Sous le ciel étoilé... les histoires se racontent d'âge en âge. A toutes les saisons de la vie, elles font rêver ou grandir. Tendres, drôles, profonds, poétiques, ces contes et ces paraboles, de toutes les traditions spirituelles, tiendront la promesse de décrocher des étoiles pour les mettre dans les coeurs de chacun.

Sous le ciel étoilé... - Contes et paraboles

Le mode de procéder consiste en une " christologie de la venue du Christ " qui dessine une " théologie de l'histoire " à travers une approche narrativosystématique. Partant de la source trinitaire et sur l'horizon de la parousie, elle contemple le Christ qui vient dans le monde, avec une certaine forme d'" appropriations " trinitaires (Père, Fils, Esprit) et scripturaires (Torah/Evangiles, Sapientiaux/Epîtres, Prophètes/Apocalypse) des périodes de l'histoire, qui regardent aussi bien les trois moments-clé de la nouvelle création, que le triple temps de l'Eglise des " Pères " (II-VIII s.), des " Maîtres " (IX-XV s.) et des " Théologiens " (XVI-XXI s.), jusqu'à nos jours. La christologie et sotériologie proposées intègrent le " tournant anthropologique " à l'intérieur d'un " tournant trinitaire " : c'est parce qu'il est le Verbe incarné, oint en Esprit et " être pour le Père " que Jésus, dans sa résurrection, peut être " pour nous " l'" unique médiateur " (1Tm 2,5) de l'accès au Père dans l'Esprit. La perspective privilégie donc une " christologie expressive " plutôt qu'une " christologie distributive " (" Jésus en tant que Dieu ", " Jésus en tant qu'homme ") enracinée dans le " schéma " des deux natures. La " christologie expressive " permet de retrouver l'unité théandrique de Jésus de Nazareth, l'homme en qui, " lorsque vint la plénitude du temps " (Gal 4,4), le Fils a été engendré, le Verbe s'est exprimé, l'Image s'est imprimée. Elle consent ainsi d'aborder, d'une manière renouvelée, les demandes sur sa personne et son " je " divino-humains, sur ses modes de connaître et d'agir, sur sa vision et sur sa foi, sur l'intensité de sa souffrance et de sa manière de goûter la mort pour nous. Elle consonne avec une compréhension de la kénose qui la conçoit davantage comme une plénitude qui s'" épanche " et s'autocommunique, que comme un " anéantissement " ou une destitution de soi. Le " tournant trinitaire " induit une sotériologie centrée sur la participation filiale de l'homme à la vie intratrinitaire, à laquelle s'ordonne la délivrance du péché entendu comme guérison de la blessure, libération de l'esclavage, réconciliation après la rupture, communion affranchie de l'aliénation, paix et vie là où régnaient souffrance et mort. Enfin, dans le débat de la théologie chrétienne des religions, le " tournant trinitaire " exprime la fécondité d'un inclusivisme christocentrique trinitaire, enraciné dans la logique biblique de l'élection et de l'alliance des libertés.

Mysterium Christi - Christologie et sotériologie trinitaires

Si tu veux ....

L'essentiel de la foi à la portée de tous.- Des textes profonds, courts et simples, adaptés au grand public.- Un ouvrage de fond au-de à de l'actualité de l'année de la foi.

Et si Dieu existait ? - 120 questions en toute simplicité

Modernité, postmodernité, ultramodernité... Humanisme, transhumanisme, post-humanisme... Autant de mots qui souvent nous donnent le vertige et nous inquiètent. Ce qui est certain, c'est que notre société change à vive allure, et ce dans tous les domaines. Nous vivons une véritable mutation culturelle, voire anthropologique, plus importante que celle qui nous a fait passer, voici douze mille ans, du paléolithique au néolithique, selon la formule de Michel Serres. Depuis le XIXe siècle, nous avons davantage progressé que durant toute la période qui nous sépare de l'âge des cavernes. Nous en arrivons à craindre le moment. oit cette évolution dépassera les capacités de contrôle de l'être.: humain. Oit nous mènent donc les " NBIC " - les nanotechnologies, les biotechnologies, l'intelligence artificielle et les sciences. cognitives ? Partant du projet de la modernité, ce livre aborde la sécularisation, resitue la science à sa juste place, dans son dialogue avec la religion et la spiritualité, et s'interroge sur l'identité de l'homme, coincé entre l'animal et la machine. A la croisée des voix qui parlent de transhumanisme - l'homme augmenté et refaçonné - et de celles qui annoncent un effondrement prochain de notre civilisation thermo-industrielle, se pose la question de la sagesse qui doit accompagner cette transition. Alors, oit allons-nous ? L'homme a-t-il un avenir ? Autant d'interrogations que Charles Delhez affronte avec courage, dans toute l'ampleur de leur complexité.

Où allons-nous ? - De la modernité au transhumanisme

Comment faire pour commencer à prier ? est-ce que je suis sûr d'aller au ciel si je prie ? la prière est-elle obligatoire ? prier pour les autres, est-ce vraiment utile ? a ces questions, et à beaucoup d'autres, le père charles delhez offre des réponses franches et intelligentes.
 Il propose également des portraits de grands personnages bibliques, ainsi que des prières à dire seul ou en famille, pour toutes les circonstances.

La prière, c'est facile !

À l'église, autour de celui qui a quitté cette terre, l'assemblée pourra faire mémoire de ce qu'il a vécu, entendre une parole de foi et d'espérance, vivre des rites, poser l'un ou l'autre geste et, si la famille le souhaite, célébrer l'eucharistie. Bien préparée - cette brochure y aidera -, une telle célébration apporte la paix.

Les funérailles à l'église

Dieu a-t-il créé le monde en sept jours ? Pourquoi tant de violence dans la Bible ? A quoi sert-il de lire le Premier Testament puisque nous avons le Second ? Pourquoi l'Evangile de Jean est-il si différent des trois autres ? Les miracles de l'Evangile résistent-ils à la science ? Lire - et comprendre - la Bible n'est pas facile ! Il faut apprendre à décoder les différents types de textes, à les replacer dans leur contexte. C'est ce à quoi nous invite cet ouvrage qui dénote par sa simplicité d'accès et sa pédagogie. Après un rappel de l'histoire biblique (première partie), Charles Delhez, journaliste, et Jean Radermakers, exégète, proposent une relecture croyante de la Bible (deuxième partie). Les auteurs parcourent ensuite le Premier Testament (troisième partie) et le Nouveau (quatrième partie), décrivant les différents genres littéraires, expliquant la manière de les lire et analysant l'un ou l'autre texte clé. Au terme de ce parcours passionnant, enrichi d'illustrations, d'encadrés et d'annexes, chacun pourra relire les textes sacrés sans devoir faire en permanence le grand écart avec la culture contemporaine.

Apprendre à lire la Bible

" j'ai combattu jusqu'au bout le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi " (2 timothée 4, 7).
 Paul, l'apôtre des nations, une personnalité hors du commun, une pensée puissante, une foi à déplacer les montagnes. grâce à lui, l'évangile a débordé les frontières d'israël. la foi chrétienne a été profondément marquée par ses lettres. les revisiter, c'est mesurer la stature du christ, assister à la naissance de l'église dans la fraîcheur de son premier matin et nourrir sa vie intérieure.

Sous le ciel étoilé... - Contes et paraboles

Résumé

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