=The paintings of Kandinsky concrete (Palimpsestes Collection)

Les peintures concrètes de Kandinsky

Voici quelque temps déjà que l'on assiste à une redécouverte du droit. Après le pouvoir, la loi. Après la ressaisie du politique comme phénomène « autonome et spécifique », on en est venu, sur la même lancée, à reprendre le juridique comme phénomène sui generis, irréductible à tout autre. Ce que s'efforce justement d'établir cette Esquisse d'une phénoménologie du droit. En fait d'« esquisse », c'est le champ entier du droit que le livre embrasse, dans le souci de lui assigner un fondement rigoureux à partir duquel en reconstruire l'histoire. Il y a droit, établit d'abord Kojève, lorsque intervient un point de vue tiers dans les affaires humaines. Mais le moment fort de sa démarche, c'est la reconstruction de l'apparition du droit au sein de la lutte du maître et de l'esclave, l'« acte anthropogène » par excellence. De par ses conditions d'engendrement, le droit se divise logiquement et historiquement en deux : un droit de l'inégalité (droit aristocratique), un droit de l'égalité (droit bourgeois), dont la synthèse sera le droit absolu ou droit du citoyen. Ainsi la réflexion de Kojève a-t-elle accompagné et continue-t-elle de nourrir le travail intellectuel d'avant-garde, jusqu'en ses renouvellements les plus frappants, jusqu'en sa réappropriation d'un objet longtemps méconnu ou répudié.

Esquisse d'une phénoménologie du droit

L'idée du déterminisme dans la physique classique et dans la physique moderne

Le concept, le temps et le discours (Bibliothèque de philosophie)

Kant

Dans son introduction à son Essai d'une histoire raisonnée de la philosophie païenne, Alexandre Kojève avait amplement développé sa «thèse» qu'entre Platon, Aristote et Hegel, il n'y avait eu qu'un seul grand philosophe, à savoir Kant ; mais, lorsqu'il voulut publier son manuscrit, il avait égaré cette partie qui a été retrouvée dans ses papiers après sa mort, en 1968. Il la remplaça par quelques lignes,mais elle faisait la matière d'un livre entier que nous proposons au lecteur. Ce Kant «kojévien» forme donc avec l'Essai d'une histoire raisonnée de la philosophie païenne et l'Introduction à la lecture de Hegel une histoire complète de la philosophie occidentale, telle que l'avait envisagée Alexandre Kojève.

Rédigé en 1931, "L'athéisme" présente l'amorce d'une anthropologie et théiste et athée, que l'auteur reprendra plus de vingt ans plus tard. Cet essai représente donc, aux côtés de.

L'athéisme

=Test of a reasoned history of pagan philosophy

Essai d'une histoire raisonnée de la philosophie païenne 1

Alexandre Koj_ve offers a systematic discussion of key themes such as right, justice, law, equality, and autonomy in which he presages our contemporary world of economic globalization and international law. Edited and translated (with Robert Howse) by Bryan-Paul Frost, this is the authoritative English language translation of a monumental work in political philosophy.

Les peintures concrètes de Kandinsky

Résumé

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