (CNRS), a réuni des experts renommés (P. Bonte, P. Centlivres, J. Friedmann, M. Godelier, C. Hamès, A. Lakhassi, A. Mahé, O. Roy, M. Tozy, M. Van Bruinessen) pour cette lecture du réel, qui, à partir de l'étude de contextes ou aires culturelles particulières, éclaire des phénomènes sociopolitiques transversaux d'importance majeure. Tribus en terre d'Islam. Parenté, prophétie, confrérie, écriture : l'islam et le système tribal. Groupes de solidarité, territoires, réseaux et État dans le Moyen-Orient et l'Asie Centrale. Tribus, hiérarchies et pouvoirs dans le nord de l'Afrique. Tribus et ethnies vs États : zones de fracture. Tribus, ethnies et nation en Afghanistan. Les Kurdes, États et tribus . Le Maroc des tribus. Mythe et réalités. La révolte des anciens et des modernes. De la tribu à la commune dans la Kabylie contemporaine. Tribus et pouvoirs en Irak. Le grand retour de la tribu ? Choc de cultures et logique du déclin hégémonique. À propos des concepts de tribu, ethnie et état. Formes et fonctions du pouvoir politique .

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