D'où vient que le mythe olympique mobilise avec tant de force une population, que les médias perdent tout esprit critique lorsque s'entrechoquent les anneaux olympiques, alors qu'ils en connaissent bien le mercantilisme?

Pour en finir avec l'olympisme

Vengeances Croisées

Les mortes du blavet

Je n'entends plus que ton silence

Les enfants de Dieu ne sont pas satisfaits de cette paternité pourtant glorieuse s'ils doivent la partager avec d'autres. Chrétiens, musulmans ou juifs, ils tiennent tous à ce que Dieu leur appartienne en exclusivité. Tous, ils se disent l'objet d'une complaisance divine particulière. Tous, ils se drapent dans une révélation. Dès lors, au lieu d'apparenter, la foi sépare et oppose. Pour mieux établir sa préséance ou rassurer ses fidèles, chaque religion invente son Satan ou son empire du Mal. Une époque censément technique et logique lit ainsi la bible ou le coran comme un précis d'histoire ou un compte rendu de laboratoire; sans surprise, elle y trouve ce qu'elle y a déposé: la promesse d'un destin privilégié. Au lieu de répandre l'humilité et la fraternité, la foi blinde les certitudes et les infaillibilités, elle distille la méfiance et l'hostilité. La réplique ne peut venir que d'une éducation aérée, critique, généreuse. En se mettant à l'écoute de l'enfant qui survit et vit toujours au creux de chaque adulte, elle saura épanouir le rêve, concilier doute et sécurité, initier aux nuances. Puisque la société ne jure que par la rentabilité, l'éducation insistera pour lui opposer la liberté et le pluralisme, ces ingrédients essentiels de la lutte contre toutes les conscriptions.

Dieu et ses fils uniques - Essai sur le pluralisme et l'éducation

La mémoire à la barre

Qui sont les enfants de Winston ? Mais nous tous ! et plus particulièrement la jeune génération, qui aura à vivre dans le monde issu de l'affrontement inégal entre Big Brother et Winston, personnage clé du roman 1984 de George Orwell. Encaissant défaite après défaite, la pensée critique à notre époque vit retranchée dans des cercles restreints, clos sur eux-mêmes. Partout ailleurs triomphe le jovialisme dans un monde - le premier de l'histoire - dominé par l'hégémonie américaine qui règne sans partage sur la politique, l'économie et la culture. Pour qu'une stratégie de libération débouche sur un espoir sérieux, c'est au jovialisme qu'il faudra s'attaquer. En le décodant d'abord, en lui résistant ensuite. Dispensateur d'euphorie, accoucheur de certitudes, le jovialisme n'a que mépris pour le doute, la critique. Il tarit la liberté de penser, l'aptitude à concevoir le monde autrement. S'il triomphe, les enfants de Winston et les nôtres aimeront Big Brother dès leurs premiers pas.

Les enfants de Winston - Essai sur le jovialisme

Anarchiste, bum, martyr, poète maudit - poète majeur de notre littérature.

Denis Vanier, figure emblématique du Québec contre-culturel des années 1970, est décédé en 2000. Par Rémi Ferland : récit d'une rencontre et d'une amitié littéraire hors du commun. Par Thierry Bissonnette, alias Thierry Dimanche, la nécessaire relecture d'Une Inca sauvage comme le feu de Vanier. 

Les fervents lecteurs d'Albert Camus connaissent bien le nom de Jean Grenier qui fut son professeur de philosophie à Alger, mais peut-être moins l'ouvre qu'il a laissée. Bruno Curatolo nous la présente. 

Parmi les autres propositions de ce numéro, deux entrevues, deux parcours d'écrivains. Michèle Bernard a rencontré le « romancier tardif » Denis Thériault, auteur du magnifique ovni littéraire qu'est L'iguane. Puis, du Sexe des étoiles à Ce qu'il reste de moi, le territoire d'où naissent les ouvres de Monique Proulx. Entrevue par Pierrette Boivin.

Pour en finir avec l'olympisme

Résumé

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