Alors enfin, la gloire se penche sur le front moite de l'auteur de bande dessinées et lui fait une grosse bise.

Fredissimo ; Le meilleur de Fred (ou presque) ; l'album du millénaire

D'un côté, la religion historique a perdu, en Occident, de sa force et de sa crédibilité, et de l'autre, le matérialisme (consommation, profit, surexploitation des ressources et des humains et destruction de la Terre) ne peut nous satisfaire et n'est pas viable. Il s'agit alors de se tourner vers une nouvelle forme de spiritualité.
Celle-ci peut s'inspirer des spiritualités orientales, comme le bouddhisme, pourvu de ne pas oublier une vraie « philosophie » d'arrière-plan, fait de bienveillance et de compassion active (et non pas seulement d'exercices, de techniques, et de bonnes dispositions mentales).
En effet, là où nous en sommes, en Anthropocène, devant le constat d'une fragilisation de l'avenir, d'une grande injustice dans la répartition des ressources, avec des inégalités croissantes, eu égard à une perte de sens de l'existence qui peut affecter les individus. Le défi est donc considérable. Et la tentation peut être forte d'interpréter la perspective d'une spiritualité comme retrait du monde (ataraxie, quiétude, recherche du bien-être, concentration sur le présent, sur le corps, etc.).
Or, notre contexte actuel, d'une part, et ce qu'est vraiment un être humain, d'autre part, exigent beaucoup plus. Si nous ne nous engageons pas, nous devenons complices de l'injustice et de la destruction. L'engagement relève-t-il de la seule sphère politique ? Non, car nous devons rester profondément reliés à la Terre, à la vie sous toutes ses formes, aux autres, à notre humanité propre, et pas seulement attachés à des idées. Un travail spirituel est donc nécessaire, sous différentes formes, et c'est ce que nous proposons. Comment « être », aujourd'hui, sans être aspiré par le désir d'« avoir »? Comment être soi-même, tout en faisant place au changement en soi et à l'altérité (la sienne, celle des autres)?
Dans quelle mesure la méditation, la psychanalyse, le taiji quan parfois articulés les uns aux autres, peuvent nous aider, dès l'enfance même, à nous trouver?
Comment pouvons-nous être plus attentifs à la vulnérabilité de chacun, plus présents au monde, aux autres, à soi? C'est résolument vers une spiritualité engagée dans notre temps, dans notre monde que cet ouvrage invite ses lecteurs, de façon accessible, pour que tous s'y retrouvent.

Vers une spiritualité renouvelée : être et devenir

Art Et Litterature. Actes Du Congres De La Societe Francaise De Litterature Generale Et Comparee, Aix-En-Provence

1989-1999 a l'est, quoi de nouveau (numero double 2638-2639)

Secrets du Monep

Les textes ici rassemblés interrogent les rapports que les notions majeures de la phénoménologie matérielle de Michel Henry entretiennent avec la philosophie allemande, la réception et les approches critiques de la phénoménologie en France et même des horizons autres que celui de la culture dite « occidentale », en l'occurrence celui de l'Inde, ce qui est pour nous une première!
Dès lors, guidé par une visée interdisciplinaire, ce numéro constitue un espace où se rejoignent la phénoménologie de Michel Henry, celle de ses prédécesseurs ou de ses contemporains, mais aussi la théologie, la psychanalyse, la politique et la littérature.

Revue internationale michel henry no 7 - 2016

Des centaines de photos et d'illustrations. Des dizaines de schémas et de plans d'aménagement. Tout ce qu'il faut pour organiser son chantier. L'expertise des professionnels pour travailler dans les règles de l'art.

Special murs et plafonds

Les quattre saisons du chasseur

Cet ouvrage concerne le rapport entre la scène et Barbara, décliné sous plusieurs angles : l'image de la chanteuse rêvée par elle-même, sa dramaturgie, sa présence en scène et les liens avec son public. Barbara a toujours affirmé la nécessité de la scène, non seulement pour conquérir un statut mais aussi pour être en scène, y advenir comme y devenir, devant et avec un public. La vie de l'artiste a suscité de nombreux ouvrages qui permettent d'ouvrir à une meilleure compréhension de son oeuvre. Celui de Didier Millot, J'ai traversé la scène (Mille et une nuits, 2004), est le premier à retracer avec précision son parcours scénique. Mais, l'université ne s'intéressant à la chanson que depuis une trentaine d'années. Il n'y a aucun ouvrage d'origine universitaire prenant comme objet principal le rapport de Barbara à la scène. Publié dans « Chants Sons », une collection dédiée à la chanson, l'ouvrage s'adresse à des spécialistes universitaires mais aussi au grand public intéressé par Barbara car il reste accessible à tout passionné de la chanteuse.

Fredissimo ; Le meilleur de Fred (ou presque) ; l'album du millénaire

Résumé

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