Imaginaire et postmodernité

Une critique sans concession d'une maladie hexagonale par le philosophe de la postmodernité.Un livre contre le " bon vieux temps " de l'unité.Face au resurgissement du besoin d'affirmation des différences, des spécificités langagières et idéologiques, des rassemblements autour d'une commune origine, réelle ou mythifiée, quelle attitude adopter ? Qu'elles soient musicales, religieuses, sportives, sexuelles ou culturelles, ces " tribus " postmodernes occupent le nouvel espace public. À l'harmonie abstraite d'un unanimisme de façade est ainsi en train de succéder une harmonie conflictuelle. Ne faudrait-il pas mieux accompagner cet idéal communautaire, plutôt que le dénier ?

La Faillite des élites

« une pensée dangereuse est toujours en danger » Gottfried Benn La confusion des mots finit, toujours, par entraîner celle des choses. La littérature, tout comme l'expérience courante, montrent en quoi tout cela aboutit, rapidement, à la confusion des sentiments, c'est-à-dire des modes de vie. Ainsi, dans les périodes de changement, est-il urgent de trouver les mots, sinon totalement justes, du moins les moins faux possible. Des mots, qui peu à peu, (re)deviennent des paroles fondatrices ; c'est-à-dire assurant les assises de l'être-ensemble en train d'émerger.
Comme toutes ces banalités qu'il est important de rappeler, on est au seuil d'une ère nouvelle. Et il est vain de vouloir rafistoler les idéologies élaborées aux XVIII° et XIX° siècles, et dont nous fûmes, dans tous les sens du terme, irradiés. Oui, il faut bousculer les idées rancies, rejeter les analyses apprêtées et quelque peu maussades. En bref, se dessiller les yeux.

Apocalypse

In questo saggio Michel Maffesoli di propone di decifrare quella che chiama "religiosità postmoderna". Un percorso le cui tappe scandiscono tale ritorno del sacrale: la riabilitazione dei sensi e della ragione sensibile, l'importanza della condivisione, del mistero, dell'iniziazione - ma anche il necessario ancoraggio alla tradizione. E' così che le figure cattoliche della Trinità o della comunione dei santi rappresentano per il pensatore delle "tribù" le metafore più adatte all'immaginario contemporaneo del sacro. Un saggio profondo, che offre al lettore non un ritorno alla religione tradizionale come istituzione e dogmatismo, ma una vera e propria rinascita del cattolicesimo ed una comprensione emotiva della trascendenza.

La nostalgia del sacro - Il ritorno della religione nelle società postmoderne

Dénonçant avec brio les dérives de la maçonnerie sociétale, Michel Maffesoli montre qu'une autre voie initiatique est possible, porteuse d'espoir et d'avenir.
On peut être Franc-maçon sans être laïcard, rationaliste, ou même tenant d'un progressisme matérialiste dévastateur.
Michel Maffesoli, analyste pointu de l'époque contemporaine et des changements de valeurs à l'ouvre dans la postmodernité, est entré au Grand Orient en France en 1972.
Il y a toujours été le tenant d'une maçonnerie spéculative, qu'il considère comme un mode de rassemblement des personnes souhaitant parcourir ensemble un chemin initiatique, c'est-à-dire un chemin de vie reposant sur le rapport existant entre le visible et l'invisible.
Mais le Grand Orient a peu à peu abandonné sa tradition, a délaissé la recherche spéculative, a considéré les symboles et les rituels comme un décor plus ou moins dépassé pour devenir une sorte de club politique, un " think tank " socialisant. Il est obnubilé par les débats dit " sociétaux " : genre et autres sujets " wokistes ".
Les ambitions politiques, les carriérismes outranciers, les affaires prennent le pas sur la tolérance, la générosité, l'entraide et la recherche commune de la connaissance. On est loin de l'idéal promu notamment par Joseph de Maistre, Gilbert Durand et Bruno Etienne: " un maçon libre dans une loge libre ".

Cette critique d'un Grand Orient en déshérence s'adresse à tous ceux, Francs-maçons ou non, qui sont attirés par un idéal initiatique attentif à l'harmonie des contraires et à la lutte contre tous les fanatismes.

Le Grand Orient - Les lumières sont éteintes

La notion de postmodernité est, depuis plusieurs années déjà au cœur de vifs débats. C'est que - et peu importe qu'on l'envisage comme époque ou comme attitude - elle entretient, comme le mot l'indique, un rapport problématique avec la modernité, à travers lequel se manifestent, selon les uns, incompréhension et trahison de principes libérateurs (Raison. Progrès. etc.), selon les autres, désir d'affranchissement d'idéaux mensongers et redécouverte d'un plus grand jeu pour la pensée et l'action. En deçà de cette polémique, et pour mieux en ressaisir la nature et la portée, le présent ouvrage donne la parole à ceux qui ont recours à la notion pour qu'ils exposent, sur le mode du récit intellectuel, les raisons pour lesquelles ils en sont venus à l'adopter et l'usage qu'ils en font. C'est peut-être là la meilleure façon d'en montrer le sens et l'intérêt et de mesurer son apport à la compréhension de notre temps.

Postmodernité et sciences humaines - Une notion pour comprendre notre temps

Le temps des tribus

Un livre contre le « bon vieux temps » de l'unité.
Face au resurgissement du besoin d'affirmation des différences, des spécificités langagières et idéologiques, des rassemblements autour d'une commune origine, réelle ou mythifiée, quelle attitude adopter ? Qu'elles soient musicales, religieuses, sportives, sexuelles ou culturelles, ces « tribus » postmodernes occupent le nouvel espace public. À l'harmonie abstraite d'un unanimisme de façade est ainsi en train de succéder une harmonie conflictuelle. Ne faudrait-il pas mieux accompagner cet idéal communautaire, plutôt que le dénier ?

Imaginaire et postmodernité

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