Puzzle gaulois, les Gaules en mémoire - Images, textes, histoire

Hommes, cultures et paysages de l'Antiquité à la période moderne

Depuis l'Antiquité, la mesure, la division et le partage des terres se sont trouvés au coeur de l'histoire des paysages. Cet ouvrage montre comment les pratiques des arpenteurs se sont perpétuées au cours des millénaires, laissant nombre de traces géométriques encore visibles dans les archives du sol, et comment les sociétés se sont préoccupées de réglementer et d'enregistrer ces partages. Les superbes vignettes des traités techniques antiques ou médiévaux comme les relevés du cadastre moderne illustrent autant d'expressions originales et souvent méconnues d'une conception du monde et des rapports sociaux dont les sources littéraires elles-mêmes disent la portée.

Le paysage en partage ; mémoire des pratiques des arpenteurs

De la terre au ciel - Volume 2, Paysages et cadastres antiques

Dans cette zone carrefour où les voies maritimes, terrestres et fluviales Bron- cessé de faire confluer les populations, l'apport des recherches récentes ouvre aujourd'hui sur de nouvelles interprétations qui autorisent de reprendre certaines lectures et permettent de préciser la dynamique de développement du Biterrois antique et les voies plurielles suivies par les territoires structurés autour des axes mythiques que sont la voie héracléenne et la Domitienne. Cet ouvrage tente de repenser, à la lumière des dernières avancées, les rapports qui se sont formalisés dans ces terres modelées par les échanges depuis la plus haute Antiquité, où ont prévalu, non sans oppositions ou conflits, coexistence des hommes, autochtones et migrants, reconstruction des formes d'agrégation politique et sociale, restructuration des modes d'habitat, réaménagement du territoire et des paysages, adaptation des conditions de production et métissage des cultures, posant les bases d'une forte identité régionale.

Autour de la Domitienne - Genèse et identité du Biterrois gallo-romain

Marseille grecque - La dynamique d'un impérialisme marchand

"Qu'est-ce que Rome ?". L'anagramme d'AMOR, soupirent les amoureux. La caput mundi, avancent les historiens. La Ville éternelle, complètent les poètes. Et éternels aussi les fantasmes que son mythe charrie et qu'exploite, à Cinecittà comme à Hollywood, la féconde veine du péplum, qui revivifie l'épopée en la représentant. "Qu'est-ce que Rome", quand l'écran s'en saisit, question lancinante qui hante les trois films ici interrogés, Spartacus, La Chute de l'Empire romain et Gladiator ? Le marbre du Sénat, défendent les tenants de la tradition. Le sable du Colisée, rétorquent les démagogues dessinant, entre usine à rêve et centre du pouvoir, l'espace affine d'une mythologie politique au spectre inégalé, héritière d'une expérience institutionnelle qui intègre tous les régimes - monarchie, république, empire -, preuve de ses inusables capacités d'adaptation. Réservoir inépuisable d'exempla, c'est fort de sa pérennité millénaire que le référent romain s'impose à l'horizon de toute théorie du politique, comme un miroir qui revient où lire la destinée des hommes et des sociétés. C'est la logique de cette référence dans le jeu des superpuissances tentées par l'idée d'empire - de Constantinople à la troisième Rome, Moscou, et d'un Capitole à l'autre - qui est ici questionnée. D'autant que si Rome n'a su éviter la chute, elle reste grosse de potentielles renaissances qui rendent compte de ses capacités d'actualisation.

Puzzle gaulois, les Gaules en mémoire - Images, textes, histoire

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