Poésie en jeu - 1953-1973

La médecine de l'âme. Le chant de Sanaa dans la société yéménite

Ce " Bloc-notes " s'adresse à tous ceux qui éprouvent des difficultés lorsque, dans la vie de tous les jours, ils sont amenés à s'exprimer par écrit. De nombreux exercices pratiques, ludiques et progressifs, leur permettront de surmonter les " blocages ", de trouver des réponses aux questions que posent bien des formules usuelles, enfin de parvenir à communiquer avec plaisir. Plus de 50 activités avec leurs solutions et leurs corrigés commentés.

SOS expression écrite - 50 fiches d'exercices corrigés pour améliorer sa rédaction

Le luth monoxyle qanbûs ou tarab a joué un rôle central dans la musique du Yémen jusqu'au milieu du XXe siècle. Actuellement en voie de disparition, il présente plusieurs énigmes sur le plan historique, organologique et anthropologique. Selon des hypothèses historiques plausibles basées sur l'iconographie et la philologie, sa genèse remonterait à une forme de luth monoxyle (fabriqué dans une seule pièce de bois). apparue pour la première fois en Asie centrale avant le début de l'ère chrétienne. Cette forme se serait ensuite diffusée dans le monde arabe à travers la Perse sassanide, puis jusqu'au Yémen entre le XIIIe et le XVIe siècle, et de là, dans l'océan Indien, dans le monde malais et le monde swahili, avec l'émigration yéménite. C'est à Sanaa que l'instrument est le mieux documenté, grâce aux témoignages d'histoire orale. Le livre porte une attention particulière à sa description morphologique, ainsi qu'à son analyse organologique et de lutherie comparée. En effet, cet instrument n'est pas seulement monoxyle, mais il est aussi mono-cave (le manche et la caisse ne formant qu'une seule cavité). Enfin, imprégné de la culture des lettrés et des artisans de Sanaa, ce luth fait l'objet de représentations anthropomorphiques qui suscitent de nombreuses questions anthropologiques et d'histoire des mentalités. Mais c'est certainement grâce à sa petite taille et à sa caisse monoxyle que cet instrument a résisté au puritanisme et a traversé les océans. Contributeurs : Pierre d'Hérouville, Nizar Ghanim, Werner Graebner, Larry F. Hilarian, Mu ? ammad al-Juma'i, Jean Lambert, Samir Mokrani, Christian Rault.

Qanbûs, tarab - Le luth monoxyle & la musique du Yémen

Gide familier

L'"impardonnable" dont ont été qualifiés des événements de notre histoire récente nous oblige à repenser le "devoir" de pardonner, le "droit" au pardon. Les approches anthropologique, exégétique, philosophique et théologique de ce volume issu d'une session théologique tenue en 1994 à l'École des sciences philosophiques et religieuses des Facultés universitaires Saint-Louis à Bruxelles montrent à la fois la nécessité du pardon comme fondement de l'histoire, personnelle et collective, et son imprescriptibilité. Le paradoxe culminant dans le pardon donné une fois pour toutes et à tous par Jésus sur la croix.

Pardonner

Le Noir de l'azur

Tester et enrichir sa culture generale. plus de 600 expressions et citations en jeux

Nous tous qui, comme monsieur Jourdain faisait de la prose sans le savoir, réinventons le lexique à chaque instant, nous allons maintenant maîtriser le vocabulaire, en déjouer les pièges, et (re)découvrir le vrai sens des mots.

Poésie en jeu - 1953-1973

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