Dublin

Le Monde a licencié son spécialiste des affaires pétrolières qui avait révélé certaines pratiques gouvernementales. Ce journal prestigieux a alors été soupçonné par nombre d'observateurs d'avoir cédé à la pression du pouvoir. Qu'en est-il exactement ? Pour la première fois Philippe Simonnot raconte l'histoire de son licenciement ; il en tire une réflexion à la fois sur l'exercice du pouvoir au Monde et sur les relations du Monde avec le pouvoir. A travers l'analyse du fonctionnement d'un journal exemplaire, c'est le rôle de la presse dans la société française qu'il décrit. Ainsi Le Monde et le pouvoir s'adresse à tous ceux dont le métier est d'informer, mais aussi à tous ceux qui veulent être informés.

Le monde et le pouvoir

Peinte sur les murs d'une usine, à Sochaux, en mai 68, une phrase a de quoi choquer. Il reste qu'elle précède cet autre cri, celui des ouvriers de Pechiney Noguères qui, durant l'été 73, écrivent dans un tract : « Des travailleurs jeunes et en bonne santé sont entrés dans cette entreprise avec leurs illusions. Après quinze ans, ils se retrouvent usés, diminués, handicapés, désabusés. » L'usine, les bureaux, chacun s'y rend. Pour y faire quoi ? Mourir à petit feu. Mais une désobéissance se fait sentir. L'outil de travail ne bénéficie plus du même respect. De nouveaux slogans surgissent : « Pour gagner sa vie, faut-il la perdre ? » Mal du siècle ? Une nouvelle fringale exister - se manifeste. On dirait comme un éveil...

Gilda, je t'aime, à bas le travail ! - Peint en vert sur les murs d'une usine à Sochaux en mai 68

Prolétaire à la vie aventureuse, Eugène Hug devient socialiste dans les tranchées puis, croyant voir à l'est se lever le « soleil des déshérités », communiste avec le congrès de Tours. Mais le temps des illusions pour lui ne dure guère : il abandonne ses importantes responsabilités à la C. G. T. U., quitte Peugeot et Audincourt (dont les habitants sont familièrement appelés « croque-raves »), roule sa bosse jusqu'en Afrique du Nord, participe au Front populaire dans la région parisienne, organise le sabotage dans son usine dès 1940, se joint à la résistance armée dans son Pays de Montbéliard et siège à la mairie du Kremlin-Bicêtre pendant la guerre froide... Mais le plus beau dans ce récit à rebondissements c'est que Hug, au plus fort de ses combats politiques et syndicaux, demeure un être formidablement vivant, amateur de plaisanteries et de plaisirs chaleureux.

Le croque-rave libertaire - Mémoires d'un ouvrier du pays de Montbéliard, 1898-1980

Quoi que je fasse, je l'entends - comme une note dans les lointains qui longuement résonne et mon cœur déjà se serre de nostalgie, tandis que son grondement enfle à toute vitesse, envahit l'espace, et je suis de nouveau l'enfant effaré sur cette côte bretonne qui écoutait, dans les nuits de pleins vents, les forces de la création danser la sarabande : je suis né de ce dialogue et de ce combat entre terre et mer. Et Bretagnes, je le crains, ne seront jamais que les noms multiples de ce mystère en moi...

Bretagne Du Monde Entier

Des écrivains de premier plan s'engagent par la plume aux côtés des migrantsTous, ensemble, nous sommes bien plus grands que nous.

C'est ce " plus grand " qu'il nous faut deviner. Qu'il nous faut invoquer.

Patrick Chamoiseau et Michel Le Bris

Trente écrivains et artistes racontent des histoires singulières de migrations. Ils parlent exils, exodes, familles brisées, espoirs trahis ou réalisés, surprenantes rencontres, expériences uniques : leurs paroles s'insurgent et appellent à une nouvelle fraternité. Des textes d'humour aussi lorsque, par exemple, tous les mots d'origine étrangère quittent le dictionnaire en protestation contre le sort fait aux migrants... Ou des récits d'anticipation figurant un choc de civilisations sur fond de flux migratoires.

D'autres textes dénoncent les violences et barbaries à l'oeuvre, ainsi que les guerres des identités, pour interroger : face à ces drames, que sommes-nous prêts à accomplir ou à refuser pour demeurer des êtres humains ?

Un ouvrage que l'on refermera sur une note d'espoir, avec une Déclaration des poètes et un Manifeste pour une mondialité apaisée, visant à transformer notre rapport à l'hospitalité.

En acceptant que la totalité de leurs droits soit reversée au Gisti (Groupe d'information et de soutien aux immigrés), ces auteurs accomplissent un acte artistique d'engagement, affirmant leur volonté de contribuer à un monde plus altruiste, animé par une éthique active de la relation.

?Liste des contributeurs : Kaouther Adimi, Tahar Ben Jelloun, Pascal Blanchard, Patrick Boucheron, Patrick Chamoiseau, Velibor Colic, Céline Curiol, Mireille Delmas-Marty, Ananda Devi, Laurent Gaudé, Raphaël Glucksmann, Christelle Labourgade, Lola Lafon, Michel Le Bris, J. M. G. Le Clézio, Claudio Magris, Achille Mbembe, Léonora Miano, Maya Mihindou, Anna Moï, Gisèle Pineau, Jean Rouaud, Lydie Salvayre, Elias Sanbar, Boualem Sansal, Felwine Sarr, Christiane Taubira, Sami Tchak, Chantal Thomas, Gary Victor.

Osons la fraternité ! - Les écrivains aux côtés des migrants

Africa - martin et osa johnson - images d'un monde perdu

Traqueurs de chimères, bricoleurs d'imaginaire, créateurs impénitents de mondes, rêveurs de royaumes, les auteurs de S.F. s'obstinent depuis toujours à croire que le monde pourrait s'accorder à leurs rêves. A moins que ce ne soit à leurs cauchemars...
Les douze nouvelles réunies dans cette anthologie, signées d'auteurs prestigieux tels James G. Ballard, Philip Jose Farmer ou encore Ursula K. Le Guin, sont autant d'étonnants voyages en utopie. Et l'occasion de découvrir la science-fiction à son meilleur. Moins soucieuse de " prédire l'avenir " ou de " fuir le réel ", on le verra, que de dire, à travers les jeux de la fiction, notre présent - lequel se tisse jour après jour de nos désirs, de nos fantasmes et de nos peurs...

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