Le repertoire de l'administration francaise ; edition 2002

À l'origine de cet ouvrage dirigé par Maurice Godelier, anthropologue de réputation internationale, il y a deux hypothèses : la première postule que les réactions des populations à diverses épidémies ou pandémies, tel le sida, dépendent assez étroitement des représentations culturelles que ces populations se font de l'origine et des causes des maladies qui les affectent ; la seconde que les gouvernements de ces sociétés doivent prendre en compte ces représentations dans les politiques de santé qu'ils mettent en place pour lutter contre ces maladies. Pour éclairer la complexité de cette recherche, quatre textes ouvrent ce livre : de Jean-Pierre Dozon, Le sida en Afrique subsaharienne : problème culturel ou problème de politique publique ? ; de Francis Zimmermann, Du phlegmon à l'azadirachtine. Représentations indiennes des maladies et bioprospection ; d'Elisabeth Hsu, Expériences de la personne, de la santé et de la maladie en Chine ; de Sylvie Fainzang, La culture, entre représentations de la personne et politiques de santé. Mises en perspective avec quelques données occidentales. Sous la rubrique « Contrepoints », Claudine Attias-Donfut, Marie-Odile Bertella Geffroy, Xavier Carpentier-Tanguy, Jean-Marc Ferry, Joseph Maïla, Serge Marti débattent des analyses proposées.Préalablement à ces réflexions, Maurice Godelier propose une définition en quatre points de ce qu'il entend par « représentations culturelles » ; ce qui le conduit à faire la part de l'imaginaire et du symbolique. Il insiste également sur un autre préalable théorique : ne pas coller sur toutes les formes d'individualité sociale et historique les attributs de la personne humaine tels que l'Occident les pense. Apparaissent alors en filigrane dans cet ouvrage les premiers traits d'esquisse d'un Manifeste de l'anthropologie. Prendre en compte et analyser chacun des facteurs qui entrent dans un processus en développement est une exigence scientifique qui impose la mobilisation et la coopération d'un grand nombre de disciplines des sciences sociales et des sciences médicales. Toutes doivent se décentrer et se distancier par rapport aux stéréotypes et préjugés que nos sociétés nourrissent contre les autres sociétés, leurs cultures et leurs pratiques. L'anthropologie pratiquée par un Occidental avec cette rigueur, cette érudition et cette vigilance critique n'est pas une description au service de la domination occidentale sur le reste du monde. Cette anthropologie-là produit un savoir partagé qui bénéficie aussi bien aux partenaires indiens ou africains qu'à leurs collègues européens. Ni arrogance, ni auto-flagellation.

Maladie et santé selon les sociétés et les cultures

The New Constitutional Law. Le Nouveau Droit Constitutionnel

Légendaire ou historique, antique ou médiévale, d'origine européenne ou asiatique, la quête du Graal n'est pas terminée... 
Depuis le Moyen Age, la légende du Graal a inspiré poètes, écrivains et musiciens. Le premier à en parler fut Chrétien de Troyes au début du XIIe siècle, dans un long poème intitulé Perceval ou le conte du Graal et qui avait notamment pour cadre la cour du roi Arthur. Cette légende a-t-elle une réalité historique ou bien ne s'agit-il que d'une création littéraire ? Est-elle née en Europe, en Arabie ou en Asie ? Mais avant tout, qu'est-ce que le Graal ? La coupe qui servit à Jésus-Christ pour la Cène au soir du jeudi saint ou bien le vase dans lequel fut recueilli le sang du christ ? Une pierre céleste ou philosophale ? Le symbole de la Grâce accordée à ceux qui font pénitence ou bien celui de la Connaissance, première étape vers la domination du monde ? Cette dernière hypothèse s'appuie sur la légende du mystère des Templiers. On retrouve également la trace du Graal chez les Cathares.

La quête du Graal

Les fiches de l'école Anglais fournissent, pour les classes de CM1 et CM2, un matériel qui respecte les orientations pédagogiques définies pour l'apprentissage des langues au primaire. A chaque thème du programme correspondent : une fiche pour l'élève, fiche de travaux dirigés photocopiable, une fiche pour l'enseignant, véritable guide détaillé des activités possibles. Ces fiches de l'école peuvent donc être utilisées comme une vaste banque de données dans laquelle l'enseignant se sert librement pour compléter un matériel pédagogique existant. 
Il peut également les exploiter de manière exhaustive. Il ne doit, cependant, jamais perdre de vue que ce matériel peut et doit être adapté, en fonction de sa classe et de ses méthodes.

60 fiches pour apprendre l'anglais ; CM1 CM2

"Dès leur parution en 1782, Les Liaisons dangereuses connaissent un engouement, une vogue qui ne se dément pas. Bonheur des mots, passion d'une intrigue conduite comme un drame classique, les Liaisons conduisent dans les méandres du cour humain, pétri d'amour et de vanité, mais aussi au sein d'une société marquée du double sceau de la frivolité et de la destruction. 

Entendre les Liaisons dangereuses, c'est plonger dans l'univers obscur des âmes avec, pour seul guide, son libre arbitre. Il faut faire table rase de tous préjugés, moraux ou idéologiques, et être prêt à frôler, jusqu'à l'ivresse, la perte. 

Une lecture en forme de marche horlogère - Tout est en place pour l'exquise mécanique. Ludmilla Mikael, en très élégante mais implacable Mme de Merteuil, engage la pique acérée de sa plume avec le Vicomte de Valmont. Ce dernier, par la voix de Didier Sandre, réplique pas à pas. Il y a du duel, sous les froissements de la soie, il y a des claquements affreux dans le bruissement des parquets. Chaudes, allantes, mais déterminées comme une tactique militaire, comme un chef."

Le repertoire de l'administration francaise ; edition 2002

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