Le Petit Lapaque Des Vins de Copains

Le gout de rio de janeiro

Dans ce livre qui est autant une célébration qu'une biographie, Sébastien Lapaque restitue à Bernanos sa vérité profonde. Il rappelle que le monarchiste jamais ne s'inclina devant la loi du nombre. Il suit le catholique gallican en rupture avec les accommodements du clergé. Il met en scène l'anticapitaliste de droite, porté par des exigences de courage, d'honneur, de partage et de justice. Il montre enfin que, de La Grande Peur des Bien-pensants aux Grands Cimetières sous la lune ou aux Enfants humiliés, Bernanos ne s'est jamais renié, n'a jamais changé de nature, accomplissant avec ferveur une existence et une oeuvre éclatantes, ensemble portées par la passion de la liberté.

Georges Bernanos Encore Une Fois

Au hasard et souvent est d'abord un journal d'écrivain : un de ces livres qui en contiennent, suggèrent ou laissent entrevoir beaucoup d'autres. Mais c'est aussi un contre-journal conçu dans l'actualité de l'année 2009, enrichi de réflexions, voyages, lectures, digressions, conversations et sautes d'humeur. Au fil des thèmes - qui sont multiples, de la crise financière à Facebook, du rugby à l'identité nationale, de La Princesse de Clèves à de Gaulle, etc. - se dessinent peu à peu un fleuve souterrain, un arrière-pays façonné comme une oeuvre, irrigué par une pensée anticapitaliste, une foi et un engagement d'anarchiste chrétien. Une volonté de témoigner publiquement, aussi, du présent et de notre "étrange défaite". Parce que "dans le monde qu'on nous prépare, écrit Sébastien Lapaque, un monde de cinquantenaires à Rolex au poignet et à jolie fille au bras, nous allons mourir d'ennui. Et nous aurons perdu la seule chose qui donne un prix à la vie : l'absolu."

Au hasard et souvent

Apprenant que les autorités municipales avaient interdit la mendicité aux abords des églises d’Assise en avril 2008, saint François est revenu dans sa ville pour constater par lui-même l’étendu du désastre. Ne trouvant nul homme et nulle femme pour entendre sa parole, le Poverello s’est adressé aux oiseaux, comme par le passé, mais également aux fusées, pour dire à leurs constructeurs l’horreur d’un monde de perfection technologique hyperactif, cupide et désespéré où tout semble organisé pour écraser le pauvre, le faible et l’étranger.Voilà le thème de ce texte contemporain, qui épouse les formes de la rhétorique baroque, à la manière d’un sermon du Grand Siècle, pour dire le peu d’avenir que contient le temps où nous sommes et rendre à la Parole son éclat perdu de colère et de liberté.

Sermon de saint François d'Assise aux oiseaux et aux fusées

Sous notre blafard ciel contemporain, dans un monde qui a vendu son âme au ricanement, un professeur de lycée qui a apprivoisé ses désillusions trouve peu à peu la forme de sa propre résistance à cette dégringolade spirituelle. Sébastien Lapaque transcende la mélancolie et la lucidité du constat pour nous offrir une épiphanie douce, et son roman le plus lumineux, le plus intimement universel.

Ce monde est tellement beau

Je t'aime je t'aime je t'aime... En disparaissant du jour au lendemain, Helena ne laisse pas d'autre indice à Zé que ces mots griffonnés à la hâte, qui le balayent comme une tornade. Alors il quitte Bélem, le cœur de l'Amazonie, et débarque à Rio, ne croyant qu'aux bonnes ondes et aux sentiments magiques pour le mettre sur la piste de son âme sœur, versant lumineux de sa propre mélancolie. A la recherche d'Helena, Zé trouve et embrasse le Brésil. Un pays comme une étreinte. Et comme une initiation à tous les possibles chuchotés par l'Histoire et promis par le Sud du monde.

La Convergence des alizés

Que ce soit pour s'en défier ou pour s'en délecter, très tôt en Occident apparut une manière spontanée de se référer aux sept péchés capitaux.Orgueil, envie, avarice, paresse, colère, luxure et gourmandise ont structuré nos imaginaires, et inspiré nos écrivains.Dans une série de sept anthologies, Sébastien Lapaque, écrivain et critique, a pris un - malin - plaisir à revisiter la littérature en s'y reportant. Où l'on convoque quatre-vingt-dix écrivains - un seul texte par auteur dans toute la série - pour l'absolution du vice impuni.

Colère (Les sept péchés capitaux, #5)

Bernanos aura saisi dans la jeunesse de quoi perpétuer librement la seule oeuvre de rébellion qui tienne ?: l'insurrection contre le mensonge. Par cette sorte de philosophie politique enfantine, le vieux chevalier errant désigna d'un mot les tortionnaires et les bien-pensants de tous les totalitarismes à venir ?: "?Je dis que les tueurs ne sont venus qu'après les lâches.?" Oui on peut être lâche aussi devant la vérité. Dès 1937, il avait prédit que "?les massacres qui se préparent un peu partout en Europe risquent de n'avoir pas de fin ?", ils ne garderont que "?l'apparence des antiques guerres de religions ?" auxquelles on les compare ?: "?on ne se battra pas pour une foi, écrivait-il, mais par rage de l'avoir perdue, d'avoir perdu toute noble raison de vivre...?" Une décennie et quelques dizaines de millions de morts après, en 1947, dans l'illusion de la "?victoire des démocraties ?", Bernanos ne déclenchait qu'un silence glacial en déclarant que rien n'avait changé?: "?Il s'agit toujours d'assurer la mobilisation totale pour la guerre totale, en attendant la mobilisation générale. Un monde gagné pour la Technique est perdu pour la Liberté.?" Tandis que triomphent les générations successives plus déleurrées et froides que M. Ouine, Georges Bernanos est encore plus mal compris. C'est pourquoi Sébastien Lapaque, essayiste turbulent et critique aguerri (au Figaro), a raison de joindre ici à son premier livre, consacré à celui qu'il avait choisi pour capitaine il y a vingt ans, des textes de maturité qui éclairent la longue confrontation avec un monde régi par le mensonge, l'argent et le nihilisme. Si le déracinement industriel a produit aussi bien les moutons à égorger que les "?loups solitaires ?", du moins l'exil (ou le mal du retour) ne mène-t-il plus, avec Bernanos, aux embardées commodes de "?la hideuse propagande antisémite ?"?: l'attachement farouche à une civilisation chevaleresque nous en préserve en fin de compte, radicalement et définitivement. Le précieux héritage des peuples a été sauvé grâce à la parole biblique. Au contact des brutalités de la guerre, alors que se levait "?aux rives du Jourdain la semence des héros du ghetto de Varsovie ?", Bernanos avertit ?: "?Vous aurez à payer ce sang juif d'une manière qui étonnera l'Histoire.?"

Le Petit Lapaque Des Vins de Copains

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