Rebecca a onze ans. Et, demain, c'est le grand départ. Elle quitte l'Egypte, c'est à dire son enfance, la ville d'Alexandrie, son amie Marina, le soleil.... Demain, ce sera Paris, une nouvelle école, une nouvelle vie. Elle ressent à la fois, une grande tristesse et une grande excitation. Comment va-t-elle s'y habituer ? Comment sera sa nouvelle école ?

Les premiers jours

L’histoire de l’Égypte, de l’époque pharaonique jusqu’à nos jours, évoquée par des photos ou des documents anciens. 
Des planches d’architecture restituant l’art funéraire et religieux, l’habitat, les temples et les mosquées.
Un gros plan sur des monuments symboles : les Pyramides et le Sphinx, les grands temples de Louqsor, Karnak, Assouan et Abou Simbel...
La faune et la flore, du Sinaï à la mer Rouge, mises en images par des illustrateurs naturalistes.
Une découverte des principaux musées du Caire et d’Alexandrie.
Deux dépliants spectaculaires sur la vallée du Nil : ses richesses naturelles et les grands sites archéologiques au fil du fleuve.
Un panorama de l’art de vivre et des traditions égyptiennes : la vie quotidienne au temps des pharaons, les rituels, la danse, la musique, les cafés...
Le regard des écrivains et des artistes sur le pays à travers une sélection d’extraits littéraires et de peintures.
Toutes les car tes des régions d’Égypte et de la ville du Caire pour se repérer

Egypte

Le goût d'Alexandrie

« Dans trois jours, je pars à Alexandrie. C’est seulement pour une semaine, mais j’ai failli dire je rentre à Alexandrie, comme on dit je rentre à la maison. Une tornade d’images s’enroule dans mes yeux : notre maison grande et basse, la corniche autour de la mer, l’arbre au jasmin d’Inde avec ses fleurs en étoiles jaunes et blanches, et Hamed, assis dessous, silencieux. Marina et Nayra, mes amies d’enfance. Et surtout, surtout, je pense à Dahoud ; lui, c’est mon secret. »

Les Fleurs d'Alexandrie

Souriceau veut apprendre à lire : bien caché dans la classe, Souriceau veut lui aussi apprendre à lire.
Le Prince Anatole va à l'école : comment oser aller à l'école quand un monstre nommé Gargouillard vous en empêche ?
La bataille de l'alphabet : quand les lettres de l'alphabet décident de l'ordre dans lequel elles vont se placer, c'est une sacrée pagaille !
Le prince Nino à la maternouille : Nino a peur de quitter sa maman pour aller à l'école, il va trouver une solution pour l'emmener avec lui.
La rentrée de la petite sorcière : le jour de la rentrée la petite sorcière appréhende de se retrouver au milieu des autres petits sorciers et sorcières.
Le dragon et la princesse : le dragon a repéré une princesse à sauver mais pas de chance, c'est juste la maîtresse déguisée pour le fête de l'école.
À l'école des Milleprouesses : à l'école, il y a des petits et des grands et c'est chouette d'être un grand pour aider les plus petits.

Contes de l'école

Le rire de milo

C'est un hiver comme on n'en a jamais connu aux confins de l'Arabie.Dans le pays de Kannema-kanne où vit Sélim, le magicien au cœur généreux, même l'eau du lac a gelé. Mounir le pêcheur part à Bagdad chercher du travail car sa famille meurt de faim. Aux abords du palais, il s'arrête, épuisé, devant une belle demeure. Une délicieuse odeur de poulet farci vient lui chatouiller les narines. Hélas, la maîtresse de maison est une harpie. Quand elle s'aperçoit de la présence de Mounir, elle l'accuse d'avoir volé l'odeur de son poulet.Elle est décidée à la faire condamner par le calife. Seul Sélim le sage peut secourir Mounir. Un livre pour les enfants qui aiment déjà lire tout seuls.

L'odeur du poulet farci : Et autres contes arabes

La grandeur de son site, le désert qui la prend de toute part et, par-dessus tout, le mystère de sa lumière, sensuelle et austère tel est le goût de félicité de Jérusalem. Chevillée à ce bonheur, la ville distille un poison aussi ancien que sa naissance : le meurtre, rendu légitime et banal par tous ceux qui font des croyances religieuses l'instrument de leur soif d'hégémonie. Au Moyen Âge, cette empreinte de Dieu suscita l'émotion des pèlerins et voyageurs musulmans et juifs. Au XIXe siècle, au contraire, la déception des écrivains voyageurs occidentaux (Flaubert, Loti, Lamartine, Melville ou Renan) fut souvent grande. Inscrit dans la " Jérusalem des trois religions ", notre parcours retrace les paysages familiers et laïcs des auteurs israéliens (Shahar, Amichai, Oz, Yehoshua, Yeshurun), associés à la mémoire tout aussi intime des écrivains palestiniens exilés (Darwich, Said, Habibi, Khalifa, Jabrâ, Shammas).

Les premiers jours

Résumé

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Critiques

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