Excerpt from L'Ame Francaise Et la Guerre: L'Amitie des TrancheesOn s'est souvent demande. Dans les premières semaines de la guerre, ii quel mobile obéissait les Allemands, en ordonnant et multipliant des atrocités qui déshonorent leurs armes et auxquelles on ne voit même pas d'utilité militaire.

L'amitie des tranchées (L'âme française et la guerre #4)

De 1910 à 1914, Barrès mène campagne pour la défense des églises menacées de ruine. La loi de Séparation de 1905 a des lacunes, le Pape refuse la constitution d'associations cultuelles, le patrimoine religieux français est en péril. L'antidreyfusard du tournant du siècle dépasse ici ses engagements antérieurs et le seul combat clérical. Avec des hommes politiques de différents bords, des artistes, des critiques et des historiens de l'art, il oeuvre à une prise de conscience de l'opinion publique et à un amendement de la loi. N'excluant aucun des divers héritages qui ont façonné l'histoire de la France, Barrès considère les édifices religieux d'abord comme un " trésor national " qui constitue " la belle chaîne de l'art français " et doit, à ce titre, être préservé. C'est pourquoi il propose le classement global de toutes les églises, y compris les modestes églises de village, bâties avant 1800. Au musée, institution qui, selon lui, déracine, il préfère le patrimoine agissant in situ, qui incarne de manière concrète et immédiate la continuité historique de la nation et permet une adhésion de sentiment. La grande pitié des églises de France, texte hybride et original, fait de débats parlementaires, dialogues, lettres ouvertes, articles, méditations métaphysiques, est le journal d'une campagne réussie qui a contribué au vote de la loi de 1913 sur les monuments historiques. Oeuvre souvent citée et pourtant mal connue, elle marque la naissance d'une conscience patrimoniale nouvelle.

La grande pitié des églises de France

Maurice Barres (1862-1923), ne a Charmes (Vosges), est un ecrivain et homme politique francais, figure de proue du nationalisme francais. Il multiplia les collaborations aux revues litteraires, et fonda la sienne propre, Les Taches d'Encre, tres ephemere. Sacre "Prince de la Jeunesse," exaltant, dans les trois volumes du Culte du Moi (1888-1891), l'individualisme, la recherche des experiences et la satisfaction des sens, il fut a l'origine surtout apprecie a gauche, et plus particulierement par Leon Blum. La publication des Deracines (1897) puis de L'Appel au Soldat montre l'evolution de sa pensee vers le nationalisme republicain et le traditionalisme, avec l'attachement aux racines, a la famille, a l'armee et a la terre natale. Parallelement a sa carriere d'ecrivain, Barres eut une activite politique importante. Elu depute boulangiste de Nancy a 27 ans, il se voulait aussi socialiste et siegea a l'extreme-gauche. Il fonda l'ephemere revue nationaliste La Cocarde; il adhera ensuite a la Ligue des Patriotes de Paul Deroulede, et fut antidreyfusard.

Sous l'oeil des barbares (Le Culte du Moi #1)

Publié en 1917, dans cette année de dépression sur le front militaire, cette année qui vit surgir des mouvements insurrectionnels et confirmer la décomposition morale de l'arrière voir même de trahison, ce livre écrit par le chantre du nationalisme, Maurice Barrès, a pour objet de rappeler que la France est engagée dans un combat pour sa survie contre la barbarie, contre un ordre qui lui est étranger. Cette France est celle de toutes les familles spirituelles qui, avant guerre, pouvaient se combattre et qui dans les tranchées s'uniront dans une geste héroïque, sinon dramatique. 

Les Diverses Familles spirituelles de la France témoignent d'un patriotisme qui, à l'inverse du nationalisme fermé, est l'exaltation de la défense de la patrie par les multiples composantes de la nation. Barrès cite maints exemples d'engagement volontaire d'immigrés ou de socialistes et traditionalistes désormais réconciliés, entre catholiques et franc-maçons, ou entre royalistes, socialistes pacifistes et juifs; pour glorifier in fine l'unanimité profonde du peuple français révélée par la guerre.

Les diverses familles spirituelles en France - L'exaltation de la défense de la patrie en 1917 par les composantes de la nation

As a child Barres saw the Prussian invasion of France, and also the endless processions of those who, in 1871 and 1872, left Alsace - Lorraine rather than come under the yoke of their traditional enemy. These sad scenes left a deep and indelible impression on his mind, and explain to a certain extent his attitude towards Germany throughout his life.Excerpt from Colette Baudoche: The Story of a Young Girl of MetzAt the moment when France is about to enter her fifth year of the war, redoubling her efforts, and revealing to an astonished world such magnificent spiritual qualities, it would be well, perhaps, to look back, to seek out and congratulate those who in preparing her to meet the struggle, guided her along the only true path.

Colette Baudoche

Excerpt from Un Jardin sur l'OrontePourquoi me trouvais - je ce jour-là dans cette ville mystérieuse et si sèche d'hamah, où le vent du désert sou lève en tourbillons la poussière des Croisés, des Séleucides, des Assyriens, des Juifs et des lointains Phéniciens? J'y attendais que fût organisée une petite caravane avec laquelle j'allais parcourir les monts Ansariehs, pour rechercher dans leurs vieux donjons les descendants des fameux Haschischins. Et ce jeune savant, un Irlan dais, chargé par le British Museum des fouilles de Djerablous sur l'euphrate, une heureuse fortune venait de me le faire rencontrer qui ﬂânait comme moi dans les ruelles du bazar.

Un jardin sur l'Oronte

Maurice Barrès (1862-1923) 

"Il naquit dans l'Est de la France et dans un milieu où, il n'y avait rien de méridional. Quand il eut dix ans, on le mit au collège où, dans une grande misère physique (sommeils écourtés, froids et humidité des récréations, nourriture grossière), il dut vivre parmi les enfants de son âge, fâcheux milieu, car à dix ans ce sont précisément les futurs goujats qui dominent par leur hâblerie et leur vigueur, mais celui qui sera plus tard un galant homme ou un esprit fin, à dix ans est encore dans les brouillards. 

Il fut initié au rudiment par M. F., le professeur le plus fort qu'on pût voir ; d'une seule main ce pédagogue arrachait l'oreille d'un élève qui de plus en devenait ridicule. 

Comme son tour d'esprit portait notre sujet à généraliser, il commença dès lors à ne penser des hommes rien de bon. 

Étant mal nourri, par manque de globules sanguins il devint timide, et son agitation faite d'orgueil et de malaise déplut. 

Bientôt, pour relever ses humiliations quotidiennes, il eut des lectures qui lui donnèrent sur les choses des certitudes hâtives et pleines d'âcreté. 

Le roi Rhamsès II est blâmé par les conservateurs du Louvre, ayant usurpé un sphinx sur ses prédécesseurs. Le jeune homme de qui je parle inscrivit de même son nom sur des troupes de sphinx qui légitimement appartenaient à des littérateurs français. Il s'enorgueillit d'étranges douleurs qu'il n'avait pas inventées." 

Suite de 3 romans : "Sous l'oeil des Barbares" - "Un homme libre" - "Le jardin de Bérénice".

La seule chose, depuis tout temps, qui importe à Philippe, le narrateur, est de fortifier son propre Moi.

Le culte du Moi - Sous l'oeil des Barbares - Un homme libre - Le jardin de Bérénice

L'ennemi des lois (Nouvelle éd.) / Maurice Barrès,...Date de l'édition originale : 1910Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

L'amitie des tranchées (L'âme française et la guerre #4)

Résumé

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