La même nomenclature que le larousse junior version cartonnée.

Les tableaux de conjugaison les 32 planches thématiques tout en couleurs au centre de l'ouvrage un format maniable

Dictionnaire Larousse de poche junior ; 7/11 ans (édition 2009)

Qu'est-ce que donner des origines à la vie sans qu'il y ait un Dieu ou un plan aux fondements de ces origines ? Peut-on penser l'événement biologique comme artisan de son propre plan ? Quel rôle donner au hasard dans l'émergence de la vie sur Terre ? Traiter la question des origines de la vie, comme une question matérialiste et non pas métaphysique ou théologique conduit à un profond déplacement des problèmes en biologie. Il est probable qu'il n'y ait pas eu une origine à la vie, mais plusieurs commencements successifs, ce qui pose la question de savoir comment définir la vie. Nous voulons donner ici quelques éléments de réponse : l'information biologique ne se réduit pas à l'informatique génétique ; les mutations génétiques ne se fond pas toujours par hasard ; à chaque niveau d'intégration du vivant des propriétés spécifiques apparaissent. Le concept d'émergence est-il à même de résoudre les questions laissées sans réponse par la démarche réductionniste ? Les connaissances biologiques font aujourd'hui l'objet de nouveaux débats sur le vivant.

Nouveaux Debats Sur Le Vivant

- Sisyphe, Babel, Paradis perdu, Oedipe, Prométhée, Léviathan, Apocalypse, Pachacutec... Pourquoi les mythes nous parlent-ils encore ? et de quoi ?

 - La  sciences des mythes  : historiens, philosophes, sociologues, anthropologues, réunis sous la direction de Nicolas Journet, font le point.

 -  Un livre indispensable en culture générale.



 
Qu'est-ce qu'un mythe ? On n'a jamais réussi à épuiser le sujet, car plus le mot s'alourdissait, plus il recouvrait des sens différents. Pourtant, son origine est simple :  muthos , en grec ancien, c'est la  parole , le  verbe . Paul Veyne a écrit un jour que les mythes n'étaient, au départ, que des histoires racontées par les nourrices pour endormir les enfants. Mais, aussi loin que l'on sache, les   muthoi   des Grecs ne disent pas n'importe quoi : ce sont des histoires de géants, de titans, de dieux et de héros dont les exploits et les conflits ont à voir avec l'origine du monde, des choses et des moeurs humaines. Les aventures de Cronos, Gaia, Zeus, Mars, Vénus et Apollon, Orphée et Hercule ont inspiré l'art pictural, la statuaire et les poètes.

 
De quoi parlent donc ces récits picaresques habités par des dieux, des nymphes, des sorciers, des animaux parlants, des chimères velues et des spectres bruyants ? Cinq siècles avant Jésus-Christ, des philosophes grecs portaient déjà un regard sceptique sur leur vraisemblance et leurs intentions. Et le doute n'a fait que croître, si bien que le mot mythe reçoit souvent, de nos jours, une définition plutôt indigente : celle d'histoire fausse. ?Or, ils sont peut-être improbables, mais cela n'en fait pas des romans, ni des essais, ni des poèmes lyriques. Ils ont une existence à eux.

 Leur résistance au temps est exceptionnelle : ils ont vécu deux fois. ?Leur première vie est celle du temps où ils circulaient de bouche à oreille, ou comme le suggère Marcel Détienne, de nourrice à bambin. Cette préhistoire est l'objet de  la  science des mythes  qui, depuis le xixe siècle, est venue prendre le relais de conjectures des philosophes. La rigueur croissante des méthodes de la mythologie comparée permet aujourd'hui d'entrevoir certaines lignes de leurs parcours à la surface de la Terre et dans le temps.

 Une fois couchés sur le papier, les mythes ont commencé une seconde vie. 
Ils sont entrés dans notre histoire et ont entamé une carrière, pour certains, très longue. Bien que moins malléables, mythes et légendes se transforment encore : on leur fait parler la langue du moment. Ainsi, des héros - Prométhée, Oedipe, Sisyphe - ont changé de costume au fil des siècles, et des histoires comme celle de la tour de Babel, de l'Apocalypse ou du Déluge en sont venues à soutenir d'autres causes que celles que leur prêtaient leurs inventeurs. C'est aussi cette histoire que nous présentons dans ce livre.

Les grands mythes ; origine, histoire, interprétation

- Le matériel et fournitures de base ;
- Toutes les techniques (à l'éponge, au pinceau, au coton-tige) ;
- Des démonstrations « pas à pas » pour réaliser tous les maquillages :
Lapin ; Papillon ; Voiture ; Chat ; Camaléon ; Clown ; Poisson-bisou ; Girafe ; Chauve-souris ; Chevalier ; Nuit étoilée ; Petit cochon ; Chiot ; Tigre ; Zèbre ; Halloween ; jaguar

Maquillages de fêtes

Le 21 mars 2000 a eu lieu la journée Internationale de Poésie à Moscou - en russe : " Den' Poesii ", au théâtre de la Taganka de Iouri Lioubimov. Après cette soirée, les poètes russes ont décidé de former un groupe et d'inviter des poètes de langue française à les rejoindre. Cette réunion a pris le nom de " DÉPÔT ", premières syllabes du nom de cette première journée de poésie à Moscou, " DEn' POesii ".

Depot. Premiere Journee Internationale De Poesie

Je pense que, de toutes les publications surréalistes, Le Surréalisme au service de la Révolution, dont les six numéros s'échelonnent de 1930 à 1933, est de loin la plus riche, au sens où nous pouvions l'entendre, la mieux équilibrée, la mieux construite et aussi la plus vivante (d'une vie exaltante et dangereuse). C'est là que le surréalisme a donné toute sa mesure de flamme : durant un temps, les uns et les autres n'ont vu que cette flamme et n'ont pas eu peur de s'y consumer.
André Breton, Entretiens.

Collaborateurs : Maxime Alexandre, Aragon, Joël Bousquet, Luis Bunuel, René Char, René Crével, Salvador Dali, Max Ernst, Paul Nougé, Benjamin Péret, Francis Ponge, Marco Ristitch, Georges Sadoul, Yves Tanguy, André Thirion, Tristan Tzara.

Le surréalisme au service de la révolution

À l'occasion de la mise en scène de Jacques Lassalle de Figaro divorce dans la Salle Richelieu, mais aussi pour son entrée au répertoire, Ödon von Horvath fait l'objet de ce troisième tome de la collection des Nouveaux Cahiers de la Comédie-Française.
L'ouvrage, dont les auteurs sont les plus grands spécialistes du théâtre du XXe siècle germanique, retrace sa vie, son oeuvre, ses relations avec son époque, ses opinions politiques et est illustré par de nombreux documents iconographiques d'époque.
 
Les auteurs : Florence Baillet, Michel Bataillon, Henri Christophe, WIlli Cronauer, Jean-Claude François, Herbert Gamper, Jacques Lassalle, Jean-Pierre Léonardini, Alexandre Le Quéré, Klaus Mann, Muriel Mayette, Laurent Muhleisen, Matthieu Protin, Heinz Schwarzinger et Michel Vuillermoz.

Odon Von Horvath

Rodin et le bronze ; catalogue des oeuvres conservées au Musée Rodin ; Tome 1 et Tome 2

Le rapport des femmes à l'eau et à l'environnement reste souvent compris à partir de l'idée de leur identité naturelle : l'eau symboliserait « la nature » des femmes, qui seraient de toute éternité les « gardiennes » de l'eau. Les auteures de ce livre sont des intellectuelles et des militantes qui analysent cette question à l'aune du combat mené pour l'émancipation par le féminisme. Elles convoquent ainsi la critique féministe des discours à propos de la nature, des rapports de domination Nord-Sud, de la division sexuelle du travail, et font entendre le point de vue des femmes les plus discriminées parce que femmes, du tiers-monde, noires ou ouvrières. Les analyses féministes du rapport des femmes à l'eau et à l'environnement replacent ainsi la perspective de leur libération conjointe ailleurs que dans le discours naturalisant et dans la charité organisée des femmes et hommes du Nord à l'égard des femmes des pays pauvres. Le féminisme apparaît dès lors non seulement comme un combat pour la libération des femmes, mais aussi comme une arme pour comprendre et agir pour la préservation de l'eau et de l'environnement en tant que biens communs.

Dictionnaire Larousse de poche junior ; 7/11 ans (édition 2009)

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